在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟

文化是國(guó)家和民族的靈魂，也是政黨的精神旗幟。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平文化思想是引領(lǐng)新時(shí)代宣傳思想文化工作沿著正確方向前進(jìn)、不斷打開事業(yè)發(fā)展新局面、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的光輝旗幟。

新時(shí)代文化建設(shè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平文化思想科學(xué)指引。正是在這面文化旗幟的指引下，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為根本制度確立下來(lái)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)，整合思想文化和價(jià)值觀念的能力不斷提高。正是在這面文化旗幟的指引下，歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義的思想干擾被極大解除，主流價(jià)值、主流輿論、主流文化在文化大發(fā)展、大交匯、大融合的時(shí)代語(yǔ)境中進(jìn)一步壯大。正是在這面文化旗幟的指引下，全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，掌握著自己命運(yùn)的中國(guó)人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

習(xí)近平文化思想這面文化旗幟之所以具有理論偉力、實(shí)踐活力與文化魅力，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樗辛φ蔑@了中華民族的文化主體性。文化主體性是關(guān)系文化安全、政治安全乃至國(guó)家安全的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。相比于經(jīng)濟(jì)、政治、外交等方面的獨(dú)立自主，精神上的獨(dú)立自主更為根本、更加持久、更有韌性。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的精神獨(dú)立性，政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪，就不可能真正走自己的路、做自己的事情。正如古人所言，“壞國(guó)、喪家、亡人，必先去其禮”“滅人之國(guó)，必先去其史”。在習(xí)近平文化思想指引下，一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體既注入了馬克思主義的魂，又賡續(xù)了中華文化的根，并且將魂脈與根脈有效且有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，生機(jī)勃勃、氣韻生動(dòng)，成為文化主體性的有機(jī)載體。在習(xí)近平文化思想這面文化旗幟的指引下，我們將繼續(xù)高揚(yáng)文化主體性，鞏固精神獨(dú)立性。

在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟，誰(shuí)也不是局外人，人人都在“最前線”。這就要求我們學(xué)好用好《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的科學(xué)真理價(jià)值、彰顯的強(qiáng)大精神力量、充盈的博大文化情懷、展現(xiàn)的鮮明實(shí)踐品格，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更加自覺(jué)用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高把握文化發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的能力和水平，以更加有章有法、更加富有成效的實(shí)際行動(dòng)高揚(yáng)文化主體性。

責(zé)任編輯 / 丁兆丹