范本呈現(xiàn)
朋友:
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺(tái),和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里,我把我自己擺在后臺(tái),袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
站在前臺(tái)時(shí),我把我自己看得和旁人一樣,并且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。我把自己看作草木蟲魚的儕輩。草木蟲魚在和風(fēng)甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說的,它們“誘然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得。”它們都順著自然所賦予的那一副本性,決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何,決不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待它們特薄,把它們供人類宰割凌虐。
從草木蟲魚的生活,我學(xué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。
你如果問我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱呵!我說,人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的,所以那并不算奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩,我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去,看看蝴蝶飛,聽聽鳥兒鳴,然后再回到十字街頭,仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,你看誰是活潑,誰是頹廢?請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候,看看雪壓的松樹,看著站在冰上的鷗和游在冰下的魚,然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”,你以為誰比較能耐苦持恒呢?
以上是我站在前臺(tái)對(duì)于人生的態(tài)度。但是我平時(shí)很喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的,所以他們的態(tài)度不是留戀,就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí),把人和物也一律看待。我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營(yíng)巢螞蟻打洞一樣,我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣,我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。我只覺得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物,好比看圖畫,好比看小說,件件都很有趣味。
這些有趣味的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味,是因?yàn)樗鼈儙в泻軡夂竦南矂〕煞郑挥行┯腥の叮且驗(yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧H松緛硪斜瘎〔拍芩闳松闫氚阉还P勾銷,不說你勾銷不去,就是勾銷去了,人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí),對(duì)于失敗,對(duì)于罪孽,對(duì)于殃咎,都是用一副冷眼看待,都是用一個(gè)熱心驚贊。
(選自《給青年的十二封信》,有刪改)