數(shù)字游民：一場(chǎng)重塑未來社會(huì)的“生存辯證實(shí)驗(yàn)”

在云南大理的蒼山腳下，95后杭州女孩蘇然一邊剪輯短視頻素材，一邊通過釘釘會(huì)議參與上海廣告公司的創(chuàng)意提案；海南陵水的沖浪營(yíng)地旁，前北京互聯(lián)網(wǎng)大廠員工陳默用星鏈網(wǎng)絡(luò)處理完新加坡客戶的區(qū)塊鏈項(xiàng)目，轉(zhuǎn)身抱著沖浪板奔向海浪……你可以想象一種工作狀態(tài)，推開門面朝大海，轉(zhuǎn)過頭大床WiFi，上一秒勤奮工作，下一秒是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

這些場(chǎng)景不僅是全球化圖景的一部分，更是中國(guó)數(shù)字游民群體的真實(shí)切面。

技術(shù)賦能與中國(guó)式遷徙：從“996”到“地理套利”

“數(shù)字游民”這一概念，最初由《數(shù)字游民》（Digital Nomad）一書于1997年提出。作者預(yù)言，移動(dòng)和便攜式技術(shù)的發(fā)展將推動(dòng)一種新生活方式的產(chǎn)生，讓人們可以擺脫工作時(shí)間和地點(diǎn)的限制，重構(gòu)工作與休閑的關(guān)系。

BOSS直聘數(shù)據(jù)顯示，2023年有24%的求職者將“工作地點(diǎn)彈性”列為必要條件，他們渴望通過數(shù)字游牧的方式尋求內(nèi)心認(rèn)同的生活。

在中國(guó)，數(shù)字游民的爆發(fā)式增長(zhǎng)，背后是“新基建”的強(qiáng)力支撐。截至2023年，中國(guó)已建成的5G基站超318萬(wàn)個(gè)，移動(dòng)支付滲透率達(dá)86%，華為云、阿里云等企業(yè)提供的云協(xié)作工具，讓遠(yuǎn)程辦公效率比十年前提升47%。

“地理套利”在中國(guó)呈現(xiàn)出獨(dú)特模式。上海金融分析師王楠辭職后，通過知識(shí)付費(fèi)和量化交易，在麗江經(jīng)營(yíng)起“月入五萬(wàn)、月均消費(fèi)四千”的數(shù)字游民生活。

本土平臺(tái)催生了特色職業(yè)生態(tài)。抖音上的“數(shù)字游民博主”通過“旅拍+知識(shí)分享”實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。在浙江安吉的“DNA數(shù)字游民公社”，設(shè)計(jì)師用數(shù)字人民幣結(jié)算項(xiàng)目，插畫師用NFT（數(shù)字藝術(shù)藏品）交易作品，形成了獨(dú)特的加密經(jīng)濟(jì)微循環(huán)。

本土化生存實(shí)驗(yàn)：在山水與代碼間尋找平衡點(diǎn)

大理的數(shù)字游民生態(tài)堪稱中國(guó)樣本。蒼山腳下的“706青年空間”，白天是聯(lián)合辦公場(chǎng)所，夜晚變身為DAO組織研討會(huì)場(chǎng)。這里流行“大理工時(shí)”：早十點(diǎn)至下午四點(diǎn)高效工作，其余時(shí)間用于技能交換——區(qū)塊鏈開發(fā)者教白族奶奶直播帶貨，紀(jì)錄片導(dǎo)演向民宿主傳授私域流量運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)企業(yè)的組織變革正在重塑游民生態(tài)。2023年釘釘推出“數(shù)字游民認(rèn)證計(jì)劃”，為2.7萬(wàn)用戶提供社保代繳、跨境支付等解決方案。在杭州“云棲小鎮(zhèn)”，出現(xiàn)了首個(gè)政府主導(dǎo)的數(shù)字游民孵化器，為項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)提供“游民友好型”工商注冊(cè)、跨境稅務(wù)等一站式服務(wù)。

政策創(chuàng)新與商業(yè)探索同步推進(jìn)。深圳前海試點(diǎn)“跨境數(shù)字人才綠卡”，允許外籍游民在深遠(yuǎn)程為境外企業(yè)服務(wù)；海南自貿(mào)港推出“遠(yuǎn)程辦公稅收優(yōu)惠”，吸引頭部游民社群“NomadHUB”落戶三亞。

挑戰(zhàn)同樣存在： 某旅游博主在喀什直播時(shí)因“就業(yè)簽證”問題被約談，“游民社保斷繳”話題連續(xù)兩年登上微博熱議榜。這些問題折射出制度保障的空白，以及數(shù)字游民生活方式與生俱來的不穩(wěn)定性。

游牧文明的本土演化：從個(gè)體突圍到生態(tài)重構(gòu)

中國(guó)年輕一代正在用傳統(tǒng)文化改造游牧生活方式。在福建平潭的“海上數(shù)字游民船屋”，開發(fā)者們白天編程，傍晚參與媽祖文化數(shù)字化保護(hù)；在景德鎮(zhèn)的“陶溪川游民聚落”，3D建模師與非遺傳承人合作開發(fā)虛擬瓷器博物館。

鄉(xiāng)村振興因數(shù)字游民注入新動(dòng)能。江西婺源通過招募“鄉(xiāng)村數(shù)字管家”，半年內(nèi)建成27個(gè)智慧茶園，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品直播銷售額增長(zhǎng)300%。

平臺(tái)經(jīng)濟(jì)催生組織形態(tài)創(chuàng)新。小紅書發(fā)起了“游民城市伙伴計(jì)劃”，在15個(gè)城市建立實(shí)體據(jù)點(diǎn)；字節(jié)跳動(dòng)“飛書游民版”上線半年用戶破百萬(wàn)，其內(nèi)置的“技能銀行”功能，讓用戶可用設(shè)計(jì)能力兌換法律咨詢時(shí)長(zhǎng)。這種去中心化的資源交換網(wǎng)絡(luò)，正在構(gòu)建中國(guó)人自己的“游牧操作系統(tǒng)”。

站在數(shù)字文明與農(nóng)耕文明的交匯點(diǎn)，中國(guó)青少年面對(duì)的不僅是職業(yè)選擇，更是文明形態(tài)的重新定義。當(dāng)“數(shù)字游民教師”在青海牧區(qū)開展VR教學(xué)，當(dāng)“元宇宙建筑師”在元宇宙復(fù)現(xiàn)蘇州園林，這場(chǎng)遷徙早已超越工作方式變革，成為技術(shù)賦能下的人文實(shí)踐。或許正如大理古城墻上那句涂鴉所寫：“我們不是逃離現(xiàn)實(shí)，而是在代碼與山水間，編織新的現(xiàn)實(shí)。”

作者系新華社記者