

[摘 要] 張漁是中國現代女畫家,擅長水墨畫,曾出版個人畫集《丹青如漁》。她也為多部電影和電視劇繪制海報和片頭。因受傳統中國畫和敦煌壁畫的影響,形成了以傳統水墨元素和敦煌式重彩感相結合的獨特風格,并被大眾所熟知。首先,結合張漁的成長經歷分析她的藝術風格及成因;其次,從色彩、水墨及其繪畫在影視美術中的運用三方面闡述張漁的繪畫表現形式;最后,闡述張漁的水墨畫在當代的影響及其價值。
[關" 鍵" 詞] 張漁;《丹青如漁》;水墨畫;敦煌重彩;影視美術
引言
隨著時代的進步和發展,中國涌現出許多杰出的青年畫家。畫家張漁博采古今之長,將中國畫的水墨與敦煌壁畫的重彩相融合,形成了獨樹一幟的畫風。本文旨在探析張漁的繪畫語言,分析其繪畫風格的形成、色彩和水墨運用及繪畫在影視中的實踐,進而總結其繪畫產生的影響。
一、張漁的成長經歷及藝術風格的形成
張漁,1988年出生于北京,畢業于北京電影學院動畫專業 。她的父母皆從事繪畫行業,在家庭成長環境的長期熏陶下,張漁對繪畫產生了濃厚的興趣。張漁繪畫風格的形成與其成長經歷緊密相連。小時候,奶奶家的老樟木箱子是她的 “百寶箱”,里面不僅有連環畫冊,還有各種以魔幻封神、聊齋為題材的古籍圖冊。高中時,張漁從手繪轉向板繪,并開始與電影合作繪制片頭。直到大學時,張漁有機會接觸并深深“愛”上了寥寥數筆即得“骨肉”的水墨畫。于是,她勤加練習,但由于技法不夠嫻熟,畫作難以得其精髓。因此,她潛心研究唐宋院畫,并進行大量臨摹,力求領悟其中精華,從而能通過畫筆表達內心所想。敦煌之行是張漁人生中對其內心及繪畫風格形成具有決定性影響的重要經歷。自此,張漁便開始了創意巖彩的研究,她將水墨的技法融入巖彩中,從而形成了水墨寫意與重彩繁復相融合且達極致的獨特畫風。她不僅主導了多部瑰麗奇異風格的美術影視設計,還同一些著名電影導演協作,參與了《四大名捕》《鬼吹燈》《九層妖塔》等電影的片頭監制和制作;為《西游伏妖篇》《畫壁》《奇門遁甲》《女兒國》等很多銀幕影片制作海報和片頭[1-2]。
張漁的繪畫多是靠自己領悟,她喜歡打破常規,從小時候樟木箱子里故事書的啟蒙,到后來宋院體畫的大量臨摹以及敦煌壁畫的深刻影響,再加之張漁自身灑脫開朗的性格與豐富的想象力,使得其繪畫風格自成一體,實現了傳統與現代、色彩和水墨風格的相互碰撞與融合。
二、張漁繪畫語言分析
(一)張漁繪畫中的色彩運用
1.色彩
色彩是繪畫中的重要表達語言,藝術家通常運用具有視覺表現力的手法來表達自己的內心所感和精神所悟。許多豐富的情感可以通過色彩來傳遞,如開心、難過等,色彩和我們的生活又緊密相連,是其他語言和繪畫表現形式不可替代的。在古代,中國畫又叫“丹青”,可以說中國畫從古至今就非常注重顏色的使用。比如,新石器時代彩陶器物中色彩的使用;春秋戰國、西漢時期多姿多彩的帛畫等。隨著時代的進步,人們對廣闊無垠的宇宙空間的認知不斷深化,色彩愈發成為大眾表達情緒情感的主要途徑,也越來越成為中國畫不可或缺的表現手段。
古今中外,色彩表現都是繪畫中必不可少的一環。以古唐為例,出現了用色彩暈染表現自然的畫作,其色彩絢麗,主要有墨、白、青、黃、朱、赭。敦煌莫高窟的石窟壁畫設色濃厚典雅、氣勢恢宏。盛唐時期,工筆重彩盛行于宮廷之中,以張萱、周昉等畫家為代表。色彩在山水、工筆人物和花鳥等方面均有著不俗的表現。中國畫用水與墨的融合變化來突出色彩表現,最終形成了獨樹一幟的色彩韻味。現如今,色彩再次發展,越來越多的畫家投身其中來領略色彩獨特的魅力。
2.張漁繪畫的色彩表現
在張漁獨特的成長經歷中,對她色彩風格影響最大的是敦煌莫高窟的壁畫。直觀張漁的作品可以發現,她喜歡瑰麗濃重的色彩,重彩給人以強烈的視覺沖擊與獨特的審美體驗。張漁學習敦煌壁畫中的人物造型、線條及內容,尤其是色彩。敦煌壁畫使用了許多調和色以達到色彩豐富、畫面立體的效果。運用重彩、對比鮮明、多層次疊暈的手法,營造出獨具時代特色的畫風。她的繪畫具有強烈的沖擊力。恰當經典的色彩搭配、強弱明暗效果的和諧配置以及嫻熟的技法運用,都具有敦煌壁畫強烈震撼的時代情感特點,構成了張漁繪畫風格中重要的一環 。
張漁在學習、繼承傳統敦煌用色的基礎上,用色更加大膽,形成了濃墨重彩的風格。但她的風格不止于此,張漁性格灑脫直爽,筆下人物形象似仙非仙,風格不拘于一種,在繼承中不斷探索創新。
(二)張漁繪畫中的水墨運用
1.水墨
用筆和水墨是中國傳統藝術中的重要組成部分。水墨的運用技巧豐富多樣,線條和留白便是其中典型,它們在增強繪畫表達效果的同時,也展現出中國繪畫藝術的獨特魅力。關于水墨文化元素,可從以下幾點闡述:首先是線條的應用。線條是中國繪畫藝術的基本構成元素,它不僅能勾勒出畫作的外在形態,更蘊含著形象的內在意蘊 。在繪畫藝術中,水墨線條的表現力十分豐富,不同的變化呈現出不同的效果,如線條的曲度和粗細變化、長短、起承轉折等,在畫面中具有重要的作用。其次是留白的運用。中國繪畫藝術可以給我們創造一個廣闊無垠的想象空間,水墨文化中的留白就起到至關重要的作用。畫家可以通過留白來增強人們對中國繪畫藝術中圖像的空間感知,以促進作品與觀者之間的情感互動,并盡可能地展示具有藝術特性的作品。最后,中國畫的創作要遵從章法,水墨能表達中國畫的內在品質和精神,并給人們留下深刻的印象。由此可見,中國繪畫藝術創作中的水墨具有不同的技法和表現能力。如今,中國繪畫作為中華民族藝術的瑰寶逐步走向世界。眾多藝術家在傳承中創新,將傳統水墨與現代美學元素相互吸收融合。
2.張漁繪畫的水墨表現
張漁更注重水與墨的結合碰撞,在畫面中尋求更多的墨色變化,層層渲染,變化豐富,并以線條勾勒。同時,也注重畫面的留白,以創造一種空靈之境,給觀者無窮無盡的想象力。她汲取水墨“營養”,在繪畫表現上施展了筆墨的意境感和抽象感的優點,學習了傳統中國水墨文化。因此,張漁的水墨表現有磅礴的寫意精神,也形成了獨特的繪畫美感。
張漁為電影《蕩寇志》《鬼吹燈·九層妖塔》創作的巨型水墨障屏風等作品[3],在學習前人水墨技法的基礎上,以神話故事及敦煌壁畫中的形象為原型進行創作,筆墨酣暢淋漓、亦收亦放,營造出別具一格的水墨意境,用中國畫的筆墨語言傳遞出影視故事的思想內容。在水墨實踐的道路上,張漁在繼承中華優秀傳統文化的同時兼具創新。
三、張漁繪畫在影視美術中的創作實踐
影片《畫壁》開頭巖彩壁畫的設計讓人嘆為觀止。雅致的色彩在墻壁上綻放生命力,一層層堆疊的巖彩,其剝落的質感映襯出時間的歷久彌新,顯得靈動逼人,而這些都是由張漁一筆一筆繪制而成[4]。自此張漁各種邀約不斷,她也正式踏入電影美術和造型設計這個行業。
她還參與了《四大名捕》《知否》等片頭設計以及《白蛇·緣起》《有匪》《大護法》《奇門遁甲》《流浪地球》等海報設計。張漁在采訪中談到自己的創作分為兩大步驟。一是概念海報,通過自己對海報內容的感悟在拍攝前突出概念。二是對電影的再創作,這是在電影結束后的第二次宣傳[5]。
以《知否》片頭設計為例,張漁用一株小蘭草隱喻女主,明蘭一生坎坷,一出生便歷經風雨,置身于波濤洶涌的家族之中(見圖1)。“蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。”幸得祖母的悉心照顧,明蘭才得以茁壯成長(見圖2)。再到后來陷于愛情(見圖3),又找到自我,一路不斷成長,逐步成為封建禮制下一位獨立勇敢的女性(見圖4)。張漁所繪的每一幀畫面都暗喻女主的經歷,用柔和的表現風格反襯明蘭的堅韌,展現了她對人物性格的理解與表達,水墨與色彩相融,別具一格,一幅中國古風意蘊的畫卷緩緩展現在觀眾面前[6]。
四、張漁繪畫創作的影響
張漁作為新銳畫家,無疑給現代的中國美術注入了新的生機與活力。張漁將傳統元素與中國水墨色彩相融合,在技法上把工筆和寫意相結合,以此創作水墨人物畫與壁畫。其所繪形象靈動且富有生機,設色雅致而不艷俗,用線流暢且有力。張漁說:“我習慣用濃厚的顏色去碰撞,隱隱間透出宗教感、敦煌重彩式的強烈風格。”她的作品風格結合了傳統的水墨元素,加之敦煌壁畫的重彩感,形成了獨特的繪畫風格。同時,她為電影、電視劇設計海報和片頭,讓美術作品呈現在大眾面前,進而被更多人喜愛和熟知,也影響了更多美術工作者和愛好者[7]。
身為中國畫的傳承者,我們需要在持續探索中把握規律,刻苦學習前人優秀文化成果,才能肩負起重任,更好地傳承中國畫,進而創作出更符合時代需求的藝術作品。
結束語
本文從張漁的繪畫語言出發,闡述了她的藝術經歷和藝術風格的形成,進一步從色彩、水墨、影視美術中的運用三方面來分析張漁的繪畫風格。繪畫與影視結合的形式是藝術多元化和大眾化的表現,而這種形式將被越來越多的優秀畫家所探尋并發展[8]。本文從各個角度分析了張漁繪畫的風格特點,但背后更多的是想揭示現代新銳畫家與傳統繪畫元素間碰撞的火花。隨著科技的發展,繪畫形式也越來越新穎獨特,更多的繪畫形式被大眾接受。繪畫必須勇于革新、勇于突破,一成不變、原地踏步的藝術終將被時代淘汰。以張漁為代表的年輕畫家的存在便有此意義[9]。魯迅提出的“拿來主義”指先拿過來再摒棄,即“取其精華去其糟粕”,不解故更無法鼎新,故革新的基礎為繼承。作為傳承者和發展者,筆者對中國繪畫的未來充滿信心。美術是一個大花園,期待更多藝術之花的綻放。
參考文獻:
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[8]李儉.現代影視美術的數字化制作與藝術研究[D].長春:吉林藝術學院,2013.
[9]高夢.數字時代下影視動畫藝術設計創新研究[J].紅河學院學報,2024,22(5):131-135.
作者單位:太原師范學院
作者簡介:劉冉(1998—),女,漢族,山東德州人,碩士研究生在讀,研究方向:繪畫藝術。