音樂教育視域下學(xué)生審美能力發(fā)展的路徑與方法

摘要：音樂審美能力作為人類精神文化的重要維度，其發(fā)展路徑涵蓋美學(xué)理論、教育邏輯與實(shí)踐策略。本研究基于康德美學(xué)、表現(xiàn)主義、形式主義等理論框架，結(jié)合音樂教育的學(xué)科屬性與審美培養(yǎng)邏輯，探討感知、認(rèn)知、情感、人格等多層面能力的建構(gòu)，進(jìn)一步闡明審美體驗(yàn)、情感共鳴與創(chuàng)造力的融合路徑。研究重點(diǎn)突出音樂教育的心理健康功能，提出審美拓展模型，通過(guò)音樂實(shí)踐促成全人發(fā)展及社會(huì)性審美能力的提升。

關(guān)鍵詞：音樂審美能力；美學(xué)理論；教育邏輯；情感共鳴；審美拓展模型

音樂審美能力是音樂教育的核心目標(biāo)之一，其發(fā)展既需美學(xué)理論的哲學(xué)支撐，又應(yīng)立足音樂教育的實(shí)踐邏輯。從非功利性特質(zhì)到情感、認(rèn)知及社會(huì)性維度，這一能力的培養(yǎng)已超越單純技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向深層次的綜合體驗(yàn)與精神建構(gòu)。本文圍繞音樂審美能力的構(gòu)成與培養(yǎng)路徑，從美學(xué)視角與教育實(shí)踐切入，探尋有效的教學(xué)策略與創(chuàng)新方法。

一、音樂審美能力發(fā)展的理論溯源與核心意涵

音樂審美能力作為人類精神文化的重要組成部分，其發(fā)展的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐意義備受學(xué)界關(guān)注。本部分圍繞音樂審美能力的核心意涵展開，從理論根基、美學(xué)范式、教育學(xué)科屬性、內(nèi)在邏輯及構(gòu)成要素等多維度進(jìn)行深入探討，以期揭示其復(fù)雜內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值。

（一）音樂審美能力的理論根基與美學(xué)范式

音樂審美能力的形成依托于深厚的理論根基，美學(xué)范式為其價(jià)值定位提供了多維視角。美學(xué)理論奠定了音樂審美能力發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，康德關(guān)于“自由美”的討論對(duì)音樂審美的非功利性特質(zhì)起到了重要的啟示作用。音樂審美能力不僅是感官的愉悅體驗(yàn)，更是對(duì)音樂作品形式與精神內(nèi)涵的深層次理解與詮釋。這種能力的核心在于個(gè)體對(duì)音樂美的認(rèn)知、情感與意義的整合性體驗(yàn)。

同時(shí)，不同美學(xué)范式為音樂審美能力的發(fā)展提供了多樣化路徑。表現(xiàn)主義美學(xué)強(qiáng)調(diào)情感的直接性表達(dá)，認(rèn)為音樂是一種通向心靈的獨(dú)特語(yǔ)言，這種觀點(diǎn)為音樂審美能力的發(fā)展注入了深厚的情感體驗(yàn)維度；形式主義美學(xué)則聚焦于音樂結(jié)構(gòu)與邏輯的欣賞，強(qiáng)調(diào)形式美在音樂審美中的主導(dǎo)地位。此外，現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的引入，使音樂審美能力的研究超越了對(duì)作品本體的關(guān)注，開始重視個(gè)體聆聽經(jīng)驗(yàn)的主觀性與獨(dú)特性。由此，音樂審美能力在理論根基上不僅強(qiáng)調(diào)普遍性，更突出其文化、歷史與個(gè)體情境的復(fù)雜交融。

（二）音樂教育學(xué)科屬性與審美培養(yǎng)的內(nèi)在邏輯

音樂教育作為音樂審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵領(lǐng)域，其學(xué)科屬性蘊(yùn)含了深刻的審美價(jià)值導(dǎo)向。音樂教育不同于技術(shù)性訓(xùn)練，它關(guān)注的不僅是技能的掌握，更是審美精神的養(yǎng)成。這種審美教育邏輯以全人發(fā)展的理念為核心，通過(guò)音樂教學(xué)過(guò)程中的感知、理解、分析和表達(dá)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的綜合審美能力。

在教育實(shí)踐中，音樂學(xué)科兼具科學(xué)性與藝術(shù)性，其核心價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造性體驗(yàn)與建構(gòu)。首先，音樂教育通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、和聲等要素的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立對(duì)音樂形式美的理性認(rèn)知。這種認(rèn)知并非孤立存在，而是與情感體驗(yàn)及文化背景密切相連。其次，音樂教育還注重學(xué)生對(duì)音樂作品情感內(nèi)涵的感悟，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生與作品中的情感價(jià)值產(chǎn)生共鳴，深化其審美體驗(yàn)的深度與廣度。

音樂教育學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)鍵在于知識(shí)傳授與審美體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。理論知識(shí)為審美能力的形成提供了必要的認(rèn)知框架，而藝術(shù)實(shí)踐則通過(guò)具體體驗(yàn)激發(fā)審美潛能。音樂教育不僅是對(duì)知識(shí)的傳遞，更是對(duì)藝術(shù)感受力的持續(xù)塑造，其最終目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂美的深刻理解與創(chuàng)造性表達(dá)。

（三）音樂審美能力的構(gòu)成要素與核心特質(zhì)

音樂審美能力的構(gòu)成要素涵蓋認(rèn)知、情感、想象與價(jià)值判斷等多重維度，其核心特質(zhì)體現(xiàn)為對(duì)音樂藝術(shù)的深刻理解與審美體驗(yàn)的高度整合。認(rèn)知能力是音樂審美的基本前提，個(gè)體通過(guò)對(duì)音樂語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與理解，掌握音樂形式與結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)。這種認(rèn)知不僅包括對(duì)音高、節(jié)奏等物理屬性的辨析，更涉及對(duì)音樂作品整體意義的闡釋。

情感體驗(yàn)是音樂審美能力的核心特質(zhì)之一。音樂以其獨(dú)特的情感表現(xiàn)力引發(fā)人類產(chǎn)生豐富而深刻的情感共鳴。音樂審美能力的培養(yǎng)不僅要求對(duì)音樂情感的被動(dòng)感知，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體在審美過(guò)程中的主動(dòng)參與與深層互動(dòng)。這種情感體驗(yàn)往往超越了作品本身的外在特征，深入到聆聽者的主觀世界之中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂精神內(nèi)涵的深刻把握。

此外，想象力作為音樂審美能力的重要組成部分，決定了個(gè)體在審美活動(dòng)中的創(chuàng)造性表現(xiàn)。音樂藝術(shù)以非具象的特質(zhì)激發(fā)了人類無(wú)盡的想象空間，個(gè)體通過(guò)想象將音樂聆聽與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，賦予音樂獨(dú)特的情感與意義。在此基礎(chǔ)上，價(jià)值判斷能力進(jìn)一步成為音樂審美能力的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)音樂美的深刻認(rèn)知與審美立場(chǎng)的明確表達(dá)。

二、學(xué)段銜接中的音樂審美能力培養(yǎng)策略

音樂審美能力的培養(yǎng)貫穿于中小學(xué)乃至大學(xué)教育的各個(gè)階段。隨著學(xué)生認(rèn)知和情感的發(fā)展，音樂教育的內(nèi)容與方法應(yīng)隨之動(dòng)態(tài)調(diào)整，從而在不同學(xué)段之間實(shí)現(xiàn)審美教育的無(wú)縫銜接。在中小學(xué)階段，教育的重點(diǎn)在于審美能力的啟蒙與激發(fā)，而進(jìn)入大學(xué)階段，教育的重點(diǎn)則在于深化學(xué)生的審美能力，拓展其文化內(nèi)涵，從而培養(yǎng)具有綜合音樂素養(yǎng)和文化理解力的全面人才。以下將從中小學(xué)審美啟蒙、大學(xué)審美深化及學(xué)段銜接路徑三個(gè)方面深入探討審美能力培養(yǎng)的策略。

（一）中小學(xué)音樂教育中的審美能力啟蒙與激發(fā)

中小學(xué)音樂教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本音樂感知與審美體驗(yàn)的任務(wù)，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，并逐步發(fā)展其音樂審美能力。這一階段的音樂教育應(yīng)特別注重對(duì)兒童和青少年心理特點(diǎn)的把握，通過(guò)科學(xué)的審美啟蒙手段，幫助他們建立初步的音樂審美概念，感知音樂的多樣性與情感表達(dá)方式。

中小學(xué)階段的審美能力啟蒙不應(yīng)停留在簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授層面，而是應(yīng)著眼于感性體驗(yàn)的培育與審美敏感度的提升。教師可選擇多樣化的音樂作品開展聆聽活動(dòng)，如從節(jié)奏活潑、旋律優(yōu)美的民歌入手，以引導(dǎo)學(xué)生感知不同文化、不同風(fēng)格音樂作品中的審美特質(zhì)。比如，在小學(xué)階段可選擇具有民族特色的童謠《茉莉花》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)東方音樂的旋律美，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣；在初中階段則可引入貝多芬的《歡樂頌》等經(jīng)典西方作品，幫助學(xué)生感知西方音樂的結(jié)構(gòu)美與和聲美。

在教學(xué)手段方面，應(yīng)重視通過(guò)直觀、生動(dòng)的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力與情感共鳴，使音樂教育成為一種豐富的感性體驗(yàn)。例如，教師可以在課堂上利用多媒體技術(shù)播放音樂作品的演出視頻，使學(xué)生在視覺與聽覺的雙重刺激下感受作品的情感張力。同時(shí)，適當(dāng)開展音樂表演活動(dòng)，如合唱、器樂合奏等，促使學(xué)生在參與過(guò)程中體會(huì)音樂表達(dá)的情感內(nèi)涵，從而激發(fā)其對(duì)音樂的審美興趣。

此外，結(jié)合音樂作品的文化背景與創(chuàng)作意圖進(jìn)行適當(dāng)講解，有助于學(xué)生在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知與情感體驗(yàn)的統(tǒng)一。例如，針對(duì)《梁祝》這一具有深厚文化背景的作品，教師可以簡(jiǎn)要介紹該作品的故事情節(jié)和創(chuàng)作背景，使學(xué)生在了解音樂故事的同時(shí)，更深刻地體會(huì)作品中蘊(yùn)含的悲壯與深情。這種引導(dǎo)方式既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的情感共鳴，又能逐步培養(yǎng)其音樂審美的敏感度與鑒賞力。

（二）大學(xué)階段音樂教育的審美深化與文化內(nèi)涵拓展

進(jìn)入大學(xué)階段，學(xué)生的音樂審美教育不應(yīng)局限于感性層面的體驗(yàn)，而應(yīng)深入挖掘音樂作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，以幫助學(xué)生建立更為深刻的音樂理解與鑒賞能力。這一階段的教育重點(diǎn)在于推動(dòng)學(xué)生從感性體驗(yàn)向理性思維轉(zhuǎn)變，深化其對(duì)音樂作品的藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知，并通過(guò)豐富的文化視野拓展其音樂審美的深度。

大學(xué)階段的音樂教育在內(nèi)容選擇上應(yīng)注重作品的藝術(shù)性與文化多樣性，從古典音樂到現(xiàn)代音樂、從民族音樂到世界音樂都可作為教學(xué)素材，從而幫助學(xué)生形成多元化的音樂審美觀。例如，可選擇貝多芬、巴赫等西方古典音樂大師的作品，以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的分析與理解能力；同時(shí)，可引入肖邦的《夜曲》或李斯特的《匈牙利狂想曲》等，幫助學(xué)生感知浪漫主義時(shí)期音樂作品的情感表達(dá)方式。此外，選擇具有民族特色的作品，如少數(shù)民族音樂《云南映象》，以使學(xué)生體會(huì)不同文化的音樂風(fēng)格和審美價(jià)值。

在教學(xué)方法上，大學(xué)階段的音樂教育應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的討論與分析活動(dòng)，以促進(jìn)其對(duì)音樂作品的理性認(rèn)識(shí)。例如，教師可組織學(xué)生對(duì)不同音樂作品進(jìn)行分析，從作品的結(jié)構(gòu)、旋律、和聲等方面探討其藝術(shù)特點(diǎn)，幫助學(xué)生在深入理解作品的基礎(chǔ)上建立起較為系統(tǒng)的音樂鑒賞能力。同時(shí)，可以通過(guò)分析作品中的文化背景、歷史意義，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，增強(qiáng)其對(duì)不同文化下的音樂作品的認(rèn)知能力。比如，在分析柴可夫斯基的《悲愴交響曲》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解作品所處的歷史背景和作曲家的情感狀態(tài)，使學(xué)生在感受音樂的過(guò)程中獲得更深刻的文化共鳴。

此外，大學(xué)音樂教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與獨(dú)立見解，鼓勵(lì)其在審美判斷中融入個(gè)人情感與文化理解。教師可以通過(guò)設(shè)置開放性問(wèn)題，如“如何評(píng)價(jià)貝多芬在音樂史上的地位”，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考，促使其在分析作品的過(guò)程中形成獨(dú)立的審美觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的教育方法，不僅有助于深化學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，還能培養(yǎng)其對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)立鑒賞力和創(chuàng)新思維能力。

（三）學(xué)段銜接下審美能力培養(yǎng)路徑的貫通性探討

為了實(shí)現(xiàn)音樂審美能力在不同學(xué)段間的有效銜接，需在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上形成貫通的教育路徑，確保學(xué)生在各個(gè)學(xué)段的音樂教育中逐步提升其審美能力。這一銜接需注重審美能力發(fā)展的連貫性與階段性，讓學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前打下審美基礎(chǔ)，并在大學(xué)階段進(jìn)一步深化與拓展。

首先，中小學(xué)與大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)構(gòu)建層次遞進(jìn)的審美能力培養(yǎng)體系。中小學(xué)階段應(yīng)側(cè)重基礎(chǔ)審美感知的培養(yǎng)，大學(xué)階段則通過(guò)復(fù)雜的音樂作品與文化背景分析，提升學(xué)生的審美判斷力與文化理解力。例如，中小學(xué)階段可選用《小步舞曲》等旋律簡(jiǎn)單、情感明確的作品，幫助學(xué)生建立初步的節(jié)奏與旋律感知；大學(xué)階段則可引入馬勒的《第二交響曲》等結(jié)構(gòu)復(fù)雜、情感豐富的交響樂作品，讓學(xué)生在分析其復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)和情感變化中提升審美分析能力。

其次，跨學(xué)段的審美能力培養(yǎng)應(yīng)關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與認(rèn)知能力，采用多樣化教學(xué)方式。初中階段可采用圖像、故事、情境等輔助形式，通過(guò)多感官體驗(yàn)幫助學(xué)生理解音樂的審美價(jià)值；高中和大學(xué)階段則可通過(guò)音樂分析、作品賞析等方式，提升學(xué)生對(duì)音樂作品內(nèi)容的理解能力。具體來(lái)說(shuō)，初中階段可采用歌劇《卡門》的經(jīng)典唱段，通過(guò)多媒體展示歌劇場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容的理解；大學(xué)階段則可采用《圖畫展覽會(huì)》等大型器樂作品，進(jìn)行樂章間主題與結(jié)構(gòu)的深入分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品的理性認(rèn)知。

最后，審美能力貫通性培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)離不開教師的引導(dǎo)與資源的共享。跨學(xué)段培訓(xùn)中應(yīng)強(qiáng)化審美教育，幫助教師掌握從啟蒙到深化的教學(xué)策略，合理安排審美能力培養(yǎng)內(nèi)容。同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和多媒體資源，構(gòu)建完整的音樂教育資源庫(kù)，讓學(xué)生在不同階段都能接觸到豐富的音樂作品與學(xué)習(xí)資源。

三、音樂教育驅(qū)動(dòng)學(xué)生審美能力發(fā)展的實(shí)踐路徑

音樂教育在審美能力培養(yǎng)中的作用不可忽視，其實(shí)踐路徑需要圍繞教學(xué)創(chuàng)新、多元文化視角以及非智力因素的協(xié)同作用來(lái)展開。通過(guò)系統(tǒng)性的探索與方法論的深化，可以有效提升學(xué)生的審美感知與創(chuàng)作能力。

（一）教學(xué)方法創(chuàng)新與音樂審美體驗(yàn)的實(shí)踐探索

教學(xué)方法的革新是音樂教育引導(dǎo)學(xué)生審美能力提升的核心。基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)注重情境化與互動(dòng)性，最大限度地激發(fā)學(xué)生的音樂感知與表達(dá)潛力。具體而言，情境式教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮囊魳氛Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具象的感官體驗(yàn)。例如，在解析貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生模仿交響樂中的不同樂器角色，以身體律動(dòng)和語(yǔ)音演繹其旋律線條，能夠幫助學(xué)生在動(dòng)態(tài)體驗(yàn)中體會(huì)作品的情感張力與結(jié)構(gòu)美感。

另外，技術(shù)的介入為創(chuàng)新教學(xué)方法提供了更多可能。借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，學(xué)生可以進(jìn)入模擬音樂會(huì)場(chǎng)景，感受音樂在不同空間維度中的表現(xiàn)力，從而提升對(duì)音樂意境的立體化理解。例如，在解析德彪西的《月光》時(shí)，通過(guò)VR呈現(xiàn)自然景觀，與音樂律動(dòng)交互，學(xué)生不僅能夠“聆聽”音樂，還可以通過(guò)視覺和觸覺感知作品的印象主義特征，形成對(duì)音樂語(yǔ)言更深層次的領(lǐng)悟。

（二）多元文化交融視角下審美能力發(fā)展的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

審美能力的形成離不開多元文化的啟迪。音樂教育應(yīng)超越單一文化框架，強(qiáng)調(diào)文化多樣性在審美培養(yǎng)中的基礎(chǔ)作用。通過(guò)引入不同文化背景下的音樂作品，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到音樂風(fēng)格與文化語(yǔ)境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)非洲鼓樂時(shí)，學(xué)生不僅可以感受到音樂節(jié)奏的多樣性，還能夠理解這一節(jié)奏背后蘊(yùn)含的部落文化與儀式象征意義，從而拓寬審美視野。

實(shí)現(xiàn)文化交融的關(guān)鍵在于建立多元化的比較體系。通過(guò)將不同文化音樂進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋瑢W(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其中共同的審美原理與差異化表達(dá)方式。例如，在比較中國(guó)古箏曲《漁舟唱晚》與歐洲巴洛克時(shí)期的羽管鍵琴作品時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注旋律線條的敘事功能以及和聲結(jié)構(gòu)的層次感，進(jìn)而理解不同文化背景下音樂作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形態(tài)的共通性。

此外，多元文化交融還需要注重本土文化的傳承與創(chuàng)新。在教學(xué)中，將傳統(tǒng)民樂如二胡、笙與現(xiàn)代電子音樂相結(jié)合，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還能增強(qiáng)其對(duì)文化傳承的責(zé)任感。這種融合式教學(xué)不僅豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，還促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文化身份的深度認(rèn)同。

（三）音樂教育與非智力因素協(xié)同作用的審美拓展模型

音樂教育的審美功能不僅體現(xiàn)在認(rèn)知層面，更深層次地作用于情感、人格與價(jià)值觀塑造等非智力領(lǐng)域。通過(guò)構(gòu)建情感共鳴機(jī)制，學(xué)生能夠在音樂體驗(yàn)中形成深刻的情感聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)不僅拓寬了其審美感知的廣度，也深化了審美體驗(yàn)的深度。例如，在學(xué)習(xí)馬勒的《大地之歌》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂中隱含的人生哲理與自然感傷，可以喚起其對(duì)生命意義的思考，進(jìn)而在情感層面上形成與作品的共振。

非智力因素的培養(yǎng)還需要注重意志力與創(chuàng)造力的激發(fā)。音樂教育通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作形式，例如音樂合奏與合唱訓(xùn)練，能夠增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)與責(zé)任感。這種基于集體創(chuàng)造的藝術(shù)實(shí)踐，可以讓學(xué)生在音樂表現(xiàn)中體會(huì)個(gè)人與群體之間的動(dòng)態(tài)平衡，從而拓展其社會(huì)性審美能力。

更為重要的是，審美拓展模型應(yīng)整合音樂教育與心理健康教育的目標(biāo)。音樂作為情緒表達(dá)的媒介，可以幫助學(xué)生釋放內(nèi)在壓力并建立積極的情感體驗(yàn)。例如，在青少年心理干預(yù)中，使用肖邦的《夜曲》等具有舒緩效果的音樂，不僅能夠改善學(xué)生的情緒狀態(tài)，還可以引導(dǎo)其在音樂沉浸中獲得審美愉悅與精神撫慰。這種音樂心理療法的融入，為審美教育提供了新的維度與可能性。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂教育視域下的審美能力培養(yǎng)，凸顯了情感體驗(yàn)、人格塑造與社會(huì)性發(fā)展的交互融合。通過(guò)整合美學(xué)理論與教育實(shí)踐，探索個(gè)體與群體、認(rèn)知與情感的多維路徑，即可為音樂教育拓寬理論視野與應(yīng)用前景。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

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