代際對話與中國式現代化美好圖景的呈現

書寫“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興”新征程，是新時代文學的重要使命、主要內容和創作主潮。兒童文學作家自覺地運用孩子們聽得懂、愿接受的“童言童語”，濃墨重彩地書寫好、呈現好中國式現代化的美好圖景、新時代的歷史性成就、偉大事業孕育的偉大精神，已形成新時代中國兒童文學的創作主潮，加入服務于中華民族偉大復興的文藝主方陣之中。

馮與藍的長篇少兒小說《萬里漂流瓶》，正是在這一創作主潮中涌現的優秀新作。小說構思精心，境界開闊，富有時空的縱深性，通過三種關系、兩個物象，將兒童主體性視角與 “大歷史觀”“大時代觀”相結合，以洋山深水港建設的宏偉實踐，生動地展現中國式現代化的壯麗圖景。

小說在文本中通過三種關系的融合性建構，如波浪般將作品從故事層面推往核心意涵。

第一是孩子與父母的關系。小說以小學五年級孩子江樂航為主角展開敘事，通過他與媽媽孟浩宇之間關系的變化，來表達孩子對新時代建設者心路歷程的理解和認同。

樂航的媽媽是中國深水大港洋山港信息技術部的工程師，投身該港四期智能港口建設，樂航對“經常加班，遇上重要項目，干脆就住在單位宿舍”，時常在生活中“缺席”的媽媽，有很多不滿。他不滿媽媽用女工程師一貫平靜但不容反駁的語氣與他交流；他不滿媽媽像穿著白大褂的醫生用大型醫療掃描儀，神不知鬼不覺地把他掃描了一番，然后拿著一張白底黑字的診斷報告，大聲宣布：“我已經把江樂航看透啦，他不管做什么都在我掌握之中！” 他不滿媽媽認為自己對他的小心思了如指掌，不管他怎么解釋，她只相信自己的判斷。在媽媽眼里，樂航從三年級開始就喜歡和父母“唱反調”了，因此母子之間開展了掌控與反掌控的拉鋸戰。

但當樂航翻開了媽媽年少時候的筆記本，讀著文章所記錄的她少年時代印象深刻的事情后，他的內心漸漸起了變化。他讀到了媽媽當年借由漂流瓶與南非女孩奧莉維亞交往的經歷，并通過奧莉維亞來訪中國，帶出了一件百年前的心酸往事。

在晚清時期，一位叫明的中國百姓，應募到南非蘭德金礦做勞工。資方殘酷的管理方式和惡劣的工作環境，讓無數中國勞工悲慘地客死他鄉。明在蘭德金礦與奧莉維亞爺爺的爺爺相識，奧莉維亞的父親趁女兒在中國參加上海國際少年兒童文化藝術節的機會，尋訪明的后人，希望將明生前所托付的碎瓷片交還。樂航的媽媽被晚清積貧積弱的國運以及明的個人遭遇所震撼，由此立下了長大后要投身建設祖國深水大港的志愿與理想。這是她現在與洋山深水港的建設者們一起，忘我地投入四期港口工程的精神動力。

值得一提的是，在敘述樂航翻看媽媽筆記本，了解媽媽往事的時候，小說作者巧妙自然地在敘事方式上做了切換，從直接引用媽媽筆記本原文，過渡到以樂航的視角和語氣來轉述他讀到的關于媽媽的一切。這種敘事方式的轉變也喻示著，樂航從對媽媽不滿、抗拒的心理狀態中走出來，內心不斷柔化，認同感不斷加深。通過對媽媽當年陪同奧莉維亞尋訪明的后人，樂航把自己看成是媽媽孟浩宇并肩“戰斗”的朋友了。

媽媽其實沒有缺席樂航的成長，她雖然時常批評起樂航來干脆利落，但用昵稱G悄悄地加樂航為好友，時時關注孩子的動態，了解孩子的思想變化，適時地調整親子關系，與他一起邁向更好的未來。

小說在敘事中體現的代際之間的對話，是后人與先輩的對話，是當下與歷史的對話，是個體與民族的對話。具體來說，這是少女孟浩宇與民族歷史的對話，這場對話，促使她立下志向。這是少年樂航與媽媽的對話，這場對話，他“訪問”了媽媽的成長史，并感受到了媽媽作為新時代千千萬萬建設者中的一員，為祖國強盛而努力工作的精神境界，從而喻示著為實現中華民族偉大復興而努力付出的奮斗者與接續者同在新征程上前行的情狀。

第二是個體與歷史的關系。小說沒有大張旗鼓地切入歷史的宏大敘事，而是將個人命運與歷史的脈絡緊緊地結合起來，通過個體生命的涓涓細流來呈現歷史河床的漲落起伏。

八國聯軍用洋槍洋炮轟開了中國國門，老百姓的日子水深火熱，生活貧困，明不得不于1904年離家萬里到南非做勞工而客死異國。小說用一條副線，講述了奧莉維亞、樂航的媽媽孟浩宇、樂航以及海蒂等人尋訪明的后人，還明百年前一個葉落歸根的心愿。在這個過程中，小說將個體的生命歷程、情感體驗和心路變遷與大歷史、大時代緊緊勾連在一起，并隱喻了中國社會自晚清以來歷經了飄搖風雨、屈辱心酸，但強國之夢不息、復興之路代代接續的蓬勃力量。

第三是小說在故事情節里包含了在邁向現代化的百年征途上，中國與世界的關系。在明的故事里，小說傳遞出了從19世紀中葉至20世紀上半葉的那個“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的歷史景象，中國飽受西方列強的蹂躪與欺凌，在世界處于弱勢與邊緣化的位置上。

樂航媽媽于1993年參與投放漂流瓶并與奧莉維亞成為朋友，小說借此表達了一個開放的中國向世界發出邀請的美好意愿，在這浪漫而詩意的舉動中，喻意了改革開放的中國向世界敞開懷抱的姿態。

而樂航讀懂媽媽的志趣理想，奧莉維亞來上海參加進博會，樂航帶著海蒂去參觀中華藝術館，媽媽帶著大家參觀洋山港在建的四期智能港口，以及幫助明的后人找到明在南非的埋身之地，等等，這一系列情節，都將一個正在和平崛起的大國形象與盛世氣象彰顯出來。

有意味的是，樂航帶著海蒂參觀中華藝術館時，看到洋山深水港主題展區的標題——“上海的港口，停著世界”。這句話詩意地呈現了新時代中國所展示出的開放包容的胸襟，它與前文中寫樂航媽媽當年知道“如果一個國家擁有國際航運中心，那就說明這個國家有實力參與國際競爭，也就擁有了更多的資源，代表了這個國家的綜合實力”，構成了呼應關系。如今的洋山港是物資流動、文明交往、文化對話的窗口，是新時代在中國式現代化進程中科技創新、人民奮斗、彰顯國家美好圖景的縮影，它展示了新時代中國是世界可信賴的力量。

另外，小說非常恰當地啟用了兩個物象，一個是碎瓷片，一個是洋山港。瓷器的英文單詞是china，碎瓷片在作品中被理解為山河破碎、人民苦難的舊中國的隱喻。一塊碎瓷片串聯起了幾代人的命運，也包含著中國與世界的關系，它仿佛是刻在人們心頭的傷痕，但也昭示著要前事不忘后事之師，去完成實現中國式現代化的使命。

洋山港是小說另一項特別重要的物象，為了在小說中向少兒讀者描述好洋山港，作者可謂采用多種手段將這一“知識的硬塊”較為貼合地融入情節之中。例如樂航媽媽在電腦上播放洋山港四期新派的科教宣傳短片，展現智慧港口最新動態。樂航媽媽向三十年后再聚首的奧莉維亞講述洋山港的情形，將之描繪得就像查理的巧克力工廠那么魔幻，并借助奧莉維亞之口說道：“中國人在大海里建起一座深水港，太不容易了。有個中國傳說，叫‘精衛填海’，你們造洋山港，就像精衛填海，把不可能的事變成了可能。”還有，就是最后大家一起參觀現代化、智能化的洋山港，親自感受它的壯觀、先進，以及它所呈現的時代傳奇。從碎瓷片到洋山港，它們表征了一百多年來，中國在現代化進程中的滄桑巨變。

鐵凝曾說，只有“當我們走出個人生活的小天地，真切地同吾土吾民在一起，同我們土地上生活著奮斗著經歷著喜怒哀樂的人們在一起的時候”，我們才能“在倫理上和情感上，對這個時代以及生活其中的人們負起責任”。《萬里漂流瓶》正是通過兒童文學，帶著孩子走向大時代，在倫理、情感的層面，立足當下并結合歷史縱深，向孩子們講述了中國式現代化所取得的成就與美好前景。■