印章：方寸之地見大千世界

藏家認為，文人印章的價值在于其篆刻藝術、知名度以及在作者個人篆刻作品中的代表性，而不僅僅是材質。

詩、書、畫、印是中國文人畫的典型風格，自元代以來就被串聯在一起。雖然名家印章凸顯文化底蘊，但相比詩書畫三者，印總是不夠亮眼，這也導致印章市場慢熱的行情。

印章，又稱“印信”，自古至今是信用的證物和權力的象征。秦朝以前，印章被統稱為“璽”。秦時規定“璽”之稱謂為天子獨享，臣民的印章則改名為“印”。到了漢朝有了官印制度：天子之印仍稱為“璽”，平民的印章稱為“印”“印信”，而太守將軍食俸兩千石以上的官吏則稱之為“章”?！坝≌隆钡拿Q由此得來。

印章收藏厚積薄發

印章的收藏有兩個不同的方向。一是藏印，即鑒賞印章篆刻的金石美、邊款詩文的滄桑美、閑情趣語的印文美。另一個是藏石，即鑒賞印章石料的靈透和印紐的雕琢天成，尤以田黃石、雞血石為貴。如今，上等田黃已然成為硬通貨，如果能把田黃和印章篆刻結合起來更是難得，例如田黃素章。不過，明清的文人篆刻家并不是特別中意用田黃來刻章。一是因為田黃非常名貴，拿來做印章有些浪費；二是因為用田黃做印章可能反而不利于流傳，有的人會磨了印文再改頭換面出手，因此青田石、壽山石等相對普通的石頭反而被大家認可。

藏家認為，文人印章的價值在于其篆刻藝術、知名度以及在作者個人篆刻作品中的代表性，而不僅僅是材質。另外，印章的出版著錄也很重要。行內人指出，“有的人像炒作般關注原石原礦，價格漲時是賺不了不少錢，但那是另一種玩法，依托印材的篆刻藝術價值并未充分體現，拍賣的也是藝術品而不是原材料?！?

中國印章市場史是一個厚積薄發的過程。1992年為一個開端，當年篆刻家徐云叔的兩方印章“美意延年”和“寧靜致遠”被香港蘇富比拍賣有限公司選中，在當年的秋季拍賣中推出并成交，開創了我國印章拍賣的先河。

此后，中國內地拍賣市場中也有公司嘗試印章拍賣。1995年10月，北京榮寶拍賣有限公司就推出了國內第一場印章專拍。雖然印章拍賣取得了不錯的成績，但是因為征集、收藏群體、經營成本、利潤率等因素，印章拍品逐漸被邊緣化，難以形成規模，印章拍賣市場沒有真正地發展起來。直到2006年，國內收藏熱點開始向傳統藝術品回歸，文房、書法和印章篆刻等藝術品行情逐漸由冷轉熱。一些拍賣公司紛紛舉辦印章拍賣專場，由此印章拍賣市場進入加速發展期。

例如，2006年末，北京匡時國際拍賣有限公司舉行了中國歷代印璽專場，自戰國以來的96件印璽創造了100%的成交率、291.08萬元的總成交額。2007年1月，杭州西泠印社拍賣有限公司也推出了“犀象印萃”印章專場拍賣。這場拍賣薈萃了800余方近現代篆刻名家名作，吸引了不少收藏家的關注，成交率達98.7%，總成交金額超過了1335萬元。篆刻家方介堪為張大干所刻的一枚“瀟湘畫樓”印以99萬元的價格成交，成交價格高出估價近6倍，一舉創下當時單方名家篆刻拍賣的最高紀錄。

近年來，印章市場行情一直在升溫，收藏群體逐漸擴大，印章的收藏價值也得到更廣泛的認同。首先，中國歷史上有悠久的印章收藏傳統，底蘊積淀深厚。其次，印章篆刻藝術集書法、繪畫、雕刻、雕工及印材于一體。以方寸之地，見大千世界，是印章本身藝術魅力之所在。再次，比起書畫等來說，印章價位相對較低，未經市場過多炒作，未來上漲空間比較大，有一定的收藏及投資價值，正處于厚積薄發的階段。

印章受拍賣市場追捧

目前，印章拍賣的類別可以劃分為以下幾類：第一類是明清皇家璽印，獨成體系，價格在所有印章類別中也最高；第二類是印料，即各種珍貴的印石，例如田黃印章、雞血石印章，由于材料的珍稀，它們正是藏家的新寵；第三類是歷代古印章，以金、銀、銅、鐵等材質為主，雖然這類古印章數量不少，但是價格普遍不高；第四類為近現代及當代名家制作的印章。

隨著這些年來印章市場的發展，在拍賣領域已經出現了較為明顯的區域分布。就上述提及的皇家璽印而言，主要以香港市場為主，近期北京地區市場發展也較為迅捷。而在制印名家和文人制印拍賣市場上，西泠印社拍賣有限公司頗具優勢，近年來相關篆刻、印石專場已成為精品的集中地，專場成交狀況均較為出色。

明清皇家御用璽印的用料珍貴，做工精致，最為重要的是這些璽印都是明清帝王御用之寶，所以能夠在拍賣市場上公開拍賣的機會十分難得，吸引了很多藏家。這類璽印由于早年多流到海外，因此在國外和香港市場亮相較多。在歷年印章成交價排行榜中，前十位的高價拍品基本是這類璽印，其中又以乾隆帝各類璽印居多。

目前位居成交價榜首的拍品是乾隆帝御寶題詩白玉圓璽。這枚圓璽印文為“太上皇帝”，是乾隆皇帝85歲改當太上皇帝時制造，為乾隆皇帝二十多方“太上皇帝”御璽中唯一一枚圓形寶印。這枚圓璽以溫潤乳白的白玉精琢而成，印面以篆體淺陽雕“太上皇帝”四字，璽四周陰刻乾隆帝《自題太上皇寶》御題詩。這枚圓璽多次鈐印于內府收藏的書畫之上，如北京故宮博物院收藏的唐代韓滉的《五牛圖》、晉代王獻之的《中秋帖》等，其重要價值不言而喻。

乾隆帝御寶題詩白玉圓璽自1900年流失到法國之后，曾于2007年10月出現在香港蘇富比的“皇京西暮清代宮廷藝術珍品·鏤月開云圓明遺珍”專場中，以折合人民幣4624.75萬元成交。這件拍品在2010年春季再次于香港蘇富比上拍，以人民幣8435.68萬元成交，到2011年12月又一次出現在北京保利秋拍中，斬獲1.61億元的天價。四年內，三次上拍，可看出藏家對這件珍品的追捧。

另一件換手率較高且市場熱度不減的乾隆帝璽印，是清乾隆五十四年（1789年）白玉交龍紐“八徵耄念之寶”寶璽。乾隆五十四年為次年乾隆帝八十萬壽所特制的八套組寶中，就有主寶“八徵耄念之寶”，與之相配的是副寶御制白玉交龍紐“自強不息”寶璽，引首寶“向用五?！保惨唤M三件。這樣的固定搭配，只在乾隆五十四年冬至乾隆五十五年初有過比較集中的制作，數量有十幾套之多，要求三方寶的質地、顏色一致，共裝于同一匣中以備使用。

2011年12月，北京保利上拍清乾隆五十四年（1789年）白玉交龍紐“八徵耄念之寶”“向用五?！睂毉t（一組），以4312.5萬元成交。2012年6月，北京保利再次上拍一枚清乾隆白玉交龍紐“八徵耄念之寶”璽，成交價達到6900萬元。2020華藝國際（北京）首季拍賣會中，一枚清乾隆御制碧玉“三希堂”葫蘆形寶璽上拍，在近一小時的競價爭奪后，最終以9890萬元成交。在香港蘇富比2021年春拍“中國藝術珍品”專場中，一枚清乾隆帝御寶交龍紐玉璽估價1.25億～1.8億港元，以9500萬港元起拍，最終成交價超1.46億港元。2022年香港蘇富比“藝萃流芳——吳權博士珍藏”專場中，一枚印文為“乾隆御覽之寶”的乾隆帝御寶太獅少獅紐壽山石璽，加傭金又以1.53334億港元成交。

可見，御制玉璽的歷史價值和藝術價值均受到高度認可。廣大藏友收藏印章，第一，要從篆刻本身的流派出發，研讀歷史，了解不同階段的風格特點；第二，要了解藝術家本人的宗派和個性；第三，要認準名家，所有藝術品都有著共同的規律，追逐名家，譬如書畫追求名人上款，而印章是為誰而刻，價值則大不相同，篆刻的刀法也等同于繪畫的功力；第四，要懂得內容，文字的韻味和行文結構的趣味都很難得。其實，一件篆刻作品如果刻得好，又是為名家所刻且廣為傳播，價值肯定高；如果只是內容好、材質佳，價值還是很有限。文人情趣、個性等都是增值因素，這些能從不同角度展現藝術家的篆刻造詣，普通收藏者需仔細甄別。

（編輯 周靜charm1121@sina.com）