
泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)、恒山奇、嵩山奧,山之形各異;人行山中,可格物、可正心、可致理,山之意無(wú)窮。
在平原坦途上行走,常令人倍感乏味。人行山中則不同,遠(yuǎn)可觀恢宏之勢(shì),近可察草木之幽,俯可視巨海長(zhǎng)江,仰可望晴空晚霞。山路綿延曲折,高下有致,移步換景,總令人心情欣然。若再有潺潺溪水、嚶嚶鳥鳴,山的靈性和幽靜便更加彰顯。若遇有牧童橫笛、樵夫荷擔(dān),更會(huì)令人恍然如置身世外桃源。山路崎嶇,人行其中常思成事之艱難,命運(yùn)之多舛,但當(dāng)置身山頂領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光時(shí),登峰造極的豪情油然而生,艱難曲折往往已臻于超越的化境。
從紛繁的都市到靜謐的山林,人的心也會(huì)由喧囂轉(zhuǎn)為寧?kù)o。山石無(wú)欲,方能壁立千仞;草木無(wú)憂,方能欣欣向榮。人行山中,遠(yuǎn)離了世俗藩籬,淡化了功名利祿,可任由思緒馳騁,深入靈魂與自己對(duì)話。面對(duì)青苔微土,神志入微,可細(xì)察己身之過(guò),糾纏瓜葛常常在無(wú)意中已然釋懷;遠(yuǎn)眺麗日晴空,寧?kù)o致遠(yuǎn),可遙追堯天舜日,成敗得失往往在回味間已然放下。知人者智,自知者明,認(rèn)識(shí)你自己,請(qǐng)到山中來(lái)。
山與天交,與地合,人行山中,與物會(huì)、與心會(huì)、與神會(huì),思慮返璞歸真,更能接近本真,更易參悟事理。青山閱古今,流水知高下,山以其高峻和恒久,讓我們認(rèn)識(shí)到自我的淺薄和生命的匆匆,進(jìn)而懂得對(duì)自然的敬畏,引發(fā)對(duì)生命的思考。此刻,我們已和萬(wàn)物為一,一塊山石、一縷清風(fēng)、一泓清泉、一只飛鳥、一聲蟬鳴都蘊(yùn)含著觸人心弦的真意,令我們怦然心動(dòng),若有所思。
山,可居泉林士,可留廟堂客,可養(yǎng)淡然心,可生豪邁氣。山,讓我們知道心靈的寧?kù)o、體會(huì)、感悟和升華是幸福的重要所在。人行山中,就是走在自己心中。
(責(zé)任編輯:劉超)