書卷氣與煙火氣

精批細(xì)評

妙文品評

攜書卷清芬，歷人間煙火

唐慧敏

真正的行家里手身上，既少不了書卷氣，也離不開煙火氣。唯有攜書卷清芬，歷人間煙火，在漫漫征途中且行且思，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【開篇緊扣材料，引出觀點(diǎn)，簡明扼要。】

所謂“書卷氣”，不是只講理論、死守學(xué)說，而是讓腦中所學(xué)能靈動，讓心中詩意能生發(fā)；所謂“煙火氣”，也不是烏煙瘴氣，而是踏實(shí)地生活，是人間萬象。煙火氣為書卷氣提供了生長的土壤，書卷氣讓煙火氣變得更加生動。書卷氣育思想，煙火氣注活力，二者共同促進(jìn)了行家里手的成長。【細(xì)致闡釋關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，闡明二者之間的思辨關(guān)系。】

只有書卷氣和煙火氣兼?zhèn)洌侥苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，成為行家里手，鑄就燦爛的人生。一代詞人蘇東坡，從小飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通。“烏臺詩案”后，他一貶再貶，盡管如此，他的詩文仍然充滿樂觀豁達(dá)和煙火氣。他愛美食，自創(chuàng)東坡肉；他愛百姓，修建蘇堤；他愛探究，寫下《石鐘山記》……他身上書卷氣和煙火氣兼?zhèn)洌瑸槿藗兯瞥纭＝ㄖW(xué)家梁思成先后踏遍中國十五省二百多個縣，測繪和拍攝二千多件古建筑遺物。他歷盡人間煙火，留下了影響深遠(yuǎn)的《中國建筑史》。可見，書卷氣要煙火氣的滋養(yǎng)，方能腳踏實(shí)地，煙火氣需要書卷氣的升華，方能精益求精。唯有書卷氣和煙火氣兼?zhèn)洌侥芑畛鼍嗜松！疽昧颂K軾、梁思成的典型例子論證書卷氣升華煙火氣，煙火氣充實(shí)書卷氣，二者兼?zhèn)涑删托屑依锸帧Ｕ撟C充分，說理透徹。】

有人說，真正的行家應(yīng)該潛心研究學(xué)問，遠(yuǎn)離世俗的干擾。誠然，書卷氣可讓人“腹有詩書氣自華”，可缺了煙火氣，終究是“紙上得來終覺淺”，似空中樓閣、鏡花水月。若無對底層百姓的體察，杜甫何以寫下知人間冷暖、道天下疾苦的《石壕吏》？若無對鄉(xiāng)村生活的實(shí)地考察，費(fèi)孝通何以著就《鄉(xiāng)土中國》《江村經(jīng)濟(jì)》？若非親自下田進(jìn)行水稻培育實(shí)驗(yàn)，袁隆平院士怎能收獲“喜看稻菽千重浪”的成果？可見，書卷氣當(dāng)以煙火氣為依托，有了牢固的根基，書卷氣才得以香遠(yuǎn)益清。【本段運(yùn)用假設(shè)論證法，論證假如只有書卷氣而無煙火氣，將會失去根本。列舉了三個典型事例，句式整齊，頗有說服力。論證過程緊扣關(guān)鍵詞展開，語意堅(jiān)定。】

同樣，若只有煙火氣而沒有書卷氣，將如閉門造車，行之不遠(yuǎn)。錢鍾書說：“如果不讀書，行萬里路，也只是個郵差。”伏爾泰說：“讀書使人心明眼亮。”我們不應(yīng)當(dāng)只埋頭趕路，還要抬頭看看星光，確認(rèn)方向。唯有如此，才不會在煙火氣中忘卻理想。我們應(yīng)攜書卷氣，歷經(jīng)世間煙火，在生活中且行且思，充盈自己精神的藏書閣。【運(yùn)用引用論證和假設(shè)論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)既要有書卷氣也要有煙火氣，二者兼?zhèn)洌鋵?shí)精神。】

然而當(dāng)下，有人將附庸風(fēng)雅當(dāng)成書卷氣，開口即艱澀古文；有人假立“知識博主”人設(shè)，大肆空談理論，沒有煙火氣；也有人看似關(guān)心國家大事、民眾生活，卻胸?zé)o點(diǎn)墨，胡亂點(diǎn)評，最終都走向歧途。我們既要有書卷氣孕育思想，也要有煙火氣注入活力。【聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出存在的問題及危害，反證書卷氣、煙火氣兼?zhèn)涞闹匾浴！?/p>

“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。”吾輩青年，且攜書卷，且歷煙火，人生之路方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【結(jié)尾簡潔，再次回扣觀點(diǎn)。】

【山東青島市城陽第一高級中學(xué)】

技法提純

這是一篇典型的二元思辨作文。其成功之處主要體現(xiàn)在三個方面：

1.觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有思辨性。

作文開篇緊扣材料，明確提出中心論點(diǎn)。第二段對“書卷氣”和“煙火氣”進(jìn)行概念闡釋，提出了二者之間的辯證關(guān)系。接著運(yùn)用多種方法，論證了書卷氣和煙火氣二者兼?zhèn)涞谋匾浴Ｈ缓筮M(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出存在的問題及危害。最后再次回扣觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。

2.論據(jù)豐富，圍繞中心，說服力強(qiáng)。

作文論據(jù)豐富，有古代的蘇軾、杜甫等事例，也有現(xiàn)代的梁思成、費(fèi)孝通等事例，還引用了錢鍾書、伏爾泰的名言和古詩詞，論據(jù)典型，較好地論證了本文觀點(diǎn)。

3.方法多樣，邏輯嚴(yán)密，論證深入。

作文運(yùn)用舉例論證、引證、假設(shè)論證、正反對比論證等方法，使論證更加立體和豐富，既增強(qiáng)了論證的力度，又使作文邏輯嚴(yán)密、層次分明、結(jié)構(gòu)清晰。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

海德格爾說：“人生充滿勞績，但仍詩意地棲居于大地之上。”怎樣才是詩意地棲居？這值得我們思考。有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩意地棲居；有人認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意地棲居；有人認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居；有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居……

賞經(jīng)典詩文，品詩意人生。你如何理解“詩意地棲居”？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

文題材料羅列了四種對“詩意地棲居”的理解，即有人堅(jiān)定信念，滿懷豪情壯志；有人堅(jiān)守原則，追求精神自由；有人憂國憂民，心系蒼生，無私奉獻(xiàn)；有人淡泊名利，遵從本心，慢享人生。材料為我們提供了寫作的角度，可以從以上理解中四選一，也可以綜合其中多項(xiàng)，還可以有自己的理解。任務(wù)指向的是“詩意地棲居”在每個讀者心中具體是什么，寫作時可以從這個角度入手，也可以適當(dāng)提到為什么、怎么做的問題。

如果選擇四種理解中的一個，可以就具體的某種詩意人生詳細(xì)論述。例如曹操的詩意棲居，可以細(xì)化為積極進(jìn)取、雄心壯志、老當(dāng)益壯等方面。

如果選擇綜合多項(xiàng)，可以先總論“詩意地棲居”是一種人生態(tài)度，再具體而言：有曹操的滿懷雄心壯志，李白的追求精神自由，杜甫的憂國憂民、無私奉獻(xiàn)等，也可以自己再作補(bǔ)充。

如果選擇闡發(fā)自己的理解，則需要選擇自己理解透徹的、內(nèi)涵較為豐富的詩句，引申出去論述。例如毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”，雖然也寫雄心壯志，但和曹操不同，更強(qiáng)調(diào)青年的力量、愿做群體中的領(lǐng)頭羊改造世界、創(chuàng)造新時代等。

注意任務(wù)句中“你如何理解”的“你”，要表達(dá)出這些詩意是如何影響“你”的人生觀的，需要聯(lián)系當(dāng)下，聯(lián)系自身來寫，創(chuàng)造“有我之境”。還要注意，作文既需要旁征博引，又不能單純寫成對詩句的賞析。

參考立意：雄心壯志，詩意人生；淡極知花性，悠然見南山；不同人生選擇，多彩詩意棲居。

【曹麗寧／供稿】

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