它是市井生活的現實寫照

任何錢幣都有著鮮明的時代特征。它本身沒有優劣，只是使用者或發行者造就了其命運。讓它翻云覆雨，讓它推波助瀾。陶瓷的燒制與錢幣的演變歷史是同等的遙遠。遐想生活調劑，以物換物也許曾經以陶器換米、以某物換陶鼎來煮飯，久而久之就成了交易。隨著交易的交叉，逐漸形成了統一媒介“貨幣”。陶瓷和貨幣同具無比的親和力，都是市井生活階層最現實的寫照。

受儒家文化影響，人們視死如生。錢幣成了人生最后一禮重要的禮器之一，且常伴隨在陶瓷器周邊。各階層人在現實生活中享受了使錢的樂趣，也經歷了拮據時饑餓、無奈的煎熬。冥想入住天國之后，既能讓生者好好生存，又能為墓主免受痛苦，以及補給漫長靈魂生活的費用，陶瓷替代幣便應運而生。

陶幣一般認為沒有價值，既登不上文博研究之堂，收藏者又因避邪而棄之，實則是研究漢代貨幣重要的實物佐證，在傳統文化領域亦有一席之地。陶幣雖小，卻是漢代人堪輿文化的遺珍。極目不見故人，抬頭卻是同一片星空。小小陶幣連出了一條長長的歷史臍帶，保存在歷史記憶的長河里。

此著系統地闡述和陳列了兩漢時期浙江杭州范圍內出土陶質錢幣。以實物原大呈現為主、按圖索驥，重返原始的“清賞”狀態。土錢、土金、土金錢，在漢代全國各地是普遍盛行的。而杭州品種最為豐富、最為經典的屬杭州余杭發現銘有“黃金一斤”的版本。雖為虛擬概念，但非空穴來風，它的參照物就是西漢金本位流通貨幣金餅，重一斤，即2 5 0克左右。此類帶銘陶仿金餅在別處尚未發現，只出于杭州的余杭范圍，填補了文字空白。