枝蔓與干枯

寫文、講演，忌枝蔓，亦忌干枯。

離題太遠，插話太多，謂之枝蔓。然離題有二：其一，與主題無關，且言之無物，此非枝蔓，謂之雜亂無章、胡言亂語可矣；其二，與主題似有關，然不近密，聽者欲知此，言者卻由此而及彼，言之尚有物，亦有味，此謂之枝蔓。

枝蔓言者，知識尚博，然未能緊扣主題，不能于一事言透，卻枝外生葉，此其弊也。

干枯者，亦有二：其一，知之太少，無可言，此不足寫文與講演；其二，言之雖確，然闡述太少，且刻板無味，聽者無趣，亦無可謂深信，如樹之有干，然無枝葉，似枯也。

凡寫文、講演，主題既立，枝干既明，言簡意賅，此之謂精練。若復能輔之以旁征博引，此之謂豐滿。

精練者，非謂之干枯也；豐滿者，非謂之枝蔓也。然精練太過，又近于干枯；豐滿太過，又近于枝蔓。不枝不蔓，不干不枯，乃恰到好處。

然何以致之？袁枚詠岳飛詩云：“我論文章公論戰，千秋一樣斗心兵。”

有何法可依？“運用之妙，存乎一心。”斯以也。

（伊 人摘自中華書局《悔晚齋臆語》一書）