課程思政背景下紅色經典作品跨媒介教學策略探究

引言

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話為高校思想政治工作提供了根本遵循；2024年5月，習近平總書記再次作出重要指示，強調各級各類學校要自覺擔起主體責任，努力培養更多讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任的時代新人。在高職語文教學過程中落實課程思政，實現育人與育才的有機結合，能夠有效引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確人生方向，進而成長為合格的中國特色社會主義建設者和接班人。習近平總書記強調，要以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活。而紅色經典作品作為中國革命歷史和文化的重要組成部分則充分展現了中國共產黨帶領人民英勇斗爭的奮斗歷程和建設社會主義的偉大成就。因而將紅色經典作品作為高職院校語文課程思政建設的重要資源有利于培養學生的愛國主義情懷和民族自豪感，具有重要的教育意義和不容忽視的社會價值。

紅色經典作品跨媒介教學的概念解讀

紅色經典作品是中國革命歷史和文化的有機載體，涉及文學、電影、音樂、繪畫等諸多藝術領域。而所謂“跨媒介”是指突破單一媒介的限制，綜合利用報紙、雜志、廣播、電視、網絡等媒介獲取資訊，或通過實地調研、參觀走訪等方式收集信息、整合資源?！翱缑浇椤北旧砑瓤勺鳛閷W習的內容，即學生通過學習，了解不同媒介的特點、掌握不同媒介的使用方法；亦可成為學習的手段，即學生在語文學習的過程中使用多種媒介來進行閱讀和交流。從當下高職院校語文教學過程中課程思政落實的實際情況來看，“跨媒介”更多的是作為一種學習手段而被廣泛應用的。意在建設跨媒介學習共同體，豐富語文教學的手段。紅色經典作品作為從中學到大學語文學習中一以貫之的一類重要學習資源，旨在使學生通過閱讀相關經典革命文學作品深人體會革命志士以及廣大群眾為民族解放事業英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格；學習在中國特色社會主義建設過程中涌現的英雄事跡，感受其無私無畏的愛國精神；進一步發展語言運用能力、思維能力和審美鑒賞能力；陶冶性情，堅定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。這些教學自標從文化傳承、語言運用、審美鑒賞、思維發展四方面對應著語文學科的核心素養。

明確了紅色經典作品的內涵以及“跨媒介”手段的實用價值，如何借助“跨媒介”手段來助力紅色經典作品的教學，切實提升高職語文教學過程中課程思政工作落實的實效，便成了一個值得關注和探討的重要命題。

跨向何處：“跨媒介”方向確立及紅色經典資源梳理

探討以“跨媒介”手段助力紅色經典作品的教學，首先要回答的問題便是“跨向何處”。具體對應到高職語文課程的教學，尤其是紅色經典作品的研習層面，突破傳統的紙質媒介，跨界引入電子媒介，通過電子媒介欣賞由經典革命文學作品改編而來的影視作品是一種行之有效的跨界學習之法。在如今的數字化時代中，傳統的紙質媒介不再是學生獲取紅色經典文學資源的唯一途徑，由文學名著改編的影視作品作為一種更加生動形象的視聽資源已越來越多地走進學生的日常生活和學習之中。魯迅也曾說過：“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的?！?/p>

紅色經典作品與不同歷史時期的政治、經濟、文化環境息息相關，講述特定歷史環境中的革命故事和英雄事跡，相關作品無論是在苦難中砥礪前行、謀求革命救國之路，還是在發展建設中激情奮進、探尋改革復興之途，都需要結合具體的歷史背景加以解讀和分析。而隨著時間的流逝，當我們與革命歷史故事發生的年代逐漸拉開距離，一方面我們獲得了更加客觀辯證的審視空間，另一方面，不可否認的是，巨大的時空差異也給高職學生對于這些作品的理解造成了一定的困難和隔膜。僅憑紙質媒介的文字描述是很難做到立體還原真實歷史時空的，相比之下，電影這種集視覺、聽覺于一體的藝術表現形式便具有明顯優勢。羅伯特·司格勒斯（RobertScholes，1929—2016）認為電影敘述比小說更具優勢，那些要依靠讀者在小說的敘述性中去解讀的事情，直接呈現在了電影中?？死锼沟侔病湸模–hristianMetz，1931一1993）將電影的本質定義為“想象的能指”，認為電影狀態是一種介于真實知覺、夢、白日夢三者構成的三角形中心的特殊的半夢狀態。電影這一造夢機器能夠穿越歷史煙云，為當下的高職院校語文學習者還原“真實的”革命歷史時空，在具象的歷史環境中為學生展現革命前輩的英雄事跡，使學生真切地感受到崇高的精神和信仰的力量，從而在潛移默化中潤物細無聲地對學生開展課程思政教育。所以關于“跨向何處”的問題，本文建議跨向革命歷史題材電影，在紅色經典作品的教學過程中實踐從文學到電影的跨界。在明確了“從文學到電影”的跨界方向后，接下來要關注的便是可供使用的電影教學資源。

革命歷史題材文藝在中國由來已久，誕生了諸多紅色經典作品，根據革命文學作品改編的經典電影亦不勝枚舉。新中國成立初期拍攝的講述普通農民在抗日戰爭中成長為革命戰士的電影《新兒女英雄傳》（1951）改編自袁靜、孔厥的同名小說；中國首部在國際上獲獎的兒童故事片《雞毛信》（1954）改編自華山的同名小說；“十七年時期”家喻戶曉的經典電影《小兵張嘎》（1963）改編自徐光耀的同名小說；再現抗戰時期膠東農村風貌、表現中華兒女堅韌不拔的毅力和巨大凝聚力的電影《苦菜花》（1965）改編自馮德英的同名小說；80年代頗具先鋒實驗氣息的電影《魔窟中的幻想》（1986改編自被譽為“革命教科書”的小說《紅巖》?？梢哉f新中國成立以來各個歷史階段具有代表性的革命文學作品基本能夠找到對應的紅色經典電影資源。此外，可供利用的視聽化學習資源除了由文學作品改編而成的電影，還包括反映不同歷史階段和不同革命斗爭事件的相關影片，此類電影作為革命歷史背景的介紹和補充，能夠直觀且有效地輔助學生理解特定的革命歷史事件，如五四運動、南昌起義、紅軍長征等。由此可見，將紅色經典電影引入高職語文課堂、作為落實課程思政建設的重要跨界教學資源，不但具有理論上的必要性，還具備現實的可操作性。

如何跨界：從文學到電影的紅色經典“跨媒介”教學策略

1.片段照應：建設配套影視資源庫

從文學到電影的跨媒介教學對教師本身的數字化水平提出了更高的要求，在有限的課堂學習時間當中，高職學生的電影觀看應去粗存精、提煉核心，片段式觀影無疑更加適合，這就需要教師在課程設計階段做好相關電影視頻資源的分類、梳理、剪輯和整合，建立起一套以課本選文為核心、課外閱讀為拓展的相應視頻資源庫。

教師在學生正式學習相關小說文本前先行推送電影視頻片段，能夠使學生高效、生動地獲得一種形象化感知，為學生快速把握小說核心內容、準確領悟小說中心思想做好鋪墊。以小說《紅巖》的教學為例，該小說首次出版于1961年，隨后一年發行量便突破800萬，作者羅廣斌、楊益言在解放戰爭時期均曾被囚禁在重慶的渣淬洞，中華人民共和國成立后，二人將革命英雄的斗爭事跡撰寫出來，數番修改，耗時十年，終于完成長篇小說《紅巖》。從藝術層面而言，小說《紅巖》篇幅浩繁，線索眾多，人物千姿百態，塑造了許云峰、江姐、劉思揚等忠于革命、視死如歸的英雄群像，再現了解放戰爭勝利前夕重慶地區風起云涌的革命斗爭。從政治層面而言，《紅巖》因其題材的特殊性，所具有的教化意義已經遠超一般文學作品，成為一項重要紅色經典文化資源。為了使學生更加深人透徹地領會《紅巖》所描寫的革命者忠于信仰、視死如歸的精神，教師在引導學生閱讀小說《紅巖》之前，可以組織學生先行觀看電影《烈火中永生》（1965）和《魔窟中的幻想》（1986）。從篇幅層面而言，《紅巖》作為一部長篇小說，線索復雜、人物眾多，學生在短時間內很難對書中的全部人物和情節都建立起邏輯清晰的認知。而電影改編則經過了刪減提煉，突出主要人物和核心情節以便適應一部電影的情節容量。電影《烈火中永生》經過夏衍等人的修訂，最終以江姐為串線人物，兼顧許云峰、華子良等主要英雄人物的刻畫，簡化其他分支，突出斗爭主線。學生通過觀看該片便能夠快速把握這一紅色經典的核心內容和主要人物。從形象化層面而言，鏡頭語言的感染力往往會強于純文字式表述。電影《魔窟中的幻想》對于電影語言進行了大膽的探索。在視覺符號方面，大量具有象征意味的構圖造型充斥全片，四方的監獄天空、灰白的圍墻、黑色的囚服、以典獄長為代表的夸張變形的人物造型，無不暗喻著現實的荒誕和冷酷；在聽覺符號方面，陰森沉悶的音樂、怪異恐怖的聲響烘托出集中營生活的痛苦和壓抑；在語言符號方面，小蘿卜頭與媽媽、姐姐、典獄長之間的對白折射出一個在畸形空間中成長的兒童的內心世界。這些鏡頭語言憑借視覺、聽覺的雙重刺激給觀看者留下難以磨滅的深刻印象，幫助學生建立起對于集中營環境的形象化感知，進而更好地理解革命者大無畏的英雄主義情懷和革命信仰。

配套影視資源庫的建設能夠有效輔助紅色經典作品的教學活動，教師以課本選文為主、以拓展閱讀篇目為輔，從作家、作品、時代背景等多角度多側面挑選相應電影資源進行剪輯和整理，完成后便可形成一個靈活、豐富的跨界資源平臺隨時調用。無論是課前通過班級QQ群、微信群推送視頻，還是課中嵌入相關視頻輔助講解，抑或是課后提供拓展觀看資源供學生自主探究，都能夠充分發揮電影媒介的視聽優勢，有效助力學生對于紅色經典作品的學習和理解，并以更加直觀、生動的形式，使學生自覺接受革命精神的洗禮，從而提升高職語文教學過程中課程思政落實的實際效果。

2.對比研習：文學語言與電影影像

用電影資源輔助以紙媒為載體的紅色經典作品的解讀，可視作一種閱讀理解層面的正向助力。其實，跨媒介的作用還可以進一步挖掘，通過電影片段與文學文本的比較，使學生感知不同媒介的表現特點和魅力，進而在對比研習的基礎上引導學生嘗試根據電影視頻寫出比原文本更加細膩鮮活的文段，在寫作層面實現反向突破。

早在20世紀60年代，電影符號學理論便開始運用結構主義語言學的研究方法來分析電影作品的結構形式，麥茨提出了最為著名的八大組合段理論，以“獨立鏡頭、平行組合段、插入性組合段、描述性組合段、交替敘事組合段、場、單一片段、一般段落”八種分類來探討電影的句法結構。其實，“八大組合段”的分節方式非常適合在跨媒介教學的過程中加以使用，學生可根據電影鏡頭的分段進行專項寫作練習，從描述鏡頭到描繪鏡頭，發散思維、拓展語言，擴寫觀影所見，并與原著文本進行對照，從而在領略名家寫作技巧的基礎上嘗試寫出超越原著高度的習作片段。

以“描述性組合段”為例，電影中的“描述性組合段\"指由多個鏡頭構成的對某一時空場景的呈現?？缑浇檫w移至文學寫作中可以對應為“環境描寫”。教師在授課時可以先讓學生集中觀看相關紅色經典電影的某一處“描述性組合段”，接著讓學生分組探討和記錄觀影內容，然后通過小組互評、老師點評等多種評價方式分析歸納各組習作的優點和不足，幫助學生積累“環境描寫\"類片段的寫作經驗。隨后由教師展示同一題材影片中的其他“描述性組合段”作為寫作素材，供學生自行選擇。如此訓練不僅提升了學生跨媒介收集和處理信息的能力，還有針對性地鍛煉了學生的專項寫作能力，與此同時，在視聽驅動和動筆寫作的多重刺激之下，影片的影像內容也更加清晰地印刻在了學生的腦海之中，加深了學生對相關紅色經典作品的體悟和理解。由于是片段式寫作訓練，教師可要求學生按照“初寫”“擴寫”“精寫\"的流程反復修改完善文本，在修改過程中可將原著片段作為參考基準，增加細節描寫和觀影后的個人創見，實現寫作層面的片段式突破。

3.延伸交流：全面提升語文核心素養

“跨媒介”不僅可以跨出紙質文本，還應進一步跨出傳統的實體課堂，去領略數字時代的精彩文學世界。除了在課堂上以電影資源庫助力學生閱讀理解和寫作能力的提升，在課堂之外也可以通過相關電影資源來為學生提供更加豐富多樣的拓展性學習素材。

在課外活動的開展中，教師可以將與課本配套的紅色經典電影作品傳送給學生，讓學生小組合作，將本組同學最為感興趣或印象最為深刻的片段剪輯出來，分享在班級群中，并由老師和同學共同評選出“最佳視頻作品”（評價表如表1所示）。

當“跨媒介”的方向確定為從文學到電影時，“交流”也可細分為“筆頭交流”和“口頭交流”。對比研習環節的寫作訓練引導學生將鏡頭分解為語言表述，意在通過“筆頭交流”提升學生的書面寫作能力。在此基礎之上，“延伸交流”環節應有意識地訓練學生的口語表達能力，增設“口頭交流”項目。教師可以請獲得“最佳視頻作品”的小組代表在下次上課時向全班同學講解本組的視頻制作心得和對于相應紅色經典電影作品的觀看感受，并組織其他同學在聽完講解后向發言人自由提問交流。

“延伸交流”環節的設置打破了傳統實體課堂教學的時空限制，使紅色經典作品的教學活動借助電子媒介延伸到了課堂之外，有效拓展了課程思政教育的時間與空間。學生通過觀影進一步增強了對于紅色經典作品的認識和理解，通過剪輯視頻提高了對于電子媒介的綜合運用能力和小組合作能力，通過向他人講解視頻作品提升了自身的語言表達能力。此外，學生以小組為單位剪輯出的電影視頻片段也可以擇優收人紅色經典作品教學的配套影視資源庫。由此在跨媒介的教學策略上，從創設影視資源庫開始，到提升閱讀理解、寫作、口語表達等多重能力，再到配套影視資源庫的擴大，形成一個閉環，成功構建起了線上線下相混合的媒介學習共同體，使學生獲得了更加多樣化的紅色經典作品學習資源和學習手段。

結語

綜上所述，從文學到電影的跨媒介閱讀與交流是紅色經典作品教學較為理想的一種策略，也是提升高職語文教學過程中課程思政落實成效的一條有效路徑。教師在高職語文的教學過程中應有意識地使用此種方式，增強學生對于紅色經典作品的理解和感悟、提升學生的思想認識水平、增強學生的核心語文素養和對于電子媒介的綜合運用能力，在數字時代的精彩文學世界中借助多樣化的媒介手段開闊視野、深度體驗、高效學習、全面發展。

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（韓暢、李冉：陜西工業職業技術學院）