景泰藍融入北京東城居民社區文化的設計研究

基金項目：本文系中國工藝美術學會2023年度工藝美術科研課題研究項目“面向人民城市建設的工藝美術傳承、活化、創新體系研究”（CNACS2023-I-36）研究成果。

景泰藍在2006年被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，隨著有關保護非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）政策的出臺與實施，眾多傳統文化遺產得以保護、推廣和創新。“景泰藍不僅展示了中華民族的悠久歷史和當代文明，也體現了不同文明和文化交流互鑒、兼容并蓄、共同進步的精神。”這是習近平主席在亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議上對景泰藍的評價。這種傳統工藝以其精湛絕倫的技藝和絢麗多彩的設計展現了中華民族獨有的美學魅力，同時體現了我國悠久深遠的傳統文化精華。

一、景泰藍的概述與發展現狀

（一）景泰藍傳統工藝的概述

北京東城區作為古都文化和京味文化的典型代表，不僅坐擁故宮、天壇、大運河等享譽全球的世界文化遺產，還孕育著豐富多樣的非遺。目前，東城區共有225個非遺代表性項目，其中景泰藍等37個項目被列入國家級非遺代表性名錄。

景泰藍又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種工藝技術，其制作過程涉及將具有柔韌性的扁平銅絲手工彎曲成各式圖案，并將其焊接于銅制基底之上。在這些圖案的輪廓內填入琺瑯質的彩釉，并通過高溫燒制使其固化，最終形成具有獨特藝術風格的器物。景泰藍最早可追溯至元朝時期，于清朝時期鼎盛，它的影響力不僅體現在中華傳統文化的傳承上，還反映在制作技術的操作上。

景泰藍的制作是一門深奧且復雜的藝術，其工藝流程涵蓋了眾多精細的步驟。正是由于制作過程過于繁瑣，需要耗費較大的人力、物力和財力，以至于這門技術在清朝末期流落至民間后，許多從事景泰藍的工匠們不得不放棄。

新中國成立后，景泰藍逐漸從瀕危工藝轉變為保護和創新的重點對象，并于1956年促成了北京市琺瑯廠成立。琺瑯廠位于北京市東城區，2018年6月北京市琺瑯廠榮獲文化和旅游部頒發的“全國非物質文化遺產保護工作先進集體”稱號。琺瑯廠建立了我國首座景泰藍藝術博物館和互動體驗場館，是景泰藍工藝得以傳承發展的重要載體和推動者。

（二）景泰藍的傳承發展現狀

在北京琺瑯廠等企業的引領下，傳統工藝在人民城市建設中不僅得到了有效的保護與傳承，還推動了其融合化、數字化發展，打造具有更高創新力、更廣影響力、更加可持續的景泰藍工藝活態傳承體系。東城區已發展成為一個以景泰藍文化為特色的區域，其中包括景泰社區、景泰小學和地鐵14號線的景泰站等地標性建筑，這些地標均深受景泰藍文化的影響。

然而，景泰藍是一門純手工的制作工藝，技能掌握時間長、回報率低，如何提高年輕人對此工藝的喜愛度成為我們需要解決的問題。此外，景泰藍行業作為國家外貿工藝美術品并不為大多數人了解，需要加大非遺項目宣傳展示力度，讓景泰藍文化精髓廣為傳播。如何吸引更多居民社區的關注和制作景泰藍相關的衍生產品，也是我們需要思考的問題。

二、居民社區文化與景泰藍活態傳承的互利共生

（一）居民社區文化促進景泰藍活態傳承景泰藍活態傳承離不開人民城市建設。人民城市建設核心是人民，社區是人的基本生活場所，是居民需求信息傳遞的橋梁，可以說居民社區是人民城市建設不可或缺的重要組成部分。居民社區文化不僅為景泰藍工藝的傳承提供了重要的實踐平臺，還促進了其活態傳承。

社區包含了非遺的傳承人、實踐群體及其構成的文化共同體，是非遺傳承保護的主體，在非遺的認定、傳承、保護等方面應充分參與并占據主導地位。“社區”一詞在《保護非物質文化遺產公約》及其衍生文件中頻繁出現，可以說是非遺保護的關鍵概念[1]。居民社區文化作為地方特色與社會生活融合的重要體現，對于非遺的活態傳承具有不可忽視的推動作用。

居民社區根植于深厚的民眾之中并具有豐富的文化資源。文章通過挖掘和整合社區文化資源，為景泰藍工藝傳承找到新的切入點和發展方向。例如，社區人員將景泰藍藝術與社區的民俗文化、節日慶典等相結合，舉辦具有地方特色的文化活動，讓更多的居民了解和參與到景泰藍的傳承中，促進景泰藍的傳承發展。

（二）景泰藍融入居民社區文化建設發展

隨著經濟快速發展，眾多非遺項目因失去了它們原本的生長環境和社會背景，逐漸從公眾記憶中淡出。非遺融入社區不僅可以使居民增強文化自信和民族自豪感，通過非遺產品的開發和非遺旅游的推廣，還可以創造就業機會，提升地區文化知名度和影響力。

2019年《北京市非物質文化遺產條例》第四十六條指出：市、區人民政府及其有關部門應當支持社區將非物質文化遺產保護融入社區建設，打造社區特色文化。中國的非遺保護工作成功地從“非遺進社區”階段過渡到“非遺在社區”的新階段，把原來對非遺的單一保護模式推廣到更深層次的非遺生活化、民眾化領域，其核心是以人為中心，尊重社區民眾意志、維護社區文化權利。2023年9月21日上午，“美好生活，非遺同行——北京市東城區‘非遺在社區’項目成果展”在金隅龍順成文化創意產業園成功舉辦。此次活動是東城區依托自身豐富的非物質文化遺產資源，積極推動非遺文化融入社區生活、增強社區凝聚力、促進鄰里和諧的重要舉措。同時此次活動也助力了景泰藍融入社區文化的建設發展。

三、景泰藍元素融入北京市東城區天壇街道的設計

（一）天壇街道的設計現狀與思路

天壇街道市民活動中心（黨群活動中心）曾舉辦了“中秋匠心，非遺傳承”景泰藍非遺活動，以二十四節氣圖案作為創作主題，帶領市民及文化愛好者學習傳統非遺工藝，傳承非遺文化。但社區僅僅進行表層的活動布置是不足以實現深層次的文化傳承與社區發展的，必須深入探究系統的內在機制，以確保物質與精神兩方面的全面滿足。這種全面性的要求意味著在推進社區文化建設時，不僅要關注物質層面的設施和活動，更要重視精神層面的價值引導和文化認同，從而實現社區文化的深層次發展和居民生活質量的全面提升。

（二）景泰藍元素的提取與應用

景泰藍元素的提取應用應從可視性方面與非可視性方面進行設計研究。吳翔教授在其著作《設計形態學》中曾指出：設計形態學是基于人為形態的可視性方面與非可視性方面的研究，對設計的認識和研究已經不能停留在外觀層面，而是必然要深入到系統和關系層面去分析、理解和研究[2。因此，設計形態在社區中的應用不能局限于可視形態下的休閑設施、步行道以及廣場的設計等，而是應深入剖析系統和關系層面，從而達到可視性和非可視性相結合的設計。

1.色彩表達與紋樣提取

景泰藍的傳統色彩及文化屬性的表達。色彩不僅能喚起情感的認識，而且還承載了文化內涵。景泰藍的主要色彩包括藍色、白色、黃色、綠色等，這些色彩純正且光澤度高，主要得益于天然礦物質研磨而成的釉料。藍色象征著高貴與典雅，金色（如通過鍍金工藝呈現）則代表著財富與尊榮，這種藍金搭配使得景泰藍作品散發出華麗感。此外，景泰藍作品還常見紅、黑、紫等多種色彩的搭配，豐富了其藝術表現力。

在探索人民城市建設的過程中，設計師將景泰藍色彩元素應用在公共藝術項目中，將北京地鐵景泰站的內部色彩設計 （如圖1），承襲并再現了景泰藍工藝的經典色彩特征，可以在提升城市文化形象的同時，使人們在乘坐地鐵的日常生活中也可以感受到景泰藍文化獨特魅力的熏陶。站內裝飾巧妙地融合了景泰藍的經典色彩風格，以藍色為主色調，輔以清代纏枝蓮紋飾，展現了景泰藍工藝的精髓，在地鐵空間環境中脫穎而出，吸引乘客注意力的同時，使地鐵站具有濃厚的地域特色。居民社區的宣傳欄設計也可以采用景泰藍傳統色彩，四周用纏枝蓮紋元素裝飾，內部放置繪有景泰藍經典器物的畫作或如何操作景泰藍工藝的流程圖，提高整個宣傳欄的文化辨識度，吸引社區居民注意力，從而達到通過色彩傳達情感、概念、信息的目的。

從景泰藍中提取和整理出器血的裝飾紋樣，通過提取、歸納、整合和轉換等方法重構出具有特點和代表性的圖案元素。設計師在圖案創作階段應關注傳統紋樣的當代化特點的歸納，如碰撞、多元、抽象等。設計師通過對景泰藍紋飾的傳承與現代設計理念、表現手法和藝術風格的結合，傳達出獨特的藝術理念。為強化工藝美術的創新引領，設計師結合現代生活生產方式，加快景泰藍工藝的創造性轉化和創新性發展，促進該傳統工藝在人民城市建設上的廣泛應用，拓寬景泰藍工藝的應用范圍。如雁棲湖國際會議中心集賢廳的設計，其室內四周的18根圓木立柱上是景泰藍斗拱，將景泰藍紋樣元素融入到建筑裝飾設計中。斗拱圖案（如圖2）并沒有采用傳統景泰藍中常見的吉祥紋樣，而是把最具北京特色的“市花”月季作為斗拱圖案的標志性元素。設計師不僅凸顯了北京的地方特色，同時還結合建筑空間場景將傳統景泰藍的技法及圖案進行創新運用。

在居民社區中，設計師可以設置一系列融入景泰藍紋樣的導向標識與門牌系統作為公共空間裝飾設計的一部分。景泰藍紋樣的重構也巧妙地將傳統工藝與現代設計相結合，因地制宜，突出特色，為居民社區注入了獨特的藝術氣質和文化底蘊。例如，設計師可以設計具有東城區域特色、帶有獨特北京文化寓意的景泰藍指示牌、門牌以及活動室門拉手上的裝飾圖案。此設計將會把景泰藍工藝融入居民社區的生活空間環境中，在無形中增進對景泰藍文化的認知與傳承。

2.幾何形態的創新應用

在幾何形態設計中融入鏤空和通透結構是一種創新的嘗試。設計師通過對景泰藍胎體進行鏤空處理，使光線能夠穿透作品，創造出獨特的光影效果。這種鏤空結構可以采用幾何形狀，也可以根據作品的主題和設計需求進行不規則設計。例如，在居民社區舉辦的景泰藍燈罩制作活動中，設計師在燈罩表面設計幾何形狀的鏤空圖案。當燈光亮起時，光線透過鏤空部分投射出來，既形成了美麗的光影效果，又提升了作品的藝術價值和裝飾性。北京工藝美術大師丁明鴻的作品《時來運轉財運尊》即是其中的典范，作品的瓶身形狀及轉動結構都運用了幾何形態原理，使作品在旋轉的同時呈現出獨特的視覺體驗。此外，設計師可以將景泰藍工藝文化融入居民社區的公共文化空間，圍繞社區居民生活娛樂、休息等不同區域，通過公共藝術裝置，打造別具一格的、融入兒何形態設計的社區空間。例如社區的休息亭、路燈等，增強景泰藍工藝對人民城市建設的文化效能以及豐富的藝術風格，提升居民社區藝術氛圍的同時也為社區增添獨特的文化標識。

（三）景泰藍在天壇街道的活動展示

推廣景泰藍工藝活動的文化展示與體驗。社區人員在社區中策劃參與式設計景泰藍活動。參與式設計是通過“講、做、演”進行活動設計。“講”：社區定期舉辦景泰藍技藝展示和體驗活動，邀請景泰藍傳承人現場演示制作過程，讓參與者近距離了解景泰藍的制作技藝和工藝流程。“做”：動手組合元素。社區設有景泰藍活動室，為居民提供親手制作景泰藍工藝品的機會。“演”：參與者通過模擬景泰藍制作過程的場景以此增進對這項工藝的認知度。設計師利用虛擬現實（VR）技術實現景泰藍制作工程的場景模擬，使參與者身臨其境地體驗。這些活動促進了景泰藍與社區居民日常生活的深度融合，使之成為非遺文化傳承的重要平臺。

（四）景泰藍在天壇街道的科技體現

景泰藍工藝的傳承活動，實際上是一個不斷適應現代社會發展需求的過程。其中數字化技術是保護與開發非物質文化遺產最為直接有效的方法和手段[3]。在如今數字化技術驅動下，日新月異的互聯網、數字化和人工智能等各類新興技術使非物質文化遺產擁有了全新的展開方式[4。

推廣數字化應用新模式。景泰藍的數字化保護、展示以及傳承采用了3D掃描和建模技術。利用3D掃描技術，設計師能夠全方位捕捉景泰藍工藝品的彩色三維信息，包括尺寸和紋路等細節，實現對實物的真實再現。這些數據隨后可以被導入三維設計軟件中，便于進行模型的調整、縮放等操作，從而助力設計師進行創新設計和工藝優化。北京工美集團技術中心推出的“京劇景泰藍”系列數字藏品，通過3D掃描技術，涵蓋了賞盤、折扇等多種樣式，推進了傳統工藝文化數字化生成與轉化。該系列巧妙地融合了景泰藍工藝和京劇藝術——兩項均為國家級非物質文化遺產，以創新的方式呈現，并借助數字技術使其形象生動。這種藝術與科技的結合使京劇人物形象更加鮮活，共同演繹出獨特的“京粹”藝術風采，同時還豐富了社區居民的文化生活，使他們能夠近距離感受京劇人物以及非遺的獨特魅力。

四、結語

景泰藍工藝融合了歷史、文化、藝術及傳統工藝，彰顯了豐富的民族藝術特色和深邃的文化意蘊。本文通過對色彩及紋樣的元素提取、活動的展示以及科技體現方面，分類闡述景泰藍融入居民社區文化的設計研究。景泰藍的工藝價值和美學特征得以在現代社區生活中得到重新詮釋和傳播，提升了社區文化的多樣性和活力。未來景泰藍非遺融入居民社區文化設計還需要繼續完善，使景泰藍工藝不僅作為文化遺產被保護，而且能夠在現代社會中發揮其文化和經濟價值，實現活態傳承。

參考文獻：

[1]程鵬.中國非遺社區保護的實踐轉向及關鍵問題[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2024（2）：56-65.

[2]吳翔.設計形態學[M].重慶：重慶大學出版社，2008：26.

[3]辛鳳，吳穎琛．耀州窯非物質文化遺產數字化保護與開發路徑探究[J].創意設計源，2021（1）：16-20.

[4]覃京燕，賈冉．人工智能在非物質文化遺產中的創新設計研究：以景泰藍為例[J].包裝工程，2020（6）：1-6.

作者簡介：羅曼，博士，上海工程技術大學藝術設計學院副教授。張彩鄭，上海工程技術大學藝術設計學院環境設計專業碩士研究生。

編輯：姜閃閃