從語法隱喻視角探析《赤壁賦》“天風海雨逼人之境

蘇軾的《赤壁賦》作為中國文學史上的經典之作，以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內涵歷經干年而魅力不減。它不僅是蘇軾個人情感的抒發，更是對人生、宇宙的深刻思考。

近代學者夏敬觀在評價蘇軾詞作時，將蘇軾的詞分為兩類：一類是“如春花散空，不著跡象”的婉約之作；另一類則是“天風海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”的豪放與悲慨兼具的佳作，有如“天風海雨逼人”。他還認為后者才是蘇軾詞中“上乘”之作。“天風”象征著作品中蘊含的高遠意境和宏大氣勢，宛如狂風，給人以強烈的沖擊；而“海雨”則寓意著豐富的情感和細膩的描寫，恰似大海上的暴雨，浸潤著我們的心靈。這一評價形象地描繪出《赤壁賦》所具有的強大藝術感染力，讓人震撼不已。

、“喻”和隱喻

“喻”作為一種重要的語言現象和修辭手法，在中國文學表達中由來已久。回溯先秦時期，諸子百家在闡述思想時便大量運用比喻，將抽象的道理變得生動形象、易于理解。以《論語·為政》為例，“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”孔子把“為政以德”這一抽象的政治理念比作北極星居于其位而眾星環繞，這種表達不僅使道理通俗易懂，還增強了語言的感染力。后世對“喻”的研究不斷深入和細化，在分類上逐漸明確了明喻、隱喻（暗喻）、借喻等不同類型。其中，隱喻通過暗示或隱晦的方式將一事物比喻為另一事物，通常不使用比喻詞。

隱喻是連接抽象情感與具體形象的橋梁，它能夠將作者內心難以言說的情緒轉化為讀者具體可感可知的意象，極大地豐富了文學作品的表現力。同時，隱喻還能深化文學作品的主題，引導讀者深入思考作品蘊含的哲理。作者通過將抽象概念或主題隱喻為具體事物或場景，以含蓄、委婉的方式傳達思想，激發讀者的思考與聯想。此外，隱喻的運用能夠拓展文學作品的想象空間，為讀者帶來豐富的審美體驗。它打破常規語言表達，創造新奇、獨特的意象，激發讀者的想象力，使讀者在閱讀中自由馳騁想象，感受文學作品的魅力。就如《赤壁賦》中的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，把小船隱喻為一片在茫茫江面上自由漂蕩的蘆葦，讀者仿佛能看到月光下一葉扁舟于浩瀚江面緩緩前行，思緒也隨之在廣闊天地間自由馳騁，感受大自然的雄渾與自身的渺小，在腦海中構建極具詩意的江景圖，獲得美的享受。

從語法隱喻的角度研究《赤壁賦》，為我們理解這篇作品提供了一個全新的視角。語言學領域先驅韓禮德提出“語法隱喻”（GrammaticalMetaphor）概念，他認為“語法隱喻”是語言在表達意義時的一種變異現象，通過語法結構的轉換來實現意義的表達，同時將其分為概念隱喻、人際隱喻和語篇隱喻三個主要類型。這三個類型的隱喻從不同層面展示了語言的隱喻性特征，對文學作品的分析具有重要的指導意義。據胡壯麟《系統功能語言學概論》中的闡釋，語法隱喻在文學文本中廣泛存在，它能夠幫助作者更加靈活地增強文本的豐富性和深度。語法隱喻在中國古代文學中的表現形式具有獨特的文化特征：第一，中國古代文學強調“言志”和“載道”，隱喻常常被用來表達作者的思想和情感，同時也承載著一定的文化價值和道德觀念。第二，中國古代文學注重意境的營造，隱喻常常被用來構建一種獨特的藝術境界。第三，中國古代文學中的隱喻常常與傳統文化符號相結合，具有深厚的文化底蘊。在《赤壁賦》中，蘇軾將抽象的情感、復雜的哲理以及對人生的深刻感悟，通過具體的語言形式表達出來，呈現出“天風海雨逼人”之境，這種表達方式正暗合語法隱喻的形式，不僅增強了作品的藝術感染力，更使讀者能夠更加深入地理解蘇軾的思想和情感。

接下來，我們將從概念隱喻、人際隱喻和語篇隱喻這三個方面解讀《赤壁賦》中語法隱喻的特色與表現。

二、《赤壁賦》中語法隱喻的特色與表現

（一）概念隱喻：具象承載抽象哲思，營造“天風海雨”之境

《赤壁賦》將抽象的時間、宇宙等概念，借助具體的事物或場景來表達。“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”一句堪稱經典。作者把時間的流逝隱喻為不息的江水，生動地展現了自然時間的永恒連續。同時，作者將宇宙的盈虛變化隱喻為月亮的陰晴圓缺，月亮雖有圓缺但始終高懸天空，這象征著宇宙間萬物在不斷變化中保持著相對的平衡和永恒。蘇軾被貶黃州，仕途遭受重大挫折，這種人生境遇的變化使他對時間的流逝和生命的短暫有了更為深刻的感觸。他試圖通過對時間和宇宙的思考去尋求內心的解脫。這種將抽象概念具象化的隱喻表達，如同天風呼嘯、海雨滂沱，展現出宏大而深邃的宇宙觀。學者李澤厚在《美的歷程》中指出，中國古代文人常借助自然物象來表達對人生和宇宙的思考。蘇軾在《赤壁賦》中的這種表達正是典型，通過水與月的隱喻將抽象的哲理具象化，能讓自己以及讀者更直觀地理解這些宏大而又難以把握的概念，在對自然現象的觀察和思考中領悟到一種超越個體生命局限的豁達。

宋代是深受儒釋道三家思想浸潤的。儒家的積極入世、道家的順應自然以及佛家的超脫生死觀，這三家思想相互交融、彼此滲透，共同構建起士大夫階層多元的處世哲學體系。蘇軾生活在這樣的時代背景下，其所處的士大夫階層在面對仕途起伏、人生困境時普遍傾向于向精神汲取力量以追求內心的平靜與思想的自由。在這種文化氛圍中，水與月作為傳統文化里極具象征意義的物象，承載著人們對時間、宇宙和人生的深刻思考。水，常被視作時光流逝的象征，如孔子言“逝者如斯夫”（《論語·子罕》），它一去不返的特性，引發人們對生命短暫的感慨；月，因其陰晴圓缺的變化，常勾起人們對世事無常的萬千思緒。蘇軾巧妙地借助水與月這些具有深厚文化積淀的物象，在《赤壁賦》中運用概念隱喻進行創作。這種創作手法與當時文人的思維模式高度契合，他們習慣于從自然物象中感悟哲理、寄托情思。同時，蘇軾的這種表達也極易引發讀者的情感共鳴，使讀者能夠透過文字深切體會到他在被貶黃州的復雜心境下，對宇宙奧秘、人生價值的深度探尋與思索。

蘇軾不僅在表達抽象概念時運用概念隱喻，在抒發內心復雜情感時同樣借助這一手法。“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，他將自已對美好理想和高尚品德的追求隱喻為對“美人”的思念。在古代文學中，“美人”常被用來象征美好的事物，如理想、賢君、美德等。蘇軾政治上遭受挫折，內心充滿對理想和抱負的渴望卻又覺得遙不可及。他把這種復雜情感寄托在對“美人”的思念中，“渺渺兮予懷”描繪出他內心思緒如天風煙霧般縹緲難捉摸；“望美人兮天一方”則形象地表達出他對美好事物雖心懷向往卻難以觸及，宛如海雨茫茫，理想在遠方若隱若現。這種隱喻化的情感表達，真切地展現出蘇軾內心的孤獨、無奈、痛苦以及對理想的執著追求，極易引發讀者的情感共鳴。

（二）人際隱喻：主客對話間的態度傳遞，盡顯“天風海雨”之勢

主客對話在《赤壁賦》中占據重要篇幅，通過不同語氣的巧妙運用實現了言語功能的隱喻。“何為其然也？”是作者在聽到客人簫聲悲涼后發出的疑問，以疑問語氣直接表達出他對客人情緒變化的關切與好奇。在正常言語交流中，疑問語氣通常用于詢問信息、尋求答案，然而在此處，它不僅僅是簡單的詢問，更隱喻著蘇軾對客人內心世界的關注。他試圖通過這個問題深入了解客人為何發出如此悲傷的簫聲，以及背后隱藏的情感和思緒。這種疑問語氣的運用，為下文客人的回答埋下伏筆，推動了對話的展開。

客人在回答蘇軾問題時說：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州…而今安在哉？”這里客人連用一系列反問句。反問句在言語功能上通常表達強烈的肯定或否定態度，比陳述句更具語氣和情感色彩。這些反問句恰似洶涌的海雨，以排山倒海的傾瀉之勢表達出客人對歷史變遷和人生無常的強烈感慨。他以曹操為例，當年曹操何等英雄，如今卻已消逝在歷史長河中。這些都隱喻著客人內心的失落和無奈，他將人生的短暫與宇宙的永恒形成鮮明對比，從而引發深深的悲嘆。

此外，蘇軾還通過情態隱喻巧妙地表達了自己的人生觀。在“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這句中，“哀”和“羨”兩個字體現了強烈的情態意義。“哀”是對人生短暫的哀傷，“羨”是對長江永恒無窮的羨慕，這兩個字將作者內心深處的情感直接展現出來。這種表達并非簡單的陳述，而是通過情態隱喻將抽象的情感具體化，使文章沉浸在如天風海雨般充滿情感張力的氛圍之中。

從主客對話中的疑問、反問、感嘆語氣，到情態隱喻的運用，我們看到了人際隱喻在《赤壁賦》中的豐富呈現。而在語篇層面，《赤壁賦》同樣有著獨特的隱喻運用。

（三）語篇隱喻：名詞句法交織，演繹“天風海雨”魅力

《赤壁賦》中名詞鋪排和句法結構的巧妙運用，增強了文章的節奏感和表現力，實現了獨特的語篇隱喻效果。“舳鱸千里，旌旗蔽空”生動地描繪出赤壁之戰時曹操水軍的強大陣容。名詞的鋪排不僅展現了曹操軍隊的威武，更隱喻著歷史的滄桑：曾經如此強大的曹操如今卻已消逝在歷史的長河中，而赤壁之戰的硝煙也早已散去，只留下后人對歷史的思考。這種鋪排方式讓讀者能感受到歷史的厚重和時間的無情，如天風拂過、海雨灑落，直擊人心，增強了文章的感染力。蘇軾運用名詞鋪排構建宏大的歷史場景，是為了強化作品的歷史感和縱深感。這種手法使文章不僅僅是個人情感的抒發，更上升到對歷史和人生的宏觀審視，展現出文學家的廣闊視野。

宋代文化重視歷史傳承和對前代經驗的借鑒。文人在創作中常常引用歷史典故、描繪歷史場景，以古喻今、借史抒情。這種名詞鋪排隱喻方式，符合當時的文化審美和創作風尚，能夠引發同時代讀者對歷史和現實的聯想，使作品具有更廣泛的社會意義。

文中的句法結構也蘊含著深刻的隱喻意義。“清風徐來，水波不興”這一簡單的主謂結構，描繪出秋夜江面的寧靜祥和。“清風”徐徐吹來，“水波”平靜不起，隱喻著作者內心的安寧和豁達超脫的人生態度。又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”采用了狀語后置的句法結構，將“于東山之上\"和“于斗牛之間”后置，強調了月亮升起的位置和移動的軌跡。“徘徊”一詞運用擬人手法，賦予月亮以人的情感和動作，仿佛月亮帶著雨點般的柔情也在留戀這美好的夜晚不愿離去，隱喻著作者對美好事物的向往和眷戀。還有對偶句“誦明月之詩，歌窈窕之章”，“誦”與“歌”相對，“明月之詩”與“窈窕之章”相對，句式整齊，節奏明快。這種對偶的句法結構不僅增強了文章的韻律美，也隱喻著作者與客之間的默契和諧。他們在這美好的夜晚，共同吟誦詩歌分享彼此的情感和思想，展現出高雅的情趣和深厚的友誼。這種默契與融洽，為“天風海雨逼人”的宏大意境增添了一抹溫馨而和諧的色彩。

從語法隱喻的獨特視角深入剖析蘇軾的《赤壁賦》，為我們解鎖了其“天風海雨逼人”藝術境界背后的深層密碼。

蘇軾在《赤壁賦》中對語法隱喻的精妙運用不僅彰顯了其文學技藝，更體現出他在困境中對人生哲學的深度探尋與卓越洞察。《赤壁賦》之所以能產生“天風海雨逼人”的效果，根源在于蘇軾將隱喻的藝術表達與深邃的思想內涵完美契合，使讀者得以在文字的波濤中領略蘇軾超脫的境界與別具一格的人生智慧。

“天風海雨逼人”隱喻效果的達成，為古代文學研究提供了極具價值的啟示。從語言學的專業視角深入挖掘文本，有助于我們精準捕捉隱藏于文字背后的藝術價值與思想光芒，為理解蘇軾的創作風格、把握其所處的文化語境提供更為全面、深入的路徑。同時，《赤壁賦》作為典例，拓展了語法隱喻理論在古代文學研究領域的應用邊界，為后續探究更多作品的魅力提供了新的研究范式與理論支撐，推動古代文學研究向縱深方向發展。