跟著名家學寫作之托物言志法

《文心雕龍·明詩》有言：“應物斯感，感物吟志。”意思是接觸到外物而引起的感情上的變化和活動。這就是我們常說的托物言志法。“眼中有物”，才奠定了“托物”的基礎；“心中有志”，并選定視角，才會有獨到的見解。

左讀經典

1.去年，月圓過四五次后，幾經洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條都堆在園中，像是零亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習慣了這類景象，知道毀去了以后，總會有新的開始，盡管等的時間會很長。

沒想到秋來時，一次走在這崎嶇山路上，忽見土山一側，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放！

我的心也震顫起來，一種悲壯的感覺攫住了我。土埋大半截了，還開花！

土埋大半截了，還開花！

我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺褶，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺環境的艱難，更不覺自己的奇特。

忽然覺得這是一朵童話中的花，拿著它，任何愿望都會實現，因為持有的，是面對一切苦難的勇氣。

紫色的流光拋散開來，籠罩了凌亂的工地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地俯看著我。

（節選自宗璞《好一朵木槿花》）

2.有人從湖北來，帶了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至于永遠埋在泥中。我把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。

這樣一來，我每天就多了一項工作：到池塘邊上去看幾次。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現什么東西。到了第二年，春水盈塘、綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。

但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。

真正的奇跡出現在第四年。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。在去年漂浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉。葉片擴張的速度，擴張范圍的擴大，都是驚人地快……有一些竟然躍出水面，長成了亭亭的荷葉。這樣一來，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。

（節選自季羨林《清塘荷韻》）

賞讀

片段1在描寫木槿時，用詞精準，如“嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣”“略有皺褶”等，生動地勾勒出木槿的形態。“土埋大半截了，還開花”，簡短且有力的重復，強化了木槿在困境中頑強的生命力。作者用富有感染力的語言描繪木槿，將其堅韌不拔之志自然地寄托其中，讓讀者深刻地體會到面對苦難時應有的勇氣與執著。

片段2中，蓮子歷經多年才能長成荷葉，起初細弱單薄，而后迅猛生長。小作者以細膩的筆觸描繪其生長歷程，展現出蓮子頑強的生命力與不屈不撓的意志，啟示人們在遇到困境或在漫長的等待中不應放棄，只要堅守信念，終能迎來生命的綻放。

借鑒

1.巧選所托之“物”。在明確言“志”的基礎上，首先要選好最能表達自己志向的事物。可根據要表達的情感篩選具體物象，由“形似”到“神似”，找到“物”與“志”之間的相通或相似之處，從而凸顯“志”。

2.巧摹所托之“物”。在摹寫事物時，無需面面俱到，但必須選準角度，緊扣其能“言志”的方面工筆描繪，只有這樣，方能準確表達個人志向。描寫過程中，可運用動靜結合、虛實結合、對比等表現手法，使“物”形神兼備，從而順理成章地完成由“描寫”到“言志”的過渡。

3.巧寄所言之“志”。寫作時，要抓住被描寫事物的形象特征，由表及里，挖掘其特殊意義或精神品質，以達到“言志”的目的。