沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)踐

摘 要：沒(méi)骨法以線(xiàn)條簡(jiǎn)約、色彩明快而著稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)直接以色渲染，不借助線(xiàn)條勾勒輪廓，這種技法恰好與南方花卉的自然形態(tài)和色彩特質(zhì)相契合。將二者相結(jié)合既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，又是對(duì)現(xiàn)代審美的回應(yīng)。南方地區(qū)豐茂的植物為花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材，且南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在技法運(yùn)用上靈活多變，不拘一格，為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作提供了廣泛的素材來(lái)源與創(chuàng)新空間。南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展方向應(yīng)是在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡，既要堅(jiān)守沒(méi)骨畫(huà)法的傳統(tǒng)精髓，又要勇于突破，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和全球藝術(shù)視野的交融。

關(guān)鍵詞：沒(méi)骨法；南方地域題材；花鳥(niǎo)畫(huà)；技法運(yùn)用

基金項(xiàng)目：本文系2020年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用實(shí)踐探索”（2020KY11026）階段性成果。

一、沒(méi)骨法與沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展

（一）沒(méi)骨法概述

直接用顏色去表現(xiàn)物象而不加勾勒的畫(huà)法被稱(chēng)為沒(méi)骨法，這種技法相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng)，故張僧繇歷來(lái)被視為沒(méi)骨法的開(kāi)創(chuàng)者。沒(méi)骨法以筆觸簡(jiǎn)練、色彩明快而著稱(chēng)，尤其適用于表現(xiàn)鮮活的自然景象。然而，沒(méi)骨法在歷史長(zhǎng)河中并非始終占據(jù)主導(dǎo)地位，它在各個(gè)時(shí)期都有不同的發(fā)展和變革，如楊升、徐崇嗣、惲壽平等大師，他們都在繼承與創(chuàng)新中推動(dòng)了沒(méi)骨技法的發(fā)展。唐楊升傳張僧繇法，擅沒(méi)骨山水。據(jù)宋代郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記載，沒(méi)骨花卉始于五代的徐熙、徐崇嗣祖孫，故一般認(rèn)為徐崇嗣是沒(méi)骨花鳥(niǎo)的創(chuàng)始人。但也有不同的說(shuō)法，認(rèn)為此法始于黃筌，徐崇嗣僅是“效諸黃之格”而已。而今花鳥(niǎo)畫(huà)科中所謂沒(méi)骨法應(yīng)始于惲壽平。

沒(méi)骨法是不勾輪廓線(xiàn)（或先用炭條、鉛筆、淡墨勾出輪廓線(xiàn)，然后用色將其覆蓋，或著色后再將鉛筆、炭條的痕跡擦掉，最終讓人看不到墨線(xiàn)），運(yùn)用層染或混染法，通過(guò)多次著色來(lái)塑造物象。以沒(méi)骨法繪制的作品自有其特點(diǎn)：首先，擺脫了線(xiàn)條勾勒帶來(lái)的呆板，可以更為生動(dòng)；其次，擺脫了線(xiàn)條勾勒的平面化感覺(jué)，達(dá)到立體效果；最后，通過(guò)預(yù)先設(shè)計(jì)毛筆的調(diào)色程序、技巧，能夠表現(xiàn)物象的光暗和質(zhì)感。沒(méi)骨法通過(guò)色彩來(lái)造型，比如用色彩直接畫(huà)枝干，或點(diǎn)染花瓣、葉子，這樣可以更好地表現(xiàn)畫(huà)家的筆力和物象的自然結(jié)構(gòu)、光色影響等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們審美需求的多元化，沒(méi)骨法既不失傳統(tǒng)意蘊(yùn)又富于變化，符合現(xiàn)代審美需求，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。

（二）沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展

沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分，在中國(guó)畫(huà)壇占有獨(dú)特的地位。沒(méi)骨畫(huà)法以直接、簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條和色塊構(gòu)建形象，摒棄了傳統(tǒng)工筆畫(huà)煩瑣的勾勒步驟，更注重內(nèi)在精神的表現(xiàn)。到了宋代，隨著文人畫(huà)風(fēng)的興起，沒(méi)骨畫(huà)法愈發(fā)受到重視，尤其是南宋時(shí)期，沒(méi)骨技法的運(yùn)用達(dá)到了新的高度，賦予花鳥(niǎo)畫(huà)更為生動(dòng)、自然的氣息。元代、明代的畫(huà)家進(jìn)一步豐富和完善了沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的技法，他們的作品以清新脫俗的格調(diào)展現(xiàn)了沒(méi)骨畫(huà)的獨(dú)特魅力。進(jìn)入清代，惲壽平和居廉的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)尤為突出，二者所用的獨(dú)特技法，使花鳥(niǎo)形象更具生動(dòng)感和立體感。任伯年的沒(méi)骨畫(huà)作則融合了寫(xiě)意與工細(xì)，既有傳統(tǒng)沒(méi)骨畫(huà)的韻味，又有個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)新，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

通過(guò)對(duì)沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展歷史的梳理，我們可以看出沒(méi)骨法具有深厚的歷史底蘊(yùn)和巨大的創(chuàng)新潛力。我國(guó)南方特有的植物豐富多樣、色彩斑斕，與沒(méi)骨畫(huà)法追求的自然、靈動(dòng)相得益彰，為藝術(shù)家提供了廣闊的創(chuàng)作空間。然而，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展并未止步于此，它仍需在實(shí)踐中不斷探索，以適應(yīng)新的藝術(shù)環(huán)境和審美趨勢(shì)，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力。

近年來(lái)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作趨于多元化，越來(lái)越多的畫(huà)家開(kāi)展探索以沒(méi)骨法進(jìn)行創(chuàng)作。相對(duì)于以筆墨造型的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)重在以色造型；相對(duì)于強(qiáng)調(diào)用線(xiàn)勾勒、層層渲染的傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)相對(duì)靈活多變。沒(méi)骨花鳥(niǎo)作品兼工帶寫(xiě)、不拘一格且真實(shí)細(xì)膩，其營(yíng)造的清新的畫(huà)面效果與當(dāng)代人們的審美需求十分契合。因此，沒(méi)骨法受到了越來(lái)越多畫(huà)家的關(guān)注，且不少畫(huà)家開(kāi)始投入南方地域題材的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，在近年的專(zhuān)業(yè)展覽和比賽中涌現(xiàn)出越來(lái)越多的沒(méi)骨花鳥(niǎo)作品。

在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)以其兼容并蓄的特性重新受到矚目。以賈廣健為代表的當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家把沒(méi)骨法帶入人們的視野，影響著年輕一代的花鳥(niǎo)畫(huà)家關(guān)注沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作。由此，年輕一代畫(huà)家的作品不僅在國(guó)內(nèi)外畫(huà)壇取得了顯著成就，更是將傳統(tǒng)沒(méi)骨法與現(xiàn)代審美相結(jié)合，展現(xiàn)出新的活力。當(dāng)代審美需求的多元化促使藝術(shù)家們不斷探索，使得沒(méi)骨法在花鳥(niǎo)作品中不再僅僅是技法呈現(xiàn)，而是成為情感的寄托和文化的傳承載體。另外，李恩成也是進(jìn)行沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的典型代表。他的作品《芳華》在全國(guó)美展中嶄露頭角，不僅贏得了業(yè)界的高度贊譽(yù)，而且彰顯了沒(méi)骨法在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的重要地位。沒(méi)骨畫(huà)法以線(xiàn)條簡(jiǎn)練、色彩直接的方式，一改傳統(tǒng)工筆畫(huà)的煩瑣，更契合現(xiàn)代審美中對(duì)于簡(jiǎn)潔、大氣的追求。在李恩成的作品中，我們可以看到他對(duì)沒(méi)骨法的創(chuàng)新運(yùn)用。他巧妙地融合了寫(xiě)意與工整，使作品既有傳統(tǒng)韻味，又不失現(xiàn)代感。這種兼工帶寫(xiě)的特點(diǎn)，既保留了沒(méi)骨畫(huà)法的骨力，又賦予了花鳥(niǎo)形象蓬勃的生命力，使之更能觸動(dòng)觀(guān)者的心弦。

二、沒(méi)骨法與南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的融合

我國(guó)南方不少城市位于北回歸線(xiàn)以南，屬于熱帶地區(qū)，但由于受到冬季季風(fēng)的影響，這些地區(qū)的氣候特點(diǎn)更接近亞熱帶季風(fēng)氣候。我國(guó)南方城市擁有豐富的植物種類(lèi)，它們色彩斑斕，形態(tài)各異，這些特質(zhì)恰好與沒(méi)骨法注重線(xiàn)條的輕盈流動(dòng)和色彩的直接表達(dá)相契合[1]。當(dāng)代審美傾向于對(duì)自然、生活的直接感知，而南方豐富的植物正是這種審美理想的重要載體。這些色彩斑斕、形態(tài)各異的植物，為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材，也為畫(huà)家們提供了展現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特平臺(tái)。將沒(méi)骨法與南方特有的植物種類(lèi)相結(jié)合，可以形成獨(dú)特的藝術(shù)面貌。

在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中，沒(méi)骨法的應(yīng)用尤為關(guān)鍵。通過(guò)細(xì)膩的筆觸和大膽的色彩運(yùn)用，藝術(shù)家能夠生動(dòng)捕捉南方花卉的生機(jī)與活力，同時(shí)展現(xiàn)地域特色與人文精神的交融。這種技法的應(yīng)用不僅提升了畫(huà)面的藝術(shù)效果，而且豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)手法，使之更具生命力和時(shí)代感。

近年來(lái)，筆者在探索將沒(méi)骨法融入南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)踐中，除了向前輩及同行學(xué)習(xí)之外，力求擺脫傳統(tǒng)工筆畫(huà)先線(xiàn)描寫(xiě)生后打稿創(chuàng)作的模式，直接到大自然中對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作，現(xiàn)場(chǎng)感受和體悟大自然的生命力和鮮活之美。筆者甚至把沒(méi)骨畫(huà)法引入日常寫(xiě)生創(chuàng)作教學(xué)中，引導(dǎo)中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生直接運(yùn)用沒(méi)骨法進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作，不斷完善南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作教學(xué)體系。

當(dāng)前，藝術(shù)家們對(duì)于沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)中的實(shí)踐探索并未止步，未來(lái)，我們期待更多的藝術(shù)家能夠在深入挖掘地域文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘沒(méi)骨法的潛力，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色和地域辨識(shí)度的佳作。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的致敬，還是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)追求。總之，南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)與沒(méi)骨法的結(jié)合，既是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，又是對(duì)地域文化的新詮釋。通過(guò)深入研究和實(shí)踐，沒(méi)骨法將能為南方地域題材的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)更為廣闊的創(chuàng)意空間。

三、當(dāng)代南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)

南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的特色，源于其獨(dú)特的地理環(huán)境與豐富的生物多樣性。南方濕潤(rùn)的氣候孕育了千姿百態(tài)的植物，如燦若云霞的桃花、清雅脫俗的荷花、生機(jī)盎然的竹子以及色彩斑斕的熱帶花卉，這些元素為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材。畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中，巧妙地捕捉和提煉這些植物的形態(tài)美與色彩美，使之與沒(méi)骨法的輕盈、靈動(dòng)相得益彰。南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)中的沒(méi)骨形式作品，往往能展現(xiàn)出花卉的嬌嫩質(zhì)感和光影變化，使觀(guān)者仿佛置身于盎然的南國(guó)花海之中。

南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作不僅注重對(duì)植物本身形態(tài)的描繪，還融入了畫(huà)家對(duì)生活的感悟和對(duì)自然的理解。他們將地域文化與個(gè)人情感融入畫(huà)作，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)沒(méi)骨畫(huà)韻味又富有地方特色的藝術(shù)精品。這種結(jié)合，使得作品不僅具有觀(guān)賞價(jià)值，還承載了深厚的文化內(nèi)涵和地域記憶。

在色彩運(yùn)用上，南方?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)色彩的層次感和對(duì)比，通過(guò)對(duì)冷暖色調(diào)的巧妙搭配，表現(xiàn)花卉在不同季節(jié)、天氣下的變化，以及南方濕潤(rùn)氣候下光影的微妙變化。這種色彩處理方式，既豐富了畫(huà)面的視覺(jué)效果，也提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力[2]。

總的來(lái)說(shuō)，南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的特色在于它將自然之美與人文精神緊密結(jié)合，通過(guò)沒(méi)骨法的靈活運(yùn)用，展現(xiàn)了南方植物的獨(dú)特魅力和地域特色。這不僅推動(dòng)了沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)形式的創(chuàng)新，也為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承和發(fā)展注入了新的活力。在未來(lái)，隨著藝術(shù)觀(guān)念的不斷更新，南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)有望在保持傳統(tǒng)技藝精髓的同時(shí)，繼續(xù)探索更多元化的藝術(shù)表達(dá)方式，為全球藝術(shù)舞臺(tái)增添獨(dú)特的中國(guó)色彩。

在沒(méi)骨法融入南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的探索中，對(duì)于技法運(yùn)用的深入探討是不可或缺的一環(huán)，這使得技法表現(xiàn)更加靈活多變，不拘一格。首先，沒(méi)骨花鳥(niǎo)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌軌蛲ㄟ^(guò)對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用，表現(xiàn)出南方植物的細(xì)膩質(zhì)感和生動(dòng)氣息。例如，南方的三角梅、茉莉花等，其豐富的色彩和繁復(fù)的形態(tài)與沒(méi)骨法的輕盈筆觸相得益彰。畫(huà)家通過(guò)采用沒(méi)骨法，將這些花卉的鮮艷色彩和生機(jī)活力展現(xiàn)得淋漓盡致，賦予作品極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。其次，沒(méi)骨法在構(gòu)圖上展現(xiàn)出靈活多變的一面。南方地域題材的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作往往追求空間感和層次感，沒(méi)骨法的運(yùn)用恰好能使畫(huà)面既有整體的和諧統(tǒng)一，又有局部的生動(dòng)活潑。藝術(shù)家通過(guò)調(diào)整色彩的深淺、濃淡以及線(xiàn)條的疏密，營(yíng)造出富有節(jié)奏感的空間布局，使觀(guān)者仿佛置身于南方的花海之中。最后，技法的運(yùn)用并非孤立，而是與畫(huà)家的審美觀(guān)念緊密相連。好的作品不僅要有形式美感，還需傳達(dá)出畫(huà)家對(duì)生活的感悟和對(duì)自然的敬畏。通過(guò)對(duì)沒(méi)骨法的熟練掌握和創(chuàng)新運(yùn)用，畫(huà)家能生動(dòng)地展現(xiàn)南方植物的生命力，讓觀(guān)者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)，深切感受到南方大地的獨(dú)特魅力。

四、南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展方向

沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用，是一種技法與文化、自然的深度對(duì)話(huà)，它既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，又是對(duì)現(xiàn)代審美的回應(yīng)。隨著藝術(shù)實(shí)踐的不斷深入，我們期待沒(méi)骨法在南方地域花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域展現(xiàn)更加廣闊的藝術(shù)前景，為花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)增添新的可能。

隨著時(shí)代的變遷與藝術(shù)觀(guān)念的更新，沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)踐探索日益深入，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與內(nèi)涵。巧妙地將南方豐富的植物花卉元素與沒(méi)骨畫(huà)法相結(jié)合，創(chuàng)造出色彩斑斕、生動(dòng)活潑的作品，并且體現(xiàn)地域文化的獨(dú)特韻味，滿(mǎn)足當(dāng)代審美對(duì)于個(gè)性化表達(dá)的需求，是新時(shí)代青年畫(huà)家所要承擔(dān)的文化使命[3]。

基于近年來(lái)眾多畫(huà)家開(kāi)展的將沒(méi)骨法融入南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的探索，筆者思考并總結(jié)了南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展方向：首先，基于對(duì)傳統(tǒng)沒(méi)骨畫(huà)法的繼承與創(chuàng)新，在保持沒(méi)骨畫(huà)法輕盈靈動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)，融入地方特色植物，使作品更具生命力和地域氣息。這種融合不僅能豐富沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)手法，也能提升作品的藝術(shù)價(jià)值。其次，當(dāng)代審美趨勢(shì)對(duì)南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著環(huán)保理念的普及，人們對(duì)于自然生態(tài)的關(guān)注度提升，這促使畫(huà)家在創(chuàng)作中更加注重生態(tài)環(huán)境的再現(xiàn)和生態(tài)保護(hù)的主題表達(dá)。沒(méi)骨法的透明、流動(dòng)特性，恰好能展現(xiàn)這種和諧共生的意境。最后，南方地域的多樣性和季節(jié)變化為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感源泉，畫(huà)家通過(guò)細(xì)膩的筆觸和精湛的技藝，捕捉花鳥(niǎo)在不同季節(jié)的動(dòng)態(tài)和神韻，使每幅作品都充滿(mǎn)了生活的溫度和地域的獨(dú)特魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展仍需進(jìn)一步深化。一方面，畫(huà)家需要繼續(xù)探索沒(méi)骨法與其他繪畫(huà)技法的融合，打破傳統(tǒng)界限，拓寬藝術(shù)表現(xiàn)空間；另一方面，如何將沒(méi)骨畫(huà)法的精神內(nèi)核與現(xiàn)代審美趨勢(shì)緊密結(jié)合，使之在國(guó)際化交流中保持獨(dú)立且鮮明的民族特色，是亟待解決的問(wèn)題。總之，南方地域題材沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展方向應(yīng)是在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡，既要堅(jiān)守沒(méi)骨畫(huà)法的傳統(tǒng)精髓，又要勇于突破，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和全球藝術(shù)視野的交融。只有這樣，沒(méi)骨法在南方地域題材花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用才能持續(xù)煥發(fā)新的活力，為我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域增添更為豐富的色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陶朝來(lái).漓江畫(huà)派語(yǔ)境下的花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言探究[J].文化月刊，2021（4）：210-212.

作者簡(jiǎn)介：

陶朝來(lái)，廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師。研究方向：藝術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)科（中國(guó)畫(huà)）。