李白的追星游

李白“一生好入名山游”，走遍了大唐大地，留下了無數壯美的紀游詩篇。其中，他追隨“二謝”（南朝詩人謝靈運、謝）足跡的打卡游，除了觀覽山水，更有緬懷先賢之意，尤其值得一說。

“大謝”謝靈運被尊為山水詩派的鼻祖，他和李白有很多相似之處：仕途都不如意、性格都恣意放任、都喜游歷山水、游罷都要吟詩作賦。李白因此成了謝靈運的鐵桿粉絲，在旅途中有意無意地追尋著他的足跡。

746 年，李白辭別魯郡（今山東曲阜）的故交，南游吳越，越地的天姥山，是他最想打卡的地方。

天姥山位于浙江新昌，留下了謝靈運的很多傳說。史載謝靈運為了旅行方便，“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海”，硬生生開辟出一條山路，被稱為“謝公古道”，吸引了無數文人墨客前來打卡，成了“網紅”景點。此外，謝靈運還發明了一種登山鞋“謝公屐”，“登躡常著木屐﹐上山則去其前齒﹐下山去其后齒”，他攀登天姥山時，很可能也穿過這種鞋子。

“腳著謝公屐，身登青云梯”，這首入選中學語文教材的《夢游天姥吟留別》，相信很多人都能背誦。李白還沒動身南下，就已經開始神游謝靈運的天姥山了。夢中的李白，化身仙人，飛臨天姥，來到謝靈運當年游覽的出發地：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”李白計劃“暝投剡中宿，明登天姥岑”，正是對謝靈運日程的復制。

760 年，60 歲的李白在洞庭湖、廬山一帶流連，重走謝靈運的宦游之路。在洞庭湖，他寫下《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之志》，向曾經到過這里的謝靈運致敬。

這年秋天，李白來到了廬山。一路攀登，他經過九疊屏、鐵船峰和天池山夾峙的石門，遠望三石梁瀑布、香爐峰瀑布。在頂峰極目遠望，只見浩蕩長江一路向東不復還，萬里黃云隨風在高山之上飛舞。風物雖然壯麗，但他心心念念的，還是謝公曾到訪過的地方。“閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒”，這里的石鏡，是廬山東面的一塊圓石，平滑如鏡，謝靈運游覽洞庭、廬山時曾到過這里。300 多年過去了，物是人非，謝靈運昔日攀登石崖之處，已長滿了青苔，令他唏噓不已。

李白的詩中，提到偶像謝靈運的地方還有很多，比如：“康樂上官去，永嘉游石門。江亭有孤嶼，千載跡猶存。”對謝公（因襲封康樂縣公，世稱謝康樂）的旅行足跡了如指掌；“我乘素舸同康樂”“且從康樂尋山水”“興與謝公合”，又在不斷說明，他的山水之樂，與謝公實在是一樣一樣的。

“小謝”謝，是謝靈運的族侄，曾于南齊建武二年（495 年）擔任宣城（在今安徽宣城）太守，而李白也于753 年來到這里，并盤桓多年。謝在宣城到過的很多地方，如敬亭山、謝公亭、高齋（也就是后來的謝樓）等，李白都一一重訪。

“相看兩不厭，只有敬亭山”，敬亭山在宣城北，離府城不遠，風光秀麗。謝在這里留下了不少詩篇。作為宣城太守，謝登敬亭山，大多數是為了祈雨、還愿等公事，欣賞山水的秀美只是順便之舉。

李白拜訪敬亭山的次數，一點不比謝少，《李太白全集》中提到敬亭山的詩篇，至少有17 首。在敬亭山，李白穿越3 個世紀，與謝再次相遇，他說：“我家敬亭下，輒繼謝公作。

相去數百年，風期宛如昨。”

李白吟詠敬亭山的詩中，最有名的要數《獨坐敬亭山》。李白到宣城，是受親朋的邀請，并沒有公務在身，有大把的時間可以揮霍。無事的時候，他常常登上300 多米高的敬亭山，一個人坐在山石上靜靜思考。時光無聲流淌，寂寞中，眾鳥飛盡，孤云飄遠，天地間只剩下他與敬亭山，相對而不生厭。可以說，在宣城，給李白提供情緒價值最多的，正是謝游覽過的敬亭山。

同在宣城的謝公亭，據說是謝為好友范云送行的地方。753 年，李白尋訪此地時，留下了《謝公亭》詩。他遙想當年謝與友人依依惜別的場景：當遠客終于離去，亭中變得空空蕩蕩，只剩下青天上的一輪明月，與空山中淙淙流淌的碧水，陪伴著落寞的主人。“謝公離別處，風景每生愁。……今古一相接，長歌懷舊游”，這種憂愁，已過了幾百年，但李白這個后來人，再次憑吊這里時，仍能體味到謝的離愁別緒。這就是詩人間的心電感應吧。

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，這極具浪漫主義的詩句，是李白在謝樓上所作。謝主政宣城時，曾建“高齋”，他在此辦公、生活。唐初，為了紀念謝，又在高齋舊址重建“謝樓”，也稱北樓。李白曾在這里餞別秘書省校書郎李云，有感而作《宣州謝樓餞別校書叔云》。這首詩句句都是千古絕唱，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”，他認為李云的文章有建安風骨，自己的詩文也有謝（小謝）的風采；他們都有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情壯志，但如今自己閑游宣城，有才有志而不得施展，煩悶異常。“人生在世不稱意”，不如拋卻這些煩惱，“明朝散發弄扁舟”罷。

“打卡”自己崇拜的古人到過的地方，又寫詩與之唱和，這就是李白那個年代的追星方式。