滬上興盛的后起之秀

（接上期）

浙派箏家在海外

自80年代以來，第二代的浙派古箏藝術(shù)家們基本都選擇遠(yuǎn)赴海外。浙派古箏藝術(shù)也隨著她們的足跡走向海外。

首先是1978年文化部向全國發(fā)出召集令，召集組織大型“赴美團(tuán)”，浙派古箏的第二代代表人物張燕歷經(jīng)4次競選最終入選。1983年移居美國，創(chuàng)辦起太平洋古箏樂團(tuán)并任團(tuán)長。1981年，同為浙派古箏第二代的項(xiàng)斯華移居香港，任教于香港中文大學(xué)、香港演藝學(xué)院，并于1993年移居加拿大。王昌元則于1984年，赴美國肯特州立大學(xué)研究世界音樂并教授古箏，后一直旅居美國。范上娥則于1990年移居海外，在美國東北伊利諾依大學(xué)任訪問學(xué)者至1992年，同年7月，移民加拿大，并創(chuàng)立“范上娥古箏學(xué)院”。這幾位箏家在當(dāng)時中美乒乓外交時局中，對中美民間文化藝術(shù)的傳播與交流起到了非常重要的作用。

她們雖身在海外，但與國內(nèi)箏界并沒有斷聯(lián)。她們對中國古箏藝術(shù)在海外的發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)。在北美，凡有華人所在所到的地方，就都有古箏藝術(shù)的流播。此外，在古箏藝術(shù)的演奏形式上亦有諸多國內(nèi)可以學(xué)習(xí)的探索之處。

張燕移居美國后，致力于中國古箏地演奏與傳播。其中尤為令人稱道的是她對先師王巽之先生雙箏演奏藝術(shù)的繼承和開拓。在離開祖國赴美之前，她就花費(fèi)了大量時間和精力致力于雙箏演奏與交響樂的合作上，創(chuàng)立了特別的演奏風(fēng)格與形式，也是她在箏演奏藝術(shù)上的一大成就。1983年，張燕成功地在中國唱片社錄制了三首雙箏與交響樂協(xié)奏曲《海青拿鶴》《廣陵敘事》《新月兒高》（胡炳旭指揮，中央芭蕾舞樂團(tuán)小樂隊(duì)協(xié)奏）。她的一臺普通箏加一臺轉(zhuǎn)調(diào)箏的雙箏并用，打開了古箏藝術(shù)演奏的新天地。對當(dāng)今古箏藝術(shù)發(fā)展仍有借鑒意義與價(jià)值。移居海外的十幾年來，除演奏傳播其老師王巽之所授浙派曲目、郭鷹所授潮箏曲目及自創(chuàng)現(xiàn)代曲目外，也大膽接受新的箏樂表現(xiàn)形式、創(chuàng)演新風(fēng)格箏曲。1984年，她在舊金山戴威斯音樂廳又演奏雙箏與交響樂協(xié)奏曲《在西部》（圖10）。

1989年，與爵士音樂家合作，在赫伯斯特劇院舉行獨(dú)奏音樂會。1990年，與美國林肯大學(xué)合作出版《箏藝》（ART OF ZHENG）教學(xué)錄像帶，詳細(xì)介紹了中國箏的歷史、流派風(fēng)格、演奏特點(diǎn)及表現(xiàn)方法。1996年病逝于 美國舊金山。2011年，即張燕逝世15周年，劉起超先生在人民音樂出版社出版了由他編著的《天問——張燕演奏箏曲精選》。2019年7月4日，中央音樂學(xué)院民樂系特別主辦了“似曾相識燕歸來--紀(jì)念著名古箏演奏家、教育家張燕老師逝世23周年學(xué)術(shù)講座”。

1988年，王昌元在紐約卡內(nèi)基音樂廳舉行了獨(dú)奏音樂會，同年應(yīng)邀赴以色列演出，1990年在中國香港舉行獨(dú)奏會。1995年在紐約成立“紐約海外中樂團(tuán)”和“王昌元箏藝術(shù)中心”，并任總監(jiān)。2000年在紐約林肯中心舉辦“歷史長河”音樂會。2016年9月在森海塞爾上海音樂廳舉行了“劃時代箏聲”古箏大師王昌元從藝60年音樂會，2017年1月在紐約林肯中心艾麗斯演奏廳舉行了《戰(zhàn)臺風(fēng)》問世50年慶典音樂會等（圖11）。所到之處，她都把自己所創(chuàng)編和從父親繼承來的浙派古箏樂曲呈現(xiàn)給觀眾。她是把中國古箏藝術(shù)帶到林肯中心、卡內(nèi)基音樂廳等世界著名音樂殿堂的第一人。中國香港《鏡報(bào)》專訪評論到她創(chuàng)作的《戰(zhàn)臺風(fēng)》是“箏音樂半世紀(jì)以來，傳播最深遠(yuǎn)，影響最大的箏曲經(jīng)典作品”，紐約《世界日報(bào)》評論她是“一位將生命融入音樂的藝術(shù)家”，被喻為世界級的演奏家。

1981年，項(xiàng)斯華移居中國香港后，身兼數(shù)種社會職務(wù)：中國香港民族音樂學(xué)會理事及永久會員、中國香港藝術(shù)家聯(lián)盟成員、東方樂舞交流學(xué)會理事等，同時還兼任香港中文大學(xué)、香港演藝學(xué)院等院校古箏教授工作。日本東芝EMI株式會社出版的《項(xiàng)斯華中國箏名演集》（日本東京大學(xué)名譽(yù)教授岸邊成雄博士監(jiān)制）榮獲日本文部省藝術(shù)祭大獎。中國香港、中國臺灣等地的唱片制作公司又為其陸續(xù)出版《出水蓮》《燈月交輝》《高山流水》《春江花月夜》《梁祝》《望鄉(xiāng)吟》等多片專輯。2008年，年近古稀的她仍筆耕不輟，在上海音樂出版社出版了由她所著《每日必彈 古箏指序練習(xí)曲》。

范上娥在移居加拿大后，便不遺余力地通過舉辦古箏音樂會來推介中國古箏藝術(shù)。在1993年、1994年、1999年和2002年分別舉辦四場音樂會，深受好評。2006年參加中國香港古箏節(jié)，與青年古箏演奏家羅小慈等應(yīng)邀獻(xiàn)藝“中國地方箏樂”系列壓軸節(jié)目“大漠武林情—武林箏及蒙古箏”音樂會（圖12）。在連續(xù)兩晚的該系列音樂會上，老青兩代浙派的箏家?guī)チ恕罢憬~樂《梁山伯與祝英臺》《林沖夜奔》《高山流水》及《將軍令》”，向中國香港樂界推介浙江箏樂。盛況空前，好評如潮。

這些名家的學(xué)生們對浙江古箏藝術(shù)在海外的發(fā)展也有一定的影響與貢獻(xiàn)。如著名古箏演奏家許菱子，在1995年就受聘于香港演藝學(xué)院中樂系任教。羅晶1999年應(yīng)邀在美國卡內(nèi)基音樂廳舉辦了個人古箏獨(dú)奏音樂會，2001年赴維也納金色大廳參演新春音樂會，2002年加入香港中樂團(tuán)。2003年起，任教于香港中文大學(xué)音樂系及香港演藝學(xué)院。王昌元的得意門生伍芳在1990年畢業(yè)即登陸日本，1991年10月在京都舉辦首次個人演奏會，并巡回演出直到1993年。1996年，立命館大學(xué)畢業(yè)，于9月由東芝EMI發(fā)行首張專輯《箏心》（圖13）。1998年1月，發(fā)行了由她與小提琴家中西俊博、雅樂師東怡秀樹共同制作的第二張專輯“上海之夢”等。

“浙箏歸浙”及其藝術(shù)實(shí)踐

據(jù)浙江箏派第三代主要代表人盛秧在她2009年上海音樂學(xué)院碩士畢業(yè)論文《浙江箏在上海的發(fā)展》中提道，“我的老師孫文妍，在我讀古箏專業(yè)本科時就曾對我說：‘浙派箏要還給浙江。你們這一代人要挑起這個擔(dān)子！’”也就是說，在90年代處于青年時期的盛秧在隨孫文妍學(xué)習(xí)浙江箏藝時，由孫文妍老師口頭上提出過“浙箏歸浙”的說法。而“浙箏歸浙”的正式提法首見于上面所提到的《浙江箏在上海的發(fā)展》這一論文中。“我們這代人能不能擔(dān)起這個擔(dān)子另當(dāng)別論，但是歷經(jīng)半個多世紀(jì)，浙箏歸浙，看來已到提上議事日程的時候了。”

在箏界，大家都比較熟悉的是“秦箏歸秦”。這是現(xiàn)代秦箏陜西流派在發(fā)展起初所遵循的一個重要綱領(lǐng)、指引。在這個思想的指引下，秦人在一甲子的箏業(yè)實(shí)踐中，從秦箏幾近絕跡的境地發(fā)展到當(dāng)今的興盛。這是民樂界的一個奇跡，亦是一段人們津津樂道的樂界佳話。浙江箏的發(fā)展與秦箏陜西流派的發(fā)展頗有些相似之處。比如都是依托于一個專業(yè)的音樂院校，都具有一個相對科學(xué)完備的容教學(xué)、創(chuàng)作、演奏、理論于一身的“從業(yè)”梯隊(duì)，在90年代更是借著作曲家加盟創(chuàng)作的東風(fēng)得到空前發(fā)展的盛況。等等。

那么如何理解這個“浙箏歸浙”呢？我們不妨回顧一下“秦箏歸秦”來理解它。“秦箏歸秦”中“第一個‘秦’字，與箏連起來是樂器的專用名詞，說明箏的發(fā)祥地、箏彈奏的秦聲秦韻。”⑧第二個“秦”字，指陜西，陜西簡稱為“秦”。“歸”是“針對秦始皇‘退彈箏’而言的，兩千多年前的‘退’，兩千多年后的今天，又要‘歸’回到人民中間來。”⑨通俗來講，“藝術(shù)是勞動人民創(chuàng)造的，最終要還給人民。秦人秦地創(chuàng)始和流行的箏，也應(yīng)該還給秦地人民”⑩，而這也恰好是“秦箏歸秦”的意愿和宗旨。理解了“秦箏歸秦”，我們就不難理解所謂“浙箏歸浙”了。源自浙地杭州的浙江箏藝要回歸到它的家鄉(xiāng)浙江。

“秦箏歸秦”提出于50年代末，是秦人在秦箏陜西流派建設(shè)起初所提煉出來并由幾代人圍繞這個口號指導(dǎo)箏業(yè)實(shí)踐的核心綱要。它對當(dāng)前“浙箏歸浙”有著重要的借鑒指示意義。而且，隨著一眾浙江箏人的努力，“浙箏歸浙”的實(shí)踐與潮流實(shí)際上從上世紀(jì)90年代已經(jīng)悄然興起。

浙江箏人以上海音樂學(xué)院古箏學(xué)科、專業(yè)為龍頭馬首，紛紛前往學(xué)習(xí)、進(jìn)修。自五六十年代王巽之任教直到第二代孫文妍接過教鞭以來，在不同時期，均有浙江箏人前往學(xué)箏取經(jīng)。如在五六十年代還是青年箏人的徐曉英、張劍，八九十年代的毛麗華、盛秧，再到新世紀(jì)初期的如段廉、盛茜等青年箏家。他（她）們在習(xí)得浙派的演奏技藝后，回浙反哺當(dāng)?shù)毓殴~藝術(shù)教育，極大提升了包括浙派箏藝在內(nèi)的古箏教學(xué)、演奏水平.

自八九十年代以來，浙江箏人密切聯(lián)絡(luò)，自發(fā)組建相關(guān)社團(tuán)，如80年代后期的武林箏社，90年代初的全省性箏藝組織浙江古箏研究社及浙江民管古箏學(xué)會，再到浙江省音協(xié)古箏專業(yè)委員會以及浙江音協(xié)古箏教育專委會等。這些行業(yè)協(xié)會成立后就著手全省古箏比賽的組織、策劃，如1994年、1997年由浙江古箏研究社組辦的全省首屆、第二屆古箏大賽，省音協(xié)古箏學(xué)會自新世紀(jì)以來逐年推出的浙江省古箏分級大賽等。這些學(xué)會通過行業(yè)引領(lǐng)，極大促進(jìn)了浙江省古箏藝術(shù)的發(fā)展。

其中90年代以來，青年古箏演奏家作為古箏藝術(shù)的生力軍對“浙箏歸浙”的實(shí)踐又最為明顯。這里不得不提到浙派古箏藝術(shù)第三代主要代表人盛秧。她本人是土生土長的杭州人，自幼受江南風(fēng)土浸潤，在1994年浙江省首屆古箏大賽就獲得成人組第一名。出于對古箏藝術(shù)和浙江箏樂傳統(tǒng)文化的熱愛，自然地生發(fā)出對傳承和研究浙派古箏藝術(shù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在浙派古箏第二代孫文妍教授那里深入研習(xí)浙派古箏技藝后，先后依托杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院從事浙派古箏藝術(shù)的傳承和發(fā)展工作，其教學(xué)、演奏、研究以及交流傳播等方面在業(yè)內(nèi)有著重要的影響。主要如下：

2003年，在西泠印社出版發(fā)行首部浙派古箏藝術(shù)專著《浙派古箏》。這本書介紹了浙派古箏形成的歷史背景，總結(jié)了從老師那里學(xué)得的浙派古箏的演奏技法，同時匯編了浙派傳統(tǒng)箏曲和浙派箏曲新作。該著對于浙派箏曲的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2007年，著力探索古箏教學(xué)增設(shè)團(tuán)隊(duì)化教學(xué)與排演的教學(xué)模式，并在2008年以杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院古箏專業(yè)學(xué)生為主要成員成立茉莉花箏樂團(tuán)，2013年以該團(tuán)為基石，正式成立了浙江省首支專業(yè)古箏樂團(tuán)--翡翠箏團(tuán)。同時與演奏家周展陸續(xù)推出《古箏重奏曲集》（一）（二）（三），極大推動了古箏重奏藝術(shù)。箏團(tuán)在盛秧團(tuán)長的領(lǐng)導(dǎo)下，注重浙江本土文化的融合，對浙江傳統(tǒng)曲的重奏編創(chuàng)和演奏，同時追求箏樂在音樂風(fēng)格、題材、體裁及表演形式等方面的創(chuàng)新。該團(tuán)不僅有傳統(tǒng)音樂組合演繹浙派經(jīng)典如重奏版《月兒高》，還通過央視核心媒體為平臺，演繹了一大批具有江南音樂色彩的新作如《夢回臨安》（周展、盛秧曲）《激情跨越》《十里紅妝》《錦上云華》《炫動江南》（以上均為王云飛作曲）等，在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了良好反響。2019年，依托翡翠箏團(tuán)演奏專長，自費(fèi)籌建了“翡翠·五色炫音箏樂作曲工作坊”，吸引了一大批青年作曲家加入到古箏重奏作品的編創(chuàng)中來，為箏團(tuán)遴選優(yōu)秀作品和儲備新作品培養(yǎng)了一個可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

2008年歲末，浙江省音樂家協(xié)會經(jīng)研究決定成立以浙江省藝術(shù)院校古箏專業(yè)學(xué)科的教學(xué)力量為主體，以古箏演奏家、杭州師范大學(xué)音樂藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師盛秧為會長的浙江省古箏教育專業(yè)委員會。團(tuán)結(jié)了一大批省內(nèi)古箏藝術(shù)專業(yè)、社會教育人才，隨后推出的多期浙江省古箏教師進(jìn)修班、師資培訓(xùn)班等，推動了省內(nèi)古箏藝術(shù)教育的進(jìn)步。與此同時，盛秧作為首任會長，注重古箏藝術(shù)通識教育，與筆者主編《中國古箏知識要覽》，成果最終在2018年由上海音樂學(xué)院出版發(fā)行。這是國內(nèi)又一部有關(guān)古箏藝術(shù)通識教育的工具書。

自進(jìn)入杭師大音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院參加教學(xué)以來，培養(yǎng)了多位古箏藝術(shù)新秀，如盛茜、方煒、黃艷群、劉瑤、項(xiàng)彬彬、曹曉亮、李馨菡、孔俏俏、沈蕾、樓琳等浙派新生代受傳群體，與師承浙派第三代箏家王蔚、同在浙音任教的青年箏家如劉樂、倪蕾，浙藝的段廉、浙傳的李馨菡等，立足浙派傳統(tǒng)、追求多元創(chuàng)新，賦予浙派古箏藝術(shù)新的活力。在2023年，浙江省音樂家協(xié)會古箏專業(yè)委員會完成換屆，由盛秧擔(dān)任專委會主任，她的學(xué)生盛茜、劉瑤、黃艷群等被選為副會長。他（她）們既是浙派古箏藝術(shù)的新生力量，又是目前浙江古箏藝術(shù)發(fā)展的主力軍。她們共同繪就了浙派古箏藝術(shù)新生代的壯麗圖典（圖14）。

2015年，由上海音樂學(xué)院申報(bào)的浙派古箏藝術(shù)成功入選第五批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2016年，著名古箏演奏家、教育家、浙派箏藝人物代表孫文妍被正式認(rèn)定為浙派古箏藝術(shù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及代表性的傳承人。按她的話來說：“‘浙派古箏藝術(shù)’成為了迄今為止唯一形成于上海音樂學(xué)院內(nèi)的非遺項(xiàng)目，對它的保護(hù)和傳承對學(xué)校有著重大的意義。”2023年1月，由浙江音樂學(xué)院申報(bào)的“浙派古箏藝術(shù)”入選第六批浙江省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2024年2月，由杭州市拱墅區(qū)蕎溪琴行申報(bào)的“浙派古箏藝術(shù)”又成功入選拱墅區(qū)第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

新世紀(jì)以來，浙派古箏藝術(shù)更是高奏重奏藝術(shù)的新篇章。尤其是在高校任職從業(yè)的浙派古箏藝術(shù)傳承者們紛紛成立古箏藝術(shù)團(tuán)，探索古箏藝術(shù)新的演奏形式，成為新時代古箏藝術(shù)發(fā)展的又一大趨勢和亮點(diǎn)。

浙派古箏藝術(shù)在20世紀(jì)初雖沉寂蕭條，然而歷史始終為這件為人所喜愛的民族樂器留下一線曙光，在民間曲藝杭攤及民間絲竹樂中頑強(qiáng)留存并延續(xù)下來，到逐漸從這種依附關(guān)系中脫離出來并向獨(dú)奏藝術(shù)發(fā)展，并在60年代于上海成為學(xué)科、專業(yè)一度輝煌，八九十年代古箏藝術(shù)普及的全面鋪開，以及作曲家們的加入，對于箏協(xié)奏曲等新形式的不斷豐富補(bǔ)充，再到新世紀(jì)初以來通過一眾箏業(yè)志士都努力再度回到它的家鄉(xiāng)杭州，辛勤耕耘的浙江古箏人（傳統(tǒng)流派的受傳者、從業(yè)者）將上海習(xí)來的現(xiàn)代浙派箏藝用于演奏，立足本土題材、素材的不斷創(chuàng)作，開拓出新的演奏形式。而箏工他派的一些演奏家、從業(yè)者通過運(yùn)用江浙音樂為素材、運(yùn)用浙派箏法而進(jìn)行的創(chuàng)作等實(shí)踐，亦是“浙箏歸浙”藝術(shù)實(shí)踐的有益豐富和補(bǔ)充。“浙箏歸浙”，新時代的浙江箏人們一直在路上！

注釋：

⑧⑨⑩周望：秦箏歸秦——談周延甲先生與秦箏陜西流派，中國音樂網(wǎng)音樂家·音樂名家欄。

（全文完）