傳統(tǒng)工藝美術(shù)的數(shù)字化傳播

我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品被認為是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)載體，一直以來它都是一個以手工生產(chǎn)為主的產(chǎn)業(yè)。但隨著時代的發(fā)展，工業(yè)大潮的襲來，給依靠手工制作的工藝美術(shù)帶來了巨大的沖擊，特別是近年來數(shù)字化時代的到來，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)從制作工藝到傳播方式都面臨著從未有過的挑戰(zhàn)。由于具有較強的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，以及與當(dāng)前信息技術(shù)的快速發(fā)展不匹配等因素，很多工藝美術(shù)品類僅停留在靜態(tài)展示和單一的保護模式之下，無法將精美的工藝和魅力立體動態(tài)地呈現(xiàn)在受眾面前，這讓很多年輕的受眾無法全面地感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)在生活方式、技術(shù)、文化等方面的藝術(shù)價值。本文著重討論傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)該如何在數(shù)字時代中傳播和發(fā)展。

一、工藝美術(shù)數(shù)字化傳播的必要性

人民網(wǎng)6月發(fā)布的《2023移動互聯(lián)網(wǎng)藍皮書》中提到：“截至2022年底，移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)達14.53億戶，移動互聯(lián)網(wǎng)流量快速增長。2022年，移動互聯(lián)網(wǎng)接入流量達2618億GB，同比增長 1 8 . 1 % 。泛智能終端成市場消費熱點。2022年VR（虛擬現(xiàn)實）終端增長迅猛，前三季度，中國電商市場VR一體機銷量達93萬臺，同比增長 86 % 。5G將在實體經(jīng)濟中更廣范圍、更深層次、更高質(zhì)量融合應(yīng)用，利用5G專網(wǎng)進行行業(yè)應(yīng)用拓展具有極大潛力和空間。5G發(fā)展也將推動‘元宇宙’向著虛實結(jié)合、虛實共生的方向演進。”[通過報告能夠看出移動互聯(lián)網(wǎng)正在全方位地影響各行各業(yè)，創(chuàng)造性地提供了更完美的體驗，為很多傳統(tǒng)行業(yè)注入了新的活力。同樣的，在數(shù)字時代的語境之下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，充分借助數(shù)字化帶來的契機，給傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來新的機遇，讓其重新煥發(fā)新的生命力。

很多人認為數(shù)字化傳播就是將傳統(tǒng)的技藝用數(shù)字化的方式記錄下來，這是站在保護的視角來看待數(shù)字化的傳播。不可否認，很多技藝正在面臨失傳的境地，傳統(tǒng)的制作方式不能夠滿足現(xiàn)代社會的需求。利用數(shù)字化的方式將傳統(tǒng)技藝進行記錄是一種很重要的方式。然而，工藝美術(shù)的數(shù)字化的傳播不應(yīng)該僅僅停留在記錄層面，還應(yīng)該考慮創(chuàng)新工藝美術(shù)傳播的形式和媒介，將工藝美術(shù)通過數(shù)字化的方式進行重構(gòu)，進而吸引更多年輕人的注意。當(dāng)工藝美術(shù)通過數(shù)字化的方式打破大眾對工藝美術(shù)產(chǎn)品的傳統(tǒng)印象時，它們才能夠走進普通大眾的生活中。

二、工藝美術(shù)品牌借助數(shù)字化傳播的模式和途徑

我們正處在互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，移動互聯(lián)使人們隨時隨地能夠接受信息。面對海量的信息，呈現(xiàn)的形式也更加多元和富有創(chuàng)意，要想獲得關(guān)注必須充分調(diào)動信息接收者的各種感官，只有成功吸引更多人的關(guān)注才有可能產(chǎn)生較強的傳播力。工藝美術(shù)借助數(shù)字化的傳播可以吸引更多的受眾了解工藝美術(shù)的精髓。在接受信息的過程中，人們能夠隨時隨地參與到數(shù)字化的傳播過程中，因為數(shù)字化具有較強的交互性和和多樣性，很容易被人們所接受并主動傳播。在宣傳和推廣工藝美術(shù)品的過程中要注意和消費者進行情感上的交流，利用數(shù)字化的科技手段，使消費者認識該品牌并產(chǎn)生信任感，同時滿足消費者對工藝美術(shù)多樣化的需求。工藝美術(shù)品牌的數(shù)字傳播途徑主要通過以下幾種：

（一）通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)提高數(shù)字展示體驗

在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在部分人們心中形成了一些枯燥的、陳舊的、固有的觀念，要想成功吸引年輕人的注意力，必須要對他們產(chǎn)生較強的吸引力。而數(shù)字化可以打造全方位的感官體驗，能夠吸引大眾的關(guān)注，因為高度關(guān)注才有可能產(chǎn)生較強的傳播力。然而，很多工藝美術(shù)品類的傳播通常會在一個物理空間中進行陳設(shè)和展出，有部分的展覽已經(jīng)開始打破靜態(tài)陳設(shè)轉(zhuǎn)而進行動畫或者衍生品的制作等，這是一個很好的開始，很多的展覽無論是靜態(tài)的還是動畫的方式都和廣大受眾存在一定的物理距離，參觀者仍然以一種觀看的姿態(tài)出現(xiàn)，而不是一種參與者的身份加入到工藝美術(shù)的傳播中。隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳播可以運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造一個全方位的體驗。這給工藝美術(shù)的傳播和發(fā)展提供了一個很好的思路，雖然工藝美術(shù)品類是經(jīng)典的、傳統(tǒng)的，但我們?nèi)匀豢梢越柚F(xiàn)代化的技術(shù)賦予傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展一種新的思路。當(dāng)人們在與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相遇時，不再有距離感，它們可以通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)打造一個虛擬現(xiàn)實的世界，充分調(diào)動人們的聽覺、視覺和觸覺等感官，沉浸在展覽中并進行互動。這種互動超越了物理位置，加強了人們的觀感體驗，一旦大眾同傳統(tǒng)的工藝美術(shù)產(chǎn)生了深度的鏈接，感受到工藝美術(shù)的魅力，就會自發(fā)自覺地進行工藝美術(shù)的傳播和傳承。

（二）打造移動APP數(shù)字化體驗

工藝美術(shù)的傳播和傳承不僅通過美術(shù)館或者博物館等空間進行展覽，也可以通過手機APP的形式強化數(shù)字化的體驗，超越空間給大眾提供更加多元的感受。工藝美術(shù)的傳播不能夠僅僅局限在某一個固定的地點，為了擴大傳播范圍，工藝美術(shù)品類需要結(jié)合移動互聯(lián)技術(shù)，借助手機APP，融合圖像、聲音、文字等元素進行展示和傳播。手機APP具有個性化、移動性和互動性的特點，因此將工藝美術(shù)通過APP的媒介進行傳播更能夠吸引大眾的關(guān)注。然而，很多人將APP的設(shè)計簡單的認為是信息的傳播，這種方式并沒有真正考慮當(dāng)代受眾的特點，缺少娛樂性和互動性的APP很難引起大眾長時間的關(guān)注。工藝美術(shù)可以通過APP的游戲化和互動性特點吸引更多的關(guān)注度。比如TagDesign出品的《榫卯》APP，把中國傳統(tǒng)的技藝通過動畫的模式展示出來，其畫面清新簡潔、三維動畫搭配音樂，觀者能夠在輕松的狀態(tài)下了解這種工藝的精髓。這款A(yù)PP剛推出不久，就受到了廣大網(wǎng)友的好評。同樣是該公司出品的APP《年畫找不同》，針對過年的風(fēng)俗之一貼年畫設(shè)計的這款游戲APP，讓更多年輕人通過“找不同”了解到年畫的種類和風(fēng)俗。APP賦予年畫更生動活潑的屬性，讓傳統(tǒng)的習(xí)俗和手藝離我們不再遙遠。由此可見，工藝美術(shù)給大眾提供了更豐富和多元化的內(nèi)容，提高了人們的使用體驗。

（三）充分利用社會化媒體進行傳播

互聯(lián)網(wǎng)時代，年輕受眾更加喜歡通過微信、微博、短視頻社會化媒體接受和分享信息。工藝美術(shù)可以利用這樣的平臺，展示工藝品背后的故事、工藝傳承人的技藝等，這拓寬了工藝美術(shù)的傳播渠道，能夠利用社會化媒體實現(xiàn)更低的成本和更廣范的宣傳。

1.建立微信公眾號進行傳播

微信公眾號相對于其他的傳播平臺有著自己得天獨厚的優(yōu)勢。首先，用戶基數(shù)大，用微信平臺積累的很多知名公眾號能夠保持較高的瀏覽量和轉(zhuǎn)發(fā)率；其次是微信的社交屬性，它基于人際圈層建立起來較為緊密的社交關(guān)系，人們在微信中就可以進行評論、收藏、聊天、點贊等社交行為，因此公眾號文章很容易在朋友圈進行轉(zhuǎn)發(fā)，進而得到更多被大眾了解的機會。所以微信公眾號是一個傳播率高且成本低的傳播途徑。

工藝美術(shù)工廠或者手藝人也可以建立獨有的微信公眾號，打造一個擅長與消費者互動、有個性且鮮活的人設(shè)，針對當(dāng)下熱門話題及時反應(yīng)。公眾號要整理某一特定的工藝美術(shù)品類的傳說故事，配合生動活潑的IP形象和設(shè)計精巧的產(chǎn)品將文化故事傳播出去。

首先，要打造有個性且鮮活的產(chǎn)品個性，工藝美術(shù)產(chǎn)品可以選擇一個有代表性的IP，將其賦予一定的個性，打造一個性格活潑的人設(shè)。通過賦予IP豐富的人物性格，由它帶領(lǐng)消費者了解該工藝美術(shù)的風(fēng)格和故事[2。通過推送文章使該IP形象出現(xiàn)在各個媒介中，讓更多的人們了解該IP，并由此帶動其工藝美術(shù)產(chǎn)品的購買。在公眾號的推送中需要注意的是IP形象不能被生硬地植入到宣傳文章中，同時注意語言要詼諧幽默，最好能結(jié)合當(dāng)下熱點，才可以成功吸引年輕人的興趣，最好引起人們的二次傳播，只有這樣才能被更多的人們所熟知，進而購買該工藝美術(shù)產(chǎn)品。

其次，要舊故事新說，任何一個工藝美術(shù)品類都需要結(jié)合地域文化來了解，同時它們也有著很多廣為人知的故事和傳說。雖然很多傳說故事人們都了解，但在敘述的過程中需要增加幽默詼諧的語言和生動的形象讓傳說故事重新煥發(fā)出新的生機，進而達到二次傳播的效果。

2.借力微博進行宣傳

首先可以借助微博平臺采用互動策略，工藝美術(shù)產(chǎn)品借助前文提到的IP化設(shè)計將自己進行人格化的打造，主動接近消費者，并且發(fā)起吸引人注意力的對話，增強客戶黏性，可以經(jīng)常與網(wǎng)友進行互動，也要根據(jù)社會熱點發(fā)起一些話題討論。此外，還要給網(wǎng)友提供主動宣傳的話題，他們可以通過轉(zhuǎn)發(fā)、參與話題等方式傳播相關(guān)內(nèi)容。只有保持和網(wǎng)友們的互動，工藝美術(shù)產(chǎn)品才能被更多的人們所認識[3。

（四）打造游戲化的數(shù)字化體驗

游戲化設(shè)計已經(jīng)在教育、品牌營銷領(lǐng)域取得了一定的成績，這對于工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)有很重要的參考價值。在保護傳承和發(fā)展的前提之下，引入游戲化的理念，打造沉浸式體驗，讓人們能夠更直觀地感受工藝美術(shù)的魅力，不斷深化受眾對于工藝美術(shù)的熱情，當(dāng)人們在使用工藝美術(shù)產(chǎn)品時享受到趣味性，就會自覺地對該工藝美術(shù)品類進行更深層次地了解，并產(chǎn)生購買和傳播動機。要成功打造游戲化數(shù)字體驗首先要對工藝美術(shù)品類進行游戲化要素的應(yīng)用，主要包括以下幾種：知識要素、場景要素和互動要素，他們可以單獨使用，也可以綜合運用。

首先，知識要素的運用。在工藝美術(shù)品類的發(fā)揚和傳播過程中，其工藝美術(shù)品類的制作工藝、歷史傳承應(yīng)該被大眾所了解，只有了解其歷史并產(chǎn)生興趣才有可能購買或傳承。如果簡單地用時間軸來呈現(xiàn)或者通過單向的口述很難吸引大眾的注意力，而游戲化可以很好地解決這個問題。可以將該工藝美術(shù)品類的相關(guān)故事對應(yīng)時間軸展開，每一個節(jié)點都用動畫的形式呈現(xiàn)，輔以互動答題、獎勵，或者以多人參與比賽的形式展開，通過相應(yīng)的獎勵例如徽章、點數(shù)等激發(fā)人們繼續(xù)探索的興趣，使想要了解的工藝美術(shù)品類不再枯燥乏味，從而給大眾留下深刻的印象。

其次，場景要素的應(yīng)用。工藝美術(shù)品的制作工藝大多比較復(fù)雜，枯燥的制作流程很難吸引大眾的視線，通過游戲化的思路，使用模擬再現(xiàn)的沉浸式場景來重現(xiàn)工藝美術(shù)作品的制作流程才能夠給人耳目一新的感覺。在模擬工藝美術(shù)品的制作場景中，設(shè)計相關(guān)的環(huán)節(jié)讓大眾參與到制作過程中，并結(jié)合游戲中的競爭、合作等方式，才能使人們通過對比各自的完成速度和制作成果獲得一定的成就感。這樣一來，便能使本來比較枯燥乏味的制作過程變得更具有趣味性，大眾對于制作工藝的了解才不會僅限于被動的聽或者看，而是帶著任務(wù)沉浸其中。

最后，互動要素。工藝美術(shù)品類為了獲得更多人們的關(guān)注需要借用游戲化中的互動原則來進行設(shè)計。在人們開始接觸某個工藝美術(shù)品類時除了設(shè)計產(chǎn)品與大眾之間的互動環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)該把人們置于該工藝美術(shù)品類所處的文化環(huán)境中進行人與人之間的互動。在這種環(huán)境中要設(shè)計出適當(dāng)?shù)膱鼍埃屓藗冎g進行互動，在合作和競爭中完成某一個目標(biāo)。在游戲中不僅增強了人與人之間的交流，更能夠讓大眾在設(shè)置的場景中了解工藝美術(shù)的歷史淵源，在游戲化思維的互動中主動對工藝美術(shù)品類進行傳播。

三、結(jié)語

新時代工藝美術(shù)的數(shù)字化傳播，可以給大眾更多的自由探索的空間，發(fā)揮人們的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該系統(tǒng)地看待工藝美術(shù)的數(shù)字化傳播，除了對工藝美術(shù)本身的影像進行呈現(xiàn)之外，還應(yīng)該充分展現(xiàn)其所在的自然環(huán)境和社會環(huán)境，讓人們對于該工藝美術(shù)品類的文化價值有一個全面深入的了解。利用數(shù)字化技術(shù)，完整地呈現(xiàn)出工藝美術(shù)品類以及手藝人所在環(huán)境、風(fēng)俗等，把傳承人日常勞作的情景動態(tài)地展示出來，并由觀眾通過交互的方式參與其中。

工藝美術(shù)的數(shù)字化傳播需要具備綜合性的特點。前文提到數(shù)字化技術(shù)需要完整地將該工藝美術(shù)品類的社會環(huán)境、自然環(huán)境和手藝人的勞作情景進行展示，數(shù)字技術(shù)需要將音樂、場景、互動裝置等綜合加以應(yīng)用，以提升觀看者的感官體驗。

不能夠忽略的是工藝美術(shù)的數(shù)字化傳播需要具備參與性，傳統(tǒng)的單一性的傳播已經(jīng)不能夠吸引大眾的關(guān)注，只有通過雙向性的設(shè)計，吸引廣大觀眾對于所看到的內(nèi)容進行各種形式的評價、反饋，或者對所看到的內(nèi)容進行再創(chuàng)造并愿意主動將其分享到社交媒體中，才能夠真正起到主動傳播的作用。所以在細節(jié)設(shè)計中，要注重觀者的參與性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，根據(jù)自己的理解對工藝美術(shù)進行再創(chuàng)造。這種方式使得原先對于工藝美術(shù)刻板的印象隨之改變，讓傳播變得更生動并富有趣味性。

工藝美術(shù)數(shù)字化傳播中的故事性也是非常重要的部分。隨著科技的發(fā)展，在工藝美術(shù)的傳播過程中應(yīng)該注重故事性，而不應(yīng)該簡單地將重點放到技術(shù)的應(yīng)用中。挖掘每一個工藝美術(shù)品類背后的故事，其自的在于讓大眾了解其文化內(nèi)涵，只有豐富的內(nèi)涵結(jié)合多元化的傳播技術(shù)才是具有生命力的傳播方式，吸引大眾的注意力，優(yōu)化他們的體驗從而加速工藝美術(shù)的傳播和推廣。

參考文獻：

[1]人民網(wǎng)發(fā)布2023移動互聯(lián)網(wǎng)藍皮書[EB/OL].[2023-06-28]. http：//finance.people.com.cn/n1/2023/0628/c1004-40023304.html.

[2]周沛霖.故宮文創(chuàng)品牌“超級IP”塑造策略研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2020.

[3]徐小寧.煙臺文創(chuàng)品牌的創(chuàng)建和傳播路徑[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023（13）：67-72.

作者簡介：徐小寧，山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：設(shè)計管理、藝術(shù)設(shè)計、品牌戰(zhàn)略。

實習(xí)編輯：崔家華