中國(guó)共產(chǎn)黨人調(diào)查研究的風(fēng)格探析

“風(fēng)格”一詞被廣泛應(yīng)用于多元領(lǐng)域，而置于個(gè)人層面則多指代個(gè)體的風(fēng)度品格，即自我區(qū)別于他人的不同之處，主要表現(xiàn)在個(gè)人的裝扮、行為以及觀念之上。中國(guó)共產(chǎn)黨人的調(diào)查研究風(fēng)格是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，因時(shí)代背景、個(gè)人能力、理論學(xué)識(shí)的多元差異，形成的獨(dú)具個(gè)性、特色鮮明的調(diào)研風(fēng)格。盡管調(diào)查研究風(fēng)格獨(dú)具個(gè)性，但從中卻凝聚了共產(chǎn)黨人調(diào)查研究風(fēng)格的精髓和共性。

" 一、身臨其境，直插現(xiàn)場(chǎng)的唯實(shí)風(fēng)格

實(shí)事求是是調(diào)查研究的基石，堅(jiān)持實(shí)事求是就要深入調(diào)查研究。基層一線作為最大的實(shí)踐場(chǎng)域和前沿陣地，親臨才知全貌，深入才知底里。中國(guó)共產(chǎn)黨人，尤其老一輩革命家搞調(diào)查研究有一個(gè)突出的共同特征，就是調(diào)查研究親力親為，身體力行，親自參與，親眼看，親耳聽(tīng)，親手收集一手材料，經(jīng)過(guò)反復(fù)分析、比較和研究，得出結(jié)論。他們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，以黨和國(guó)家發(fā)展中突出的問(wèn)題和人民群眾急難愁盼的問(wèn)題為根本導(dǎo)向，深入基層、深入群眾，探查問(wèn)題真實(shí)存在的情況，真正做到了“身入”基層、“心至”基層，設(shè)身處地地感受基層一線的所思所想所困。這種以身作則、率身垂范的唯實(shí)精神，深遠(yuǎn)持久地影響了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)共產(chǎn)黨人唯實(shí)風(fēng)格形成的重要條件。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨人的唯實(shí)風(fēng)格還體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)的實(shí)踐中。調(diào)查研究真正地走到田間地頭、廠礦車(chē)間、大街小巷以及農(nóng)家小院，察實(shí)情、聽(tīng)民聲，與人民群眾密切交流，了解真實(shí)情況，反對(duì)一切不付諸行動(dòng)囿于意識(shí)的空想，力戒形式主義和官僚主義，真正“把調(diào)查研究做深做實(shí)，避免浮在表面、流于形式”。中國(guó)共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，避免了走馬觀花式的走秀調(diào)研，真正做到了投身基層、直插一線、貼近民眾，為中國(guó)共產(chǎn)黨人調(diào)查研究的唯實(shí)風(fēng)格形成奠定了基礎(chǔ)。

" 二、動(dòng)情曉理，與民共情的親民風(fēng)格

調(diào)查研究，亦或群眾工作，始終堅(jiān)持融情其中，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的顯著特征。2022年中青年干部培訓(xùn)班上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“貫徹黨的群眾路線，首先要對(duì)人民群眾有感情，真正把自己當(dāng)成群眾一員、把群眾的事當(dāng)成自己的事。”可見(jiàn)，調(diào)查研究不僅是一門(mén)研究工作，更是一門(mén)情感工作。調(diào)查研究作為貫徹群眾路線的重要法寶，是密切聯(lián)系群眾的紐帶，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人情系人民的價(jià)值追求。在調(diào)查研究中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將情感融入“調(diào)”和“研”之中，秉持“民之所憂(yōu)，我必念之；民之所盼，我必行之”的深切惦念和千鈞職責(zé)開(kāi)展調(diào)查研究，深入基層與人民群眾傾心交談，建立了深厚情誼。在解決民眾所思所想所盼的過(guò)程中，贏得了人民的信任和支持，與人民產(chǎn)生了情感共鳴。親民風(fēng)格的形成有深厚的情感基礎(chǔ)，與調(diào)查者和調(diào)查對(duì)象都是有情感的個(gè)體，相互之間有情感交集相關(guān)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨人是政治強(qiáng)、情懷深、人格正的調(diào)研人員。沒(méi)有“官架子”，不搞“假把式”，始終同人民同呼吸共命運(yùn)，甘當(dāng)人民公仆和小學(xué)生，為親民風(fēng)格的形成奠定了個(gè)人情感基礎(chǔ)。其次，調(diào)查研究本身是一項(xiàng)充滿(mǎn)溫度與情感的工作。熱愛(ài)是永葆調(diào)研工作熱情的保鮮劑，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)調(diào)查研究工作始終滿(mǎn)腔熱忱、積極投入，彰顯了調(diào)查研究的溫度、力度和深度，為調(diào)研工作注入了豐富的情感色彩，進(jìn)一步推動(dòng)了親民風(fēng)格的形成。最后，人民群眾是親民風(fēng)格形成的群體情感基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基、血脈和力量全在人民。調(diào)查研究獲取真知灼見(jiàn)，離不開(kāi)人民群眾真情實(shí)意的付出和幫助。中國(guó)共產(chǎn)黨人在調(diào)查研究中長(zhǎng)期與人民群眾“打交道”，始終親仁善民、幫助民眾、關(guān)心和服務(wù)于民眾，因此建立了群眾廣泛信任和深厚的情感基礎(chǔ)。

" 三、刨根問(wèn)底，科學(xué)決策的專(zhuān)業(yè)風(fēng)格

中國(guó)共產(chǎn)黨刨根問(wèn)底，科學(xué)決策的專(zhuān)業(yè)風(fēng)格源于對(duì)客觀真理孜孜不倦地追求。真理是客觀事物及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映，非人的意志為轉(zhuǎn)移，亦非憑空而來(lái)。作為堅(jiān)定的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨人深知要想獲得真理性認(rèn)識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題、做出科學(xué)決策，唯有通過(guò)調(diào)查研究。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中尖銳指出：“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。”可見(jiàn)，對(duì)問(wèn)題淺嘗輒止、不刨根問(wèn)底、僅憑主觀經(jīng)驗(yàn)，是看不清問(wèn)題的本質(zhì)、做不出科學(xué)決策的。因此，專(zhuān)業(yè)科學(xué)的決策必須建立在深入調(diào)查、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，而正確的思想亦須從社會(huì)實(shí)踐中汲取養(yǎng)分。此外，與馬克思主義科學(xué)本質(zhì)相關(guān)。馬克思主義是科學(xué)、革命、實(shí)踐的哲學(xué)，其科學(xué)性和實(shí)踐性的優(yōu)秀特質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人在深入調(diào)研、探求事物發(fā)展規(guī)律、科學(xué)決策方面必須具備專(zhuān)業(yè)風(fēng)格。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界、改造世界。而認(rèn)識(shí)世界和改造世界，調(diào)查研究無(wú)疑是最優(yōu)途徑。調(diào)查研究是同一過(guò)程的不同方面，調(diào)查是深入實(shí)踐、全面科學(xué)認(rèn)識(shí)世界獲取感性資料的過(guò)程，而研究則是對(duì)感性資料加工處理、獲得理性認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程。由此，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須有科學(xué)專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)，具備打破砂鍋問(wèn)到底和格物致知的精神，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是善于把調(diào)查研究和實(shí)際工作有效結(jié)合，形成正確的調(diào)查研究成果做出科學(xué)的決策，破解諸多疑難問(wèn)題基礎(chǔ)上形成了追求真理、決策科學(xué)的專(zhuān)業(yè)風(fēng)格。

（作者單位：南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）