第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展展覽札記

［摘 要］ 在經(jīng)濟、文化繁榮發(fā)展的當下，第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展作為湖南省三年一度的藝術(shù)盛事，吸引了全省各類藝術(shù)家及藝術(shù)愛好者的廣泛關注。為了深入探討此次藝術(shù)節(jié)的影響力與成果，采用展覽札記的形式，結(jié)合圖表統(tǒng)計分析、數(shù)據(jù)分析、文獻查閱與理論分析，全面審視了此次藝術(shù)節(jié)的全貌。此次展覽不僅展現(xiàn)了湖南藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機，也反映了不同地市州藝術(shù)發(fā)展的特色與差異。美術(shù)館的公共教育活動顯著增強了藝術(shù)節(jié)的社會影響力，促進了公眾對藝術(shù)的理解與參與。本次藝術(shù)節(jié)不僅是對湖南藝術(shù)創(chuàng)作水平的集中展示，也是對藝術(shù)教育與文化傳播的有力推動。通過系統(tǒng)的理論研究，為后續(xù)藝術(shù)節(jié)及相關展覽提供了有益的參考和借鑒。

［關" 鍵" 詞］ 藝術(shù)節(jié)；展覽；美術(shù)；書法；展覽札記；攝影作品

引言

藝術(shù)是文化的重要載體，是人類情感與思想的表達。每三年一屆的湖南藝術(shù)節(jié)為全省藝術(shù)創(chuàng)作者提供了一個展示才華的舞臺，也讓觀眾領略到了湖湘藝術(shù)的獨特魅力。第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展于2024年9月27日在岳陽市美術(shù)館開幕，展覽匯聚了眾多優(yōu)秀作品，展現(xiàn)了湖南藝術(shù)的多元面貌和創(chuàng)新精神。

一、展覽的組織與作品的多樣性

此次展覽由中共湖南省委宣傳部、湖南省文化和旅游廳、岳陽市人民政府、長沙市人民政府、衡陽市人民政府聯(lián)合主辦，岳陽市文化旅游廣電局承辦，岳陽市美術(shù)館、岳陽市書畫院執(zhí)行，岳陽市博物館、岳陽市圖書館協(xié)辦。湖南藝術(shù)節(jié)是湖南省規(guī)格最高、影響最大、覆蓋最廣的綜合性藝術(shù)活動，其中美術(shù)、書法類作品在岳陽市美術(shù)館一至四展廳［1］，攝影作品在岳陽市博物館展出。該展覽從2024年7月23日至7月26日共四天時間收件，筆者負責接收作品統(tǒng)計表、聯(lián)系各個地市州以及美術(shù)類作品的收件、退件及布展、策展等工作，能夠全程參與此次展覽工作，感受頗深。第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展共收到全省14個地市州和省直各單位3個門類的作品1313件；初評評選出349件優(yōu)秀作品，其中美術(shù)作品120件、書法作品120件、攝影作品109件；復評評選出美術(shù)、書法各10項齊白石藝術(shù)獎，攝影10項優(yōu)秀作品獎，并特邀展出美術(shù)、書法、攝影作品30件。文中嘗試用數(shù)據(jù)分析的方式，梳理本屆藝術(shù)節(jié)的送展作品、最終入圍的120件美術(shù)作品和120件書法作品。

本屆展覽美術(shù)類畫種涵蓋油畫、中國畫、水彩畫、綜合材料、雕塑、版畫六個門類，作品主題鮮明、形式豐富多樣，集中體現(xiàn)了湖南藝術(shù)工作者的多元面貌與勇于探索的精神。在作品題材上，有反映重大歷史題材的作品，有反映大美瀟湘風景的作品，也有反映底層勞動人民、普通人日常生活的作品等。這些作品交相輝映，清晰地呈現(xiàn)了湖湘藝術(shù)創(chuàng)作的文脈，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作者高度的思想覺悟和自覺參與到湖湘文化建構(gòu)中的積極態(tài)勢。

二、展覽具體情況統(tǒng)計與分析

從收件作品數(shù)目來看，絕大多數(shù)的地市州都是滿額（30件）報送作品。在美術(shù)類作品中，低于20件作品的分別是張家界市13件、湘西自治州19件、株洲市11件；在書法類作品中，張家界市只有10件；在攝影作品中，株洲市11件。因此，從作品報送總數(shù)來看，株洲市、湘西自治州、張家界市位列倒數(shù)后三位。

以美術(shù)類作品為例，從第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)類送展與最終入圍作品數(shù)量統(tǒng)計表中可以看出，送展作品數(shù)量與最終入圍作品數(shù)量息息相關（見表1）。湘潭市送展42件，入圍20件，送展作品入圍省展占比約為16.7%；其次是岳陽市送展34件，入圍18件，送展作品入圍省展占比15%；再次是衡陽市送展34件，入圍16件，送展作品入圍省展占比約為13.3%。很可惜，此次張家界市在美術(shù)類作品中無作品入圍省展，筆者認為，在送作品參加省級展覽時，盡量還是加大宣傳力度，讓本地更多的藝術(shù)家知曉此次活動，并在送展時多送一些作品或者達到滿額報送。邵陽市送展30件、湘西自治州送展19件、株洲市送展11件，這三個地市州均入圍3件作品，入圍省展的比例均為2.5%，從某一層面也體現(xiàn)出這三個地市州送展作品在美術(shù)領域還有很大的上升空間。

此次展覽中，油畫作品藝術(shù)面貌豐富、表現(xiàn)形式多樣。油畫自西方引進中國，如何“中國化”“本土化”一直都是中國油畫家探索的方向。［2］此次展覽中油畫題材內(nèi)容十分廣泛，展現(xiàn)出中國油畫家一直在努力賡續(xù)傳統(tǒng)文脈、展現(xiàn)文化自信。中華民族擁有五千多年文明歷史，藝術(shù)家可以在文化傳承的基礎上，汲取營養(yǎng)和精髓，在畫面中體現(xiàn)中國精神、中國元素，突出中華民族文化歷史的積淀和厚度；同時當下創(chuàng)作的作品也應立時代潮頭、領風氣之先，具有時代性。例如，張瓊的作品《守護》描繪的是戍邊戰(zhàn)士在白雪皚皚的惡劣環(huán)境下巡邊的場景，反映了他們寸土不讓的堅定決心，繪出了人民子弟兵矢志報國的鏗鏘誓言，表達了對戍邊戰(zhàn)士的崇敬之情，也正是因為他們的守護和負重前行，才有我們的歲月靜好。又如，陳鐵的作品《小歇》展現(xiàn)了日常生活中外賣員坐在電動摩托車上休憩的一瞬間，外賣員衣服和頭盔大面積的暖色調(diào)讓人感受到溫暖而又純凈的畫面質(zhì)感，同時也表達了作者對社會生活的敏銳觀察、體驗與感悟。

風景畫不僅是一種題材和載體，更是一種精神歸宿和生命的自我寫照。從遺忘中提取記憶，從現(xiàn)實中反觀歷史，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)這一質(zhì)樸而深刻的真理。例如，唐亮的作品《記憶深處》用具象寫實的手法描繪出記憶深處中的一隅。它的構(gòu)圖很有新意，畫面帶給人以敘事性的想象，格調(diào)清新雅致，宛如將觀眾帶到了作者記憶深處的地方，通過畫面?zhèn)鬟_出一種幽靜的芬芳。又如，楊貴的作品《不盡瀟湘》，是作者對瀟湘之景細細觀察的描繪，是尋找自然客觀物象最本質(zhì)的深刻表達。看似主觀的意境，實際上表達了作者內(nèi)心對客觀景物濃烈的情感，也是對大美瀟湘的無盡熱愛。［3］

中國畫作品有山水、人物、花鳥三大傳統(tǒng)題材，中國畫不僅僅弘揚了傳統(tǒng)，更是在傳統(tǒng)的基礎上得以創(chuàng)新，從作品中可以看出藝術(shù)家的筆下融入了當代的思考與本土文化的深厚底蘊。例如，廖理邦的作品《游園驚夢》在寫意的圖式中，用輕松閑散而又老辣的筆法襯托出愜意、松弛的生活氣息，在看似輕松、愉悅的構(gòu)圖中，展示出極強的用色、用墨的法度，充滿了一種自由浪漫的氣息。

藝術(shù)節(jié)的舉辦，讓城市綻放青春光彩。藝術(shù)節(jié)不僅有助于促進不同地區(qū)之間的文化交流，也能推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，更能增強人民自信心和社會凝聚力。藝術(shù)展覽是社會文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。藝術(shù)品被賦予傳遞城市形象、文化和情感的力量，國內(nèi)文化藝術(shù)展覽愛好者顯著增加。在展廳里，我們可以看到很多家庭集體來觀展，有四世同堂一同觀展的感人畫面，有爸爸牽著老大、媽媽挺著大肚子的溫馨畫面；有爸爸推著嬰兒車觀展的場景，有后輩推著輪椅帶老人在展廳一同參觀等，我想一位推著的是希望和未來，一位推著的是孝心和傳承。觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時，也在傳遞美，從而成為美麗畫卷的主角。［4］

配套此次展覽，岳陽市美術(shù)館舉辦了多項公共教育活動。例如，2024年10月8日，岳陽市美術(shù)館黨支部書記、副館長王峰帶領湖南民族職業(yè)學院學前教育學院漢藏班的同學前來參觀，旨在增進少數(shù)民族學生對中華民族文化和長江流域湖湘文化的了解與認同，進一步促進民族團結(jié)和諧。他從作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法以及所表達的思想情感等方面一一剖析，使學生深入理解作品背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，從而對中華民族文化和湖湘文化有更加直觀和深入的了解。2024年10月11日，農(nóng)工黨岳陽市委會的離退休老黨員們出席了“帶你看展覽——藝海同泛舟 情暖夕陽紅”活動，當天正值重陽佳節(jié)，老同志們參觀了第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展，并以此方式慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。［5］2024年10月15日，公共教育部主任范菽帶領郭鎮(zhèn)中學194班的同學們參觀本展覽，旨在拓寬農(nóng)村中小學的藝術(shù)視野，深化美育工作。在美術(shù)展廳，范菽老師詳細介紹了中國畫、油畫、版畫、水彩畫、雕塑、綜合材料等不同藝術(shù)形式的材質(zhì)、技法和藝術(shù)特點，引導學生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，嘗試用不同的材質(zhì)進行創(chuàng)作。進入書法展廳后，范菽老師介紹了不同書體的特點和歷史背景，從篆書的古樸到隸書的莊重，從楷書的工整到行書的流暢，再到草書的奔放，每一種書體都蘊含著深厚的文化底蘊。2024年11月3日，“藝術(shù)名家?guī)憧凑褂[”系列之第八屆蘭亭獎書法家、湖南省書法家協(xié)會副主席、齊白石紀念館館長伍劍老師為觀眾義務導覽，伍劍老師從點畫細節(jié)到格局氣象，為書法愛好者上了一堂生動精彩的藝術(shù)課程。2024年11月6日的公益講座“王偉：展覽導向與書法傳承”，岳陽市美術(shù)館副館長王偉老師通過講座的形式將書法類入選前20的作品逐一進行分析，提到湖南有里耶秦簡、馬王堆漢簡、郴州晉簡等大量的簡帛書實物出土，它們都是值得研究的寶藏。湖南省書法類作品在近兩屆國展中行書入展數(shù)量均排在全國第一，足見湖南行書創(chuàng)作的實力。本屆藝術(shù)節(jié)行書入展作品中大字31件、小字24件。藝術(shù)節(jié)行書作品與國展行書入展數(shù)據(jù)接近，說明投稿作者是以投國展的狀態(tài)來創(chuàng)作的，這是積極的一面，但王偉老師認為大家應多從篆隸及簡帛書這些偏冷門的書體上下功夫，用篆隸打底子，讓線質(zhì)更敦厚、空間更古雅，才能走得更遠一些。王偉老師強調(diào)成熟度與獨特性才是核心價值，跟風轉(zhuǎn)舵，學其皮相不可取。［6］

這次展覽題材內(nèi)容豐富高質(zhì)，無論是從宏觀的組織還是展覽的布置，都值得身臨其境細細觀賞。接下來，筆者嘗試以數(shù)據(jù)分析的方式，梳理了本屆藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法參展作品。

篆書3件，入展比例約為3%，其中大篆作品2件、小篆作品1件。隸書9件，入展比例約為8%。楷書30件，入展比例為25%。行書55件，入展比例約為46%，接近一半。草書14件，入展比例約為12%。篆刻6件，入展比例為5%。

綜合材料7件，入展比例約為6%。油畫36件，入展比例為30%。水彩畫18件，入展比例約為15%，版畫8件，入展比例約為7%。中國畫49件，入展比例約為41%。雕塑2件，入展比例約為2%。整體來說，中國畫和油畫是湖南美術(shù)界的實力代表門類，其中唐新宇的雕塑《讀·渡》將不銹鋼的特殊材質(zhì)，與獨特的洞庭文化元素組合，有趣的可讀性讓作品上升到對人類文明進程的思考。［7］

只有不斷地提升展覽策劃思路和展陳方式，才能更好地將精品傳播到人民心中。現(xiàn)如今，岳陽市美術(shù)館已成為大眾出行必打卡之地，也為美術(shù)館行業(yè)從業(yè)者帶來了機遇和挑戰(zhàn)。［8］

三、展覽的影響與觀眾的反饋

第八屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展自2024年9月27日開展以來，省內(nèi)外游客源源不斷地來打卡，接待幼兒園、小學、大學等團體參觀50余場，國慶期間就有近5萬人走進岳陽市美術(shù)館、岳陽市博物館的展廳觀展，線上發(fā)布的相關展覽視頻、推文閱讀量近100萬。本次展覽的作品形式多樣、題材豐富，吸引了無數(shù)自媒體在網(wǎng)上發(fā)表打卡視頻和圖片，傳播展覽的優(yōu)秀作品和視覺體驗。在抖音上，岳陽市美術(shù)館連續(xù)位居岳陽展覽好評榜第1名，在新浪微博上岳陽市入榜全國美術(shù)館排行榜第10名。筆者認為，大數(shù)據(jù)收錄的不僅僅是觀眾對藝術(shù)的熱愛，更是對展覽和作品的認可。［9］

藝術(shù)作為一種文化表達，不僅豐富了觀眾的藝術(shù)審美，更激發(fā)了人們對美好生活的向往和追求。藝術(shù)作品以其獨特的魅力，為旅游地增添了不可復制的文化價值。

結(jié)束語

以上是筆者在全程參與此次藝術(shù)節(jié)收集整理的數(shù)據(jù)和感想，湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)、書法、攝影作品展是湖南藝術(shù)界重要的展事之一，代表湖南藝術(shù)的最高水平，觀眾多次來觀展，拍照、做筆記的也很多，對于湖南藝術(shù)的發(fā)展起到積極的推動作用。展覽開幕以來，不少省內(nèi)外的觀眾前來觀展，留下的極高贊譽就是最好的見證，此次展覽也必將在湖南浩瀚的文藝史上增添濃墨重彩的一筆。［10］

參考文獻：

［1］南彬，谷瑋，陳天成，等.第七屆湖南藝術(shù)節(jié)美術(shù)精品展綜述［J］.藝海，2022（3）：9-11.

［2］伍劍.閑看云展云舒：話說周少劍［J］.文藝生活（藝術(shù)中國），2022（2）：42-49.

［3］黃鑫.劇院式演播廳的聲音設計與應用［J］.廣播與電視技術(shù)，2023，50（8）：42-45.

［4］柳蘇凌.潭州城里弦歌漫 橘子洲頭展國粹：樂海·長沙首屆國樂藝術(shù)周暨湖南省首屆阮·柳琴·三弦藝術(shù)節(jié)札記［J］.樂器，2022（10）：106-107.

［5］郭嘉靜，凌杰.兒童參與：由“觀者”到“作者”的兒童裝置藝術(shù)設計［J］.湖南包裝，2023，38（2）：137-140.

［6］蘇杰.中國高校廣告設計人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究：以學院獎為例［J］.聲屏世界，2021（S1）：56-58.

［7］王馗.風景這邊獨好：第八屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)劇目簡評［J］.福建藝術(shù)，2021（10）：9-16.

［8］金俊婕.邵陽現(xiàn)代花鼓戲的藝術(shù)特征：以《山鄉(xiāng)工匠》為例［J］.中國文藝家，2023（6）：105-108.

［9］陳嘉琪.當代舞臺美術(shù)的創(chuàng)新態(tài)勢和突破方向：第十二屆中國藝術(shù)節(jié)展演劇目舞美觀感［J］.藝海，2020（1）：11-13.

［10］王未然.當代電視藝術(shù)應呈現(xiàn)文化自信自強的力量：第31屆中國電視金鷹獎暨第14屆中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)金鷹論壇綜述［J］.當代電視，2022（12）：7-11.

作者單位：岳陽市美術(shù)館

作者簡介：萬琴（1989—），女，漢族，湖南常德人，碩士研究生，三級美術(shù)師，研究方向：繪畫（油畫）。