偷閑

中國(guó)漢字文化博大精深，哪怕如“偷”這個(gè)似乎令人不齒的字，也被賦予了美好且雅致的意義。

偷閑是一件不可多得的美事。

李涉寫(xiě)過(guò)一首七言絕句《題鶴林寺僧舍》：“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”宦海浮沉，人間失意，渾渾噩噩度日中忽聞春之將盡，不如暫時(shí)拋卻貶謫之后的不安與愁緒，上春山，過(guò)竹院。恰逢寺僧，那便坐定，一盞茶、一炷香，一道偈語(yǔ)、一方天地，此中真意豈是伏于案頭之間的人能夠參透的？

李涉“偷”來(lái)的半日之閑，不僅締造出了光耀千古的文學(xué)作品，而且為那些身處俗世泥淖，困于名利之場(chǎng)的士人們，提供了一條疏解內(nèi)心憂慮、感悟生活真諦的通達(dá)之路。雖說(shuō)人在官場(chǎng)身不由己，但若是官場(chǎng)成了束縛身體、牽制精神的泥淖，那么短暫沖破牢籠，偶爾抵達(dá)理想的境地，便只能仰仗于偷閑了。

偷閑，重點(diǎn)在一個(gè)“偷”字，妙處也是一個(gè)“偷”字。這既是獨(dú)屬于個(gè)人的行為，又是旁人不能涉足的私人領(lǐng)域。因此，偷閑之人不能明顯地表露“偷”的意圖，更不能呼朋喚友，一起放浪形骸。那究竟“與誰(shuí)同坐”呢？蘇軾給出了近乎完美的答案：“明月清風(fēng)我。”明月無(wú)言，清風(fēng)無(wú)語(yǔ)，郁結(jié)于胸的無(wú)聊、憤懣、憂慮等萬(wàn)般情緒，都能向它們傾訴。相比于一生忙忙碌碌、片刻不得閑的世俗之人而言，明月總在隨意地明明滅滅，清風(fēng)也自在地飄飄蕩蕩。

正是世間萬(wàn)物這種任意西東的生存狀態(tài)，讓同樣生于世間的我們多了一些向往和追尋之心，也多了幾分自由和淡泊之意。

忙忙碌碌的人生，半日之閑最為難得。