2024年10月15日,習近平總書記在參觀福建省東山谷文昌紀念館時,語重心長地講了一席話:他是千千萬萬中國共產黨優秀領導干部的一位代表。我們學習他的事跡,不僅要高山仰止,還要見賢思齊,像他那樣做人、為政,為官一任,造福一方,只有走這條路,才是人間正道。
高山仰止,出自《詩經·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止”。高山代表著崇高、偉大、令人敬仰的事物或人物,象征著崇高的品德和境界;仰止則是指仰慕和敬仰、向往之情。意思是對巍峨高山的仰望和崇敬,引申為對德行高尚之人的敬仰和欽佩。
見賢思齊,出自《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”賢指德才兼備的人,齊是看齊、學習的意思。意即看到賢德之人,就要向他學習,向他看齊;看到德行不好之人,就要借以自省,檢點自身。
相比較而言,高山仰止比較容易,一個人只要心有良知,向善向上,當內心深處真正敬仰和欽佩賢者的品德時,就會產生向其學習的愿望和動力。但是,更重要的還是要見賢思齊,把這種敬仰之情變為實際行動,通過具體的行為來實現自我提升,與賢者為伍,向賢者看齊。而要達到這一目標,需要費時間、花力氣,經過不斷努力。
如果對英雄模范、杰出人物的事跡,聽起來很感動,說起來很激動,思想觀念上也認可,可是學起來卻沒有行動,或者雷聲大雨點小,這樣,高山仰止的意義就會大打折扣,個人的提高與升華也會成為一句空話。所以,習近平總書記諄諄告誡說,不僅要高山仰止,還要見賢思齊。
高山仰止和見賢思齊是個人道德修養過程中不可或缺的兩個方面。前者提供了動力和方向,后者則是實現這一目標的具體路徑。兩者相輔相成,有機結合,方可共同促進個人的道德成長和社會的和諧發展。認真理解和踐行這兩個概念,對于提升個人道德品質和構建良好社會風氣具有重要意義。
在實際生活中,高山仰止可以幫助我們樹立正確的價值觀和道德標準,激勵我們追求更高的道德境界。而見賢思齊則指導我們在日常工作中以英模賢者為榜樣,具體地進行自我反省和提升,從而不斷接近我們所仰慕的賢者的道德高度。
我們仰慕谷文昌的艱苦奮斗,造福人民,清正廉潔,就要向他看齊,拼搏進取,嚴格自律,全心全意為人民服務。我們仰慕焦裕祿為蘭考改變落后面貌,鞠躬盡瘁,殫精竭慮,就要像他那樣,愛崗敬業,盡職盡責,把人民利益放在高于一切的位置。我們仰慕鄧稼先淡泊名利,無私奉獻,甘當無名英雄,就要以他為榜樣,踏實工作,任勞任怨,為實現民族復興偉業貢獻力量。
在現實生活中,只有對于英雄模范人物做到人人高山仰止,個個見賢思齊,兩者相輔相成、相得益彰,才能共同構成人們追求進步、提升自我的重要精神動力,涌現出更多谷文昌、焦裕祿、鄧稼先那樣的杰出人物,奉獻社會,服務人民,為官一任,造福一方,實現人生價值,走好人間正道。