高者應(yīng)就低

周室衰微以后天下諸侯爭霸不休，在不長的時期內(nèi)出現(xiàn)了30多次弒君篡位、50多個小國相繼滅亡的慘劇，先后爭奪霸主地位的有齊、晉、宋、楚、秦等國。

在爭霸的過程中，各國之間常發(fā)生殘酷的兼并戰(zhàn)爭，今天韓、魏、趙三家分晉，明日趙國攻打魏國，后日便韓國滅掉鄭國，過不了幾天是田氏代齊，很快又是魏取秦之西河，接著秦又?jǐn)∥河谑T，到戰(zhàn)國中期形成秦、楚、魏鼎峙的格局，到孟子、莊子的時代天下忙于合縱連橫。攻伐征戰(zhàn)、殺戮流血、破壞混亂成了春秋戰(zhàn)國的社會常態(tài)。在這樣的世道里，下層老百姓最遭殃受害，經(jīng)濟(jì)文化也停滯不前，當(dāng)時面臨的主要問題是：在既沒有人人遵循的價值準(zhǔn)則，也沒有各諸侯國不敢不聽命的政治強(qiáng)權(quán)的時候，如何來恢復(fù)社會穩(wěn)定？

大國應(yīng)像居于下流的江河，成為天下眾望所歸的地方。強(qiáng)大的國家要想成為各國的盟主，絕不能憑借武力以強(qiáng)凌弱，而應(yīng)以謙下為懷，以寬容得眾。

在列國爭強(qiáng)的格局之下，小國固然不得不依附于大國，成為混戰(zhàn)中大國的附庸和棋子，但大國也不得不拉攏小國入盟，小國在敵對的大國之間可以影響各大國的勢力消長，改變各大國的強(qiáng)弱對比，大國兩強(qiáng)相爭時小國入盟哪一方可能成為決定勝負(fù)的重要力量，因而大國與小國之間都離不開雙方的支持。

在這種情況下，大國能主動對小國謙下，就可以贏得小國的尊敬和歸附；小國能對大國謙下，就可以取得大國的保護(hù)和包容。

春秋時晉國大夫智伯既高大魁梧又強(qiáng)毅果敢，既善御精射又能言善辯，他經(jīng)常以此欺侮其他大夫，并無故強(qiáng)占他人的封邑，最后晉國的韓、魏、趙三氏聯(lián)合起來消滅了他，并且“盡滅智氏之族”。

古往今來大大小小的“智伯”還少嗎？“高高在上”便不能得眾，“恃強(qiáng)凌弱”更是自取滅亡。

“大者宜為下，高者應(yīng)就低”，不僅是國與國相處的基本原則，也是我們每個人立身處世的行為規(guī)范。