家庭家教家風(fēng)建設(shè)支撐社會好風(fēng)氣

[摘要] 好的家風(fēng)關(guān)系全社會優(yōu)良風(fēng)氣的形成。習(xí)近平總書記把家庭看作國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，強調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，立足中國式家庭文化特有的家國情懷，創(chuàng)造性提出“以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”的重要論斷，指明了一條社會風(fēng)氣治理之道，生動體現(xiàn)了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會治理資源的“中國之治”。

[關(guān)鍵詞] 家庭；" 家教；" 家風(fēng)；" 家國情懷；" 社會風(fēng)氣

[中圖分類號] D649" " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A" " " " "[文章編號] 0529-1445（2025）04-0055-04

社會好風(fēng)氣離不開好家風(fēng)的支撐。近年來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，提出“以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”的重要論斷，創(chuàng)造性地指明了一條社會風(fēng)氣治理之道，為新時代基層社會治理實踐提供了新思路和新方法。

家庭家教家風(fēng)與社會風(fēng)氣的關(guān)系

家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好、子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。

天下之本在家。中華民族歷來把個人、家庭、社會、國家看作是彼此關(guān)聯(lián)的共同體。個人品行、家教家風(fēng)、社會風(fēng)氣、國家面貌會相互影響。人不離家、家不離國的中國式家庭文化，孕育出中華民族特有的“修齊治平”的家國情懷，成為聯(lián)結(jié)家人、家庭、國家的基礎(chǔ)和紐帶。家庭是個人的身心居所。“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’。”1“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。”2家庭是國家的根本。正所謂“天下之本在國，國之本在家”。“國家富強，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”3

德育之根在家。家庭是人生的第一課堂，家庭教育最重要的是品德教育。德育的根源在家。家庭是價值觀教育的核心場域。人的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)階段是在家庭中完成的。人在道德認(rèn)知基礎(chǔ)階段形成的價值觀念十分牢固，一經(jīng)確立，就再難更改，可以持續(xù)影響人的一生。習(xí)近平總書記曾說過：“我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講‘岳母刺字’，精忠報國在我腦海中留下的印象很深。”1家庭是培養(yǎng)道德共情感的發(fā)源地。道德情感是激發(fā)道德共鳴、引發(fā)道德行為的強大內(nèi)生因素。家庭是培養(yǎng)道德共情能力的最初場所。良好的親情體驗會激發(fā)人的各種道德情感，引導(dǎo)人做出良善行為。習(xí)近平總書記曾深情地說：“一句‘回家過年’，牽動著億萬中國人最溫馨的情愫。萬家團(tuán)圓、共享天倫，走親訪友、共祝美好，貫穿其中的就是濃濃的親情、友情、愛情、同志之情。”2家庭是習(xí)慣養(yǎng)成的原始土壤。人的習(xí)性大多是在家庭里養(yǎng)成的。父母是孩子的第一任老師，是影響子女養(yǎng)成一定生活習(xí)慣和行為方式的“言傳者”和“身教者”。“家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。要善于從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假丑惡。要注意觀察孩子的思想動態(tài)和行為變化，隨時做好教育引導(dǎo)工作。”3

好家風(fēng)涵養(yǎng)好社風(fēng)。習(xí)近平總書記特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)是社會風(fēng)氣變動的風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正會敗壞社會風(fēng)氣。“好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會敗壞社會風(fēng)氣，貽害無窮。從近年查處的案件看，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。”4領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)社風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“我們著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚真善美、抑制假惡丑，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。”5群眾往往通過領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員看黨風(fēng)廉政建設(shè)成效。習(xí)近平總書記語重心長地說：“我們每個人都有自己的家庭。健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，激勵領(lǐng)導(dǎo)干部專心致志工作。反過來，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。群眾看領(lǐng)導(dǎo)干部，往往要看領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，往往從這里來判斷領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔奉公，進(jìn)而從這里來看黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效。”6

家庭家教家風(fēng)建設(shè)是治理社會風(fēng)氣的關(guān)鍵一招

社會風(fēng)氣的好壞關(guān)系到社會的安定團(tuán)結(jié)和人心所向。良好的社會風(fēng)氣不會自發(fā)形成，需要進(jìn)行社會引導(dǎo)和治理。現(xiàn)代社會風(fēng)氣治理面臨很大難題，關(guān)鍵在于能否找準(zhǔn)并筑牢塑造社會團(tuán)結(jié)力量的現(xiàn)實根基。家國情懷是中國式家庭特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，是蓄積社會力量、增強社會團(tuán)結(jié)的精神紐帶。通過家庭家教家風(fēng)建設(shè)支撐社會風(fēng)氣建設(shè)，既是化解現(xiàn)代社會風(fēng)氣治理難題的“中國之道”，也是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會治理資源的“中國之治”。

社會風(fēng)氣治理面臨的現(xiàn)代難題。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”1市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會生產(chǎn)和交換的基本經(jīng)濟(jì)模式。生產(chǎn)、交換、分配、消費的市場再生產(chǎn)系統(tǒng)塑造了現(xiàn)代社會的基本結(jié)構(gòu)，催生出人的現(xiàn)代生活方式和道德觀念。現(xiàn)代道德的西方形態(tài)更加推崇個體權(quán)利，強調(diào)人在道德上地位平等。平等道德主體的個性化選擇路向越多，社會價值取向的多元化勢態(tài)就越盛，將不可避免地隱含著個體之間、個人與集體和社會之間的價值沖突，遮蔽了個體看向共同價值的視野，造成社會一元價值導(dǎo)向難以形成、社會團(tuán)結(jié)力量不斷衰弱。不同個體間的價值紛爭和不同群體間的利益沖突分裂了共識、撕裂了社會，已成為西方國家揮之不去的文化夢魘。現(xiàn)代西方社會一直在努力尋找塑造共識的方法和增強團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)果卻不盡人意，乏善可陳。在智能時代，隨著技術(shù)增強手段對個性化權(quán)利訴求的加持，由社會團(tuán)結(jié)力量持續(xù)衰弱引發(fā)的各種社會治理難題或?qū)⒑茈y破解。

家國情懷是中國社會團(tuán)結(jié)力量的精神紐帶。中國社會團(tuán)結(jié)力量的文化甘泉在家庭。家國情懷就是源頭活水，是遺傳在中國式家庭中由來已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。正如習(xí)近平總書記所言：“中國人自古以來就具有家國情懷，國是第一位的，沒有國就沒有家，沒有國家的統(tǒng)一強盛就沒有家庭的美滿和個人的幸福。”2家國情懷是國家和民族發(fā)展中最根本的文化紐帶。“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一。”3家庭與國家前途命運緊密相連的家國情懷是聯(lián)接個人、家庭、社會、國家的現(xiàn)實紐帶，是在價值多元社會凝聚價值共識的天然基礎(chǔ)，是增強社會團(tuán)結(jié)、匯聚民心所向的精神偉力，是化解現(xiàn)代社會風(fēng)氣治理難題的有效法寶。要善于練就“引家風(fēng)治世風(fēng)”的關(guān)鍵一招，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)支撐社會好風(fēng)氣的實踐路徑

通過家庭家教家風(fēng)建設(shè)支撐社會風(fēng)氣建設(shè)，要大力弘揚以愛國愛家為主題的家風(fēng)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，要建設(shè)與鄰為善、以鄰為伴的鄰里關(guān)系，要家庭、學(xué)校、社會聯(lián)動加強青少年品德教育。

大力弘揚以愛國愛家為主題的家風(fēng)建設(shè)。我們要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記強調(diào)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重大實踐意義，始終把培育愛國愛家的家國情懷作為家風(fēng)建設(shè)的核心主題，帶領(lǐng)家庭成員共同升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求，在促進(jìn)家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長、老年人老有所養(yǎng)等方面發(fā)揮優(yōu)勢、擔(dān)起責(zé)任。要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，承擔(dān)歷史使命，把黨和國家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，以民族復(fù)興為己任，自覺把人生理想、家庭幸福融入強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，爭做奮斗者，勇做新時代的追夢人。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，始終明大德、守公德、嚴(yán)私德，帶頭注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，以實際行動帶動全社會崇德向善、遵紀(jì)守法。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，作家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會作表率。

建設(shè)與鄰為善、以鄰為伴的鄰里關(guān)系。2013年8月，習(xí)近平總書記在遼寧省沈陽市多福社區(qū)考察時提出了“兩鄰”理念：社區(qū)建設(shè)光靠錢不行，要與鄰為善、以鄰為伴。社區(qū)是家庭與社會的中間地帶。家教家風(fēng)對社會風(fēng)氣的影響往往是通過社區(qū)傳導(dǎo)的。社區(qū)是基層社會推動家風(fēng)建設(shè)的樞紐和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有把社區(qū)風(fēng)氣建設(shè)好，家風(fēng)和社會風(fēng)氣才會兩頭好。鄰里守望、鄰里團(tuán)結(jié)歷來是中華民族傳統(tǒng)美德。在新時代，應(yīng)大力推進(jìn)“兩鄰”理念指導(dǎo)下的社區(qū)建設(shè)，推動人們在為家庭謀幸福，為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

家校社聯(lián)動加強青少年品德教育。家庭、學(xué)校、社會都是青少年品德教育的重要場所。把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育聯(lián)動起來，品德教育就有保障，效果就好。如果三者出現(xiàn)“斷檔”和“脫節(jié)”現(xiàn)象，品德教育不僅難成氣候，甚至可能功虧一簣。習(xí)近平總書記強調(diào)：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任，誰都不是旁觀者，誰都不能置身事外。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。……全社會都要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。”1加強青少年品德教育，一定要家庭、學(xué)校、社會聯(lián)動，努力形成育人全鏈條。

（本文是中國人民大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)數(shù)據(jù)項目“北京城市文明指數(shù)研究”〈項目編號：2022K20311〉階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)[J].求是，2025，（3）.

[2]習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[3]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要（2023年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2023.

（作者簡介：張霄，中國人民大學(xué)哲學(xué)院副院長、倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心教授）

責(zé)任編輯 / 王曉霞