瑤族傳統(tǒng)舞蹈的社會(huì)功能及價(jià)值

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，凝聚著瑤族人民數(shù)千年的智慧結(jié)晶，是瑤族精神文化的重要載體。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，瑤族傳統(tǒng)舞蹈不僅承載著深厚的民族文化內(nèi)涵，也發(fā)揮著獨(dú)特的社會(huì)功能1]。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和全球化時(shí)代的到來，瑤族傳統(tǒng)舞蹈面臨著傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。深入探究瑤族傳統(tǒng)舞蹈的社會(huì)功能及其文化價(jià)值，對(duì)于挖掘民族文化內(nèi)涵、構(gòu)建現(xiàn)代文化認(rèn)同體系、推動(dòng)民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。文章立足瑤族傳統(tǒng)舞蹈的歷史淵源，系統(tǒng)分析其在社會(huì)教化、情感交流等方面的功能，探討其民族認(rèn)同、藝術(shù)審美、歷史傳承等多維度的文化價(jià)值，為瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的歷史淵源與發(fā)展

（一）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的文化淵源

瑤族傳統(tǒng)舞蹈的文化淵源可追溯至古代部落社會(huì)，是瑤族民族文化的重要載體。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，瑤族舞蹈以口頭傳承的形式，通過歌唱、吹奏、擊打等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段代代相傳。這種藝術(shù)形式不僅展現(xiàn)了瑤族人民對(duì)自然和生命的理解，也記錄了瑤族社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡2。通過復(fù)雜的舞步和富有象征意義的服飾，瑤族舞蹈展現(xiàn)了族人對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬，反映了特定的社會(huì)秩序認(rèn)知。這些舞蹈形式承載著瑤族的神話傳說和歷史記憶，是社會(huì)成員之間傳遞文化認(rèn)同的重要紐帶。作為瑤族歷史發(fā)展過程中的“活化石”，瑤族傳統(tǒng)舞蹈記錄了豐富的歷史文脈和民族風(fēng)情，體現(xiàn)了鮮明的地域特點(diǎn)。舞蹈中的動(dòng)作設(shè)計(jì)精致而富有象征意義，通過流暢而復(fù)雜的身體語(yǔ)言，生動(dòng)展現(xiàn)了瑤族的精神追求和文化內(nèi)涵。這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，已成為瑤族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

（二）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展

瑤族傳統(tǒng)舞蹈在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷演變和豐富，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。早期的瑤族舞蹈主要源于民俗文化活動(dòng)，如“盤王舞”“啟香舞”“銅鈴舞”等，體現(xiàn)了瑤族多元文化信仰和先祖崇敬的傳統(tǒng)特征。這些舞蹈通過鼓、歌、舞的有機(jī)融合，展現(xiàn)出濃厚的文化色彩和民族特色。

在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，瑤族舞蹈逐漸分化出不同的支系，如盤瑤的“長(zhǎng)鼓舞”和白褲瑤的“銅鼓舞”。長(zhǎng)鼓舞以豐富的舞蹈語(yǔ)匯，全面反映了排瑤的生產(chǎn)生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化信仰，將歷史、藝術(shù)、文學(xué)等元素有機(jī)聚合，形成了獨(dú)具特色的舞蹈文化體系[3]。隨著社會(huì)的發(fā)展，瑤族舞蹈的功能也在不斷拓展。從最初的民俗儀式逐漸演變?yōu)楸憩F(xiàn)日常生活場(chǎng)景的藝術(shù)形式，展現(xiàn)出鮮明的動(dòng)態(tài)美和剛勁美。瑤族舞蹈以其獨(dú)特的表演形式，成為瑤族文化傳承的重要載體，記錄了瑤族人民的生產(chǎn)生活方式和精神風(fēng)貌。然而在現(xiàn)代化進(jìn)程中，瑤族傳統(tǒng)舞蹈也面臨著傳承和保護(hù)的挑戰(zhàn)，需要文藝工作者探索有效的傳承路徑，延續(xù)這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)對(duì)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的研究與保護(hù)，對(duì)于維護(hù)民族文化多樣性和促進(jìn)民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義。

二、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的社會(huì)功能分析

（一）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的文化傳承功能

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為民族文化活動(dòng)的重要組成部分，承載著瑤族人民對(duì)自然敬畏、追求和諧與祈福納祥的精神訴求。在瑤族重要的傳統(tǒng)儀式“度戒”中，“盤王舞”是不可或缺的環(huán)節(jié)，舞者通過莊重肅穆的舞姿，表達(dá)對(duì)盤王這一族群文化象征的崇敬之情，表達(dá)族人對(duì)平安幸福的美好向往。在農(nóng)事活動(dòng)中，“銅鈴舞”通過舞者搖動(dòng)銅鈴和跳躍動(dòng)作，表達(dá)了瑤族人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，展現(xiàn)了農(nóng)耕文明的特色。“捉龜舞”和“劍皇舞”則蘊(yùn)含了化解災(zāi)厄、祈求平安的文化寓意，舞者通過模仿捕捉神龜和揮舞寶劍的動(dòng)作，象征性地表達(dá)對(duì)美好生活的向往。這些民俗傳統(tǒng)舞蹈既展現(xiàn)了瑤族特有的文化體系，也凝聚著瑤族人民對(duì)美好生活的追求。這些舞蹈形式通過藝術(shù)化的表現(xiàn)，記錄了瑤族人民與自然和諧相處的生活智慧，反映了瑤族對(duì)宇宙、自然和人類關(guān)系的獨(dú)特理解。舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)精巧，既有模仿自然現(xiàn)象的寫實(shí)成分，又有對(duì)精神世界的抽象表達(dá)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的社會(huì)教化功能

瑤族傳統(tǒng)舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，承擔(dān)著傳遞民族文化、教化社會(huì)成員的重要功能。通過舞蹈的表演與傳承，瑤族的歷史文化、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則得以代代相傳，發(fā)揮著潛移默化的教育作用。在瑤族傳統(tǒng)舞蹈中，長(zhǎng)鼓舞是典型的教化舞蹈代表。舞蹈中嚴(yán)格的站位、規(guī)范的動(dòng)作和整齊的隊(duì)形，體現(xiàn)了瑤族人民崇尚秩序、遵守規(guī)矩的價(jià)值觀念，培養(yǎng)了族人的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。舞蹈動(dòng)作的傳授過程，本身就是一種傳統(tǒng)文化教育的方式，年長(zhǎng)者通過言傳身教，將民族的禮儀規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給年輕一代。銅鼓舞作為瑤族重要的傳統(tǒng)舞蹈形式，其表演過程蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育意義。舞蹈動(dòng)作模仿農(nóng)耕、狩獵等生產(chǎn)場(chǎng)景，通過藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，使年輕一代了解傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。舞蹈蘊(yùn)含的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助等價(jià)值觀念，對(duì)族人品格的塑造也起到重要作用。在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日和重要儀式中，舞蹈表演往往與民族歷史故事、神話傳說相結(jié)合，通過生動(dòng)形象的藝術(shù)表現(xiàn)，使族人特別是青少年了解本民族的歷史文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信。這種寓教于樂的方式，使瑤族傳統(tǒng)文化得以自然而有效地傳承下去。

（三）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的情感交流功能

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為一種重要的非語(yǔ)言交際方式，承載著豐富的情感表達(dá)和交流功能。在節(jié)日慶典、婚嫁喜慶等場(chǎng)合，舞蹈成為瑤族人民抒發(fā)喜悅之情、增進(jìn)感情交流的重要媒介。以瑤族青年男女的對(duì)歌舞為例，舞蹈成為年輕人相互表達(dá)愛慕之情的獨(dú)特方式。在盤瑤地區(qū)流傳的“雙人舞”中，舞者通過優(yōu)美的舞姿、默契的互動(dòng)和含蓄的眼神交流，展現(xiàn)出瑤族青年獨(dú)特的情感表達(dá)方式。這種舞蹈形式既符合瑤族傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又為青年男女提供了情感交流的合適平臺(tái)。在瑤族重要的節(jié)日慶典中，長(zhǎng)鼓舞和銅鼓舞等群體舞蹈，表達(dá)了族人對(duì)美好生活的向往，增進(jìn)了族人之間的情感聯(lián)系。舞者手拉手圍成圓圈，隨著鼓點(diǎn)翩翩起舞，營(yíng)造歡樂祥和的節(jié)日氛圍。這種集體舞蹈形式增強(qiáng)了族人的凝聚力，培養(yǎng)了深厚的情感。在瑤族婚禮儀式中，喜慶舞蹈表達(dá)了對(duì)新人的祝福，促進(jìn)了兩個(gè)家族之間的情感交融。舞蹈成為不同家族、不同村寨之間建立友好關(guān)系的重要紐帶，促進(jìn)了瑤族社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的文化價(jià)值探析

（一）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的民族認(rèn)同價(jià)值

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為瑤族文化身份和社會(huì)歷史的重要標(biāo)識(shí)，在民族認(rèn)同方面具有獨(dú)特而深遠(yuǎn)的價(jià)值。通過舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，瑤族人民世代傳承著本民族的神話傳說、歷史記憶和文化傳統(tǒng)，構(gòu)建起族群成員之間文化認(rèn)同的紐帶。在節(jié)日慶典和重要儀式活動(dòng)中，瑤族舞蹈成為增強(qiáng)族群凝聚力的重要載體。通過集體舞蹈表演，族人共同參與、情感交融，加深了族人對(duì)本民族文化的理解和認(rèn)同，也向外界傳達(dá)了瑤族獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和文化內(nèi)涵。舞蹈動(dòng)作源自瑤族人民日常生活，蘊(yùn)含著勤勞勇敢的民族品格，展現(xiàn)了瑤族熱情好客的民族性格特征。在瑤族的遷徙歷史中，舞蹈藝術(shù)伴隨著族人克服自然災(zāi)害、戰(zhàn)勝生活困境，凝聚了瑤族人民積極樂觀、自信堅(jiān)韌的精神品質(zhì)，形成了獨(dú)具特色的民族信仰體系。這些舞蹈既承載著瑤族人民的文化情感，也見證了瑤族社會(huì)的發(fā)展歷程，是瑤族社會(huì)認(rèn)同的重要象征。通過舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，瑤族人民不斷增強(qiáng)文化自信，深化對(duì)本民族文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。這種建立在文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的民族認(rèn)同，既保持了瑤族傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力，也為瑤族文化的傳承與發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)審美價(jià)值

瑤族傳統(tǒng)舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出顯著的藝術(shù)審美價(jià)值。這種審美價(jià)值主要通過動(dòng)作表現(xiàn)、音樂融合、服飾裝扮等多個(gè)層面得以體現(xiàn)。在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面，瑤族舞蹈既保持了原始樸實(shí)的民俗特色，又展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以鼓舞為例，舞者通過剛勁有力的動(dòng)作，展現(xiàn)出瑤族人民積極向上的精神風(fēng)貌。舞蹈常以圓舞形式呈現(xiàn)，象征天地自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了瑤族人民對(duì)自然的敬畏與理解。復(fù)雜的舞步設(shè)計(jì)和流暢的身體語(yǔ)言，不僅展現(xiàn)了舞蹈的動(dòng)態(tài)美，也講述著瑤族的歷史故事。在音樂與服飾的藝術(shù)表現(xiàn)上，瑤族舞蹈實(shí)現(xiàn)了鼓、歌、舞的完美融合。獨(dú)具特色的傳統(tǒng)音樂節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作相得益彰，增強(qiáng)了表演的感染力。舞蹈服飾以其鮮明的色彩和精美的圖案，如鳳凰、龍等吉祥紋樣的運(yùn)用，以及銀飾的點(diǎn)綴裝扮，既增添了視覺美感，又傳遞了深厚的文化內(nèi)涵?，幾逦璧傅乃囆g(shù)審美價(jià)值還體現(xiàn)在其古樸的民俗性上。舞蹈動(dòng)作源自生活，反映了瑤族人民在特定自然環(huán)境中形成的文化特征和民族性格。這種源于生活又高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了中國(guó)民族舞蹈的藝術(shù)體系，為中華民族舞蹈藝術(shù)增添了獨(dú)特的審美元素。

（三）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的歷史傳承價(jià)值

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為瑤族歷史發(fā)展的“活化石”，承載著豐富的歷史傳承價(jià)值。作為民族文化的重要載體，瑤族舞蹈記錄了瑤族人民的歷史發(fā)展軌跡、民族風(fēng)情和地域特點(diǎn)，見證了瑤族文化的演變過程。瑤族舞蹈的歷史傳承價(jià)值主要體現(xiàn)在其對(duì)民族文化發(fā)展的完整記錄。從舞蹈的發(fā)展變遷中，可以清晰地追溯瑤族人民對(duì)精神生活的追求和自然崇拜信仰的演化過程。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，瑤族舞蹈在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。這種藝術(shù)形式的保護(hù)和傳承，不僅關(guān)系到瑤族文化的延續(xù)，更是中華民族多元文化的重要組成部分，對(duì)于維護(hù)民族文化多樣性具有重要意義。

四、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展對(duì)策

（一）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)體系構(gòu)建

保護(hù)瑤族傳統(tǒng)舞蹈，需要建立科學(xué)化、規(guī)范化、法治化、網(wǎng)絡(luò)化的保護(hù)體系。通過建設(shè)瑤族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，形成國(guó)家、省、市、縣四級(jí)聯(lián)動(dòng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建完整的保護(hù)運(yùn)行機(jī)制，這種多層級(jí)的保護(hù)體系能夠有效維護(hù)文化遺產(chǎn)與人文環(huán)境、自然環(huán)境的生態(tài)平衡。在區(qū)域性整體保護(hù)方面，應(yīng)充分考慮非物質(zhì)文產(chǎn)的活態(tài)流變性和整體性特征，通過改善和修復(fù)因人口遷移、生產(chǎn)生活方式變化和城鎮(zhèn)化影響的瑤族文化生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)傳承與發(fā)展。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為瑤族舞蹈的傳承提供必要的硬件支持。在政策保障體系方面，政府部門需要制定完善的傳承人保護(hù)政策，為傳承人的生活、表演、創(chuàng)作提供有力保障。通過設(shè)立專項(xiàng)基金，推動(dòng)與其他國(guó)家及國(guó)際組織的合作，強(qiáng)化瑤族舞蹈的保護(hù)與推廣。

（二）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展路徑

瑤族傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展需要多維度的探索和實(shí)踐。在保護(hù)傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，通過多元化的發(fā)展途徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在藝術(shù)創(chuàng)新層面，強(qiáng)化理性保護(hù)意識(shí)，基于深入的田野調(diào)查和文化價(jià)值評(píng)估，全面考察瑤族舞蹈歷史源流及表演形式。通過與其他文化藝術(shù)形式的交流融合，在保持瑤族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)元素完整性的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞作為廣西特色的傳統(tǒng)民間舞蹈項(xiàng)目，通過提煉其藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，既保持了民族特色，又滿足了現(xiàn)代審美需求。在傳播創(chuàng)新層面，充分利用新媒體平臺(tái)加強(qiáng)推廣與宣傳。通過借助數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大瑤族舞蹈的傳播范圍和影響力，強(qiáng)化其在國(guó)內(nèi)外文化交流中的地位。借助“文旅融合”的發(fā)展模式，將瑤族長(zhǎng)鼓舞等特色舞蹈融入旅游產(chǎn)業(yè)，既促進(jìn)了非遺文化的傳承，又提升了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）瑤族傳統(tǒng)舞蹈的傳承教育策略

傳承瑤族傳統(tǒng)舞蹈教育，需要構(gòu)建完整的教育體系，從基礎(chǔ)教育到高等教育構(gòu)建系統(tǒng)的傳承路徑。通過實(shí)施多層次、多維度的教育策略，實(shí)現(xiàn)瑤族舞蹈文化的有效傳承與發(fā)展。在基礎(chǔ)教育層面，將瑤族舞蹈納人瑤族聚居區(qū)學(xué)校的課程體系。以廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)為例，通過深入挖掘舞蹈文化內(nèi)涵，開發(fā)校本教材，將瑤族舞蹈特色課程融入日常教學(xué)。在高等教育層面，設(shè)立瑤族民間舞蹈專業(yè)課程，深化對(duì)瑤族舞蹈藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究。高校教師通過不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，形成了獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，推動(dòng)瑤族舞蹈從民間原生態(tài)向?qū)I(yè)教育的轉(zhuǎn)化。

五、結(jié)束語(yǔ)

瑤族傳統(tǒng)舞蹈作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，凝聚著瑤族人民的智慧和情感。本文通過系統(tǒng)研究瑤族傳統(tǒng)舞蹈的歷史淵源、社會(huì)功能、文化價(jià)值及發(fā)展對(duì)策，揭示了瑤族傳統(tǒng)舞蹈在民族文化傳承中的重要地位?，幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，也在宗教祭祀、社會(huì)教化、情感交流等方面發(fā)揮著獨(dú)特的社會(huì)作用。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何實(shí)現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展，需要政府、學(xué)校、社會(huì)等多方力量的共同努力，構(gòu)建科學(xué)有效的保護(hù)體系，探索創(chuàng)新發(fā)展路徑，完善傳承教育策略，使這一寶貴的文化遺產(chǎn)得以永續(xù)傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蓓.瑤族服飾文化與瑤族舞蹈創(chuàng)作的結(jié)合探究評(píng)《中國(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·瑤族》[J].上海紡織科技，2023，51（09）：67-68.

[2]趙勇.粵北瑤族舞蹈的“山地性”元素特質(zhì)分析[J].清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，15（02）：27-32.

[3]張維.瑤族傳統(tǒng)舞蹈的審美價(jià)值與保護(hù)傳承[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020，（20）：214-215.

（責(zé)任編輯：薛竹影）