書店的盡頭，是向往的日常

隨著電子閱讀和新興媒介的興起，線下書店面臨著前所未有的生存挑戰(zhàn)。有人戲稱當(dāng)代“虧錢三件套”是：開書店、開咖啡店、開花店，但仍有那些熱愛閱讀、熱愛書籍的人士堅(jiān)信，實(shí)體書店有著不可替代的價(jià)值和意義，閱讀亦是伴隨著日常涓涓不息

在日子里享受文化

人物：許永亮身份：坐忘書房主理人

在的青石板路上，坐忘書房的木質(zhì)門楣泛著溫潤(rùn)的光。推門而人，茶香與墨香交織，書架上整齊排列的書籍皆以書衣包裹，宛如等待被開啟的智慧錦囊。坐忘書房主理人許永亮正低頭整理書冊(cè)，抬頭時(shí)眼中閃過讀書人特有的沉靜光芒。這位從西北戈壁“歸來”的書店主理人，用十年光陰完成了一場(chǎng)從“書店生存”到“書店共生”的探索，在實(shí)體書店的寒冬里，為蘇州的文化肌理編織著獨(dú)特的經(jīng)緯。

閱讀是生命的拓荒者從敦煌到江南的閱讀養(yǎng)成史

四十年在敦煌農(nóng)場(chǎng)的黃沙中觸摸文字的溫度，至今回憶起那段往事，許永亮眼神中仍會(huì)閃過一絲感動(dòng)。彼時(shí)的他，跟隨父母從上海支邊西北，戈壁與沙漠里的童年并沒有過多的娛樂，似乎惟有看書。

“有時(shí)候新華書店的書三個(gè)月都到不了一次新貨，看完就只能干等著。”許永亮回憶童年時(shí)，語氣中既有對(duì)文化荒漠的感慨，也藏著對(duì)渴望閱讀的深刻記憶，這或許成為他后來回歸江南水鄉(xiāng)的文化尋根密碼。

回到江南后，這種閱讀慣性演變成獨(dú)特的“精神游牧”。在許永亮家的廚房、客廳、臥室都有書籍的“身影”。他的藏書橫跨健康養(yǎng)生、哲學(xué)思辨、安寧療護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域，亦對(duì)傳統(tǒng)文化書籍情有獨(dú)鐘。“傳統(tǒng)文化是刻在骨子里的基因密碼。”他輕撫著《道德經(jīng)》說，“每次重讀都能獲得新的生命啟示。”這種雜食性的閱讀偏好，讓他既能在《理想國(guó)》中構(gòu)建思維城邦，也能在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里尋找身體與自然的和解之道。

2015年，許永亮傾力打造的坐忘書房誕生于斜塘河畔，為書友們提供了一個(gè)書籍借閱、咖啡茗茶、主題沙龍、企業(yè)定制服務(wù)等綜合性文化藝術(shù)空間。于他而言，坐忘，是一種生活方式，透過一方空間，浸潤(rùn)在文化藝術(shù)的氛圍中，在日子里享受文化。

從空間運(yùn)營(yíng)到心靈共振文化樞紐的創(chuàng)新實(shí)踐

當(dāng)被問及實(shí)體書店的生存困境時(shí)，許永亮展現(xiàn)出超越行業(yè)的思考維度。在他看來，全新書模式早已式微，書店必須成為文化生態(tài)的路由器。事實(shí)上，這個(gè)路由器，在坐忘書房呈現(xiàn)為多元場(chǎng)景的疊加態(tài)：周一至周五的企業(yè)沙龍、周末的親子閱讀會(huì)、定期舉辦的文化市集，甚至與有機(jī)農(nóng)業(yè)專家合作的生活美學(xué)講座。這些看似跳脫的組合，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的文化拼圖。

在市集的運(yùn)營(yíng)中，這種跨界思維展現(xiàn)得淋漓盡致。日本心臟除顫儀企業(yè)的急救科普、EFG環(huán)保主題的創(chuàng)意裝置、傳統(tǒng)炒貨與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞共同構(gòu)成了“文化 + 科技 + 健康 + 時(shí)尚”的立體矩陣。“我們要讓文化滲入日常生活，而不是懸浮在空中。”許永亮告訴記者，例如當(dāng)市民在買書的同時(shí)能學(xué)到急救知識(shí)，這種獲得感會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)書店的黏性依賴。

不得不說，這種“場(chǎng)景革命”的背后，是許永亮對(duì)“書店本質(zhì)”的深刻認(rèn)知。坐忘書房，更像是“城市第三空間”，在這里，書籍不是陳列品而是媒介，活動(dòng)不是噱頭而是對(duì)話的契機(jī)。“我們的書摘小程序看似簡(jiǎn)單，實(shí)則構(gòu)建了隱形的知識(shí)社交網(wǎng)絡(luò)。用戶生成讀書札記，當(dāng)讀者發(fā)現(xiàn)有人與自己共鳴，這種精神共振會(huì)產(chǎn)生驚人的傳播力。”

實(shí)體書店的未來圖景

在堅(jiān)守與創(chuàng)新中尋找平衡點(diǎn)

面對(duì)線上購(gòu)書的沖擊，許永亮顯得異常從容。“文化消費(fèi)需要場(chǎng)景體驗(yàn)，就像品茶必須聞其香、觀其色。我們提供的不只是書，而是完整的文化沉浸體驗(yàn)。”正是這種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模式，讓坐忘書房的會(huì)員續(xù)費(fèi)率高居不下。

在探討政策支持時(shí)，許永亮提出了“空間活化”的獨(dú)到見解。“政府與其投資豪華場(chǎng)館，不如激活現(xiàn)有空間的文化屬性。”他以斜塘民眾服務(wù)中心為例，6000冊(cè)圖書的免費(fèi)借閱、全年無休的公益活動(dòng)，讓這座社區(qū)中心成為真正的“文化客廳”。“當(dāng)居民習(xí)慣在這里碰面議事，空間就獲得了二次生命。”許永亮如是說。

對(duì)于書店的商業(yè)模式，許永亮更像個(gè)戰(zhàn)略家。“主副業(yè)聯(lián)動(dòng)是很多書店的生存密碼。”他直言除了坐忘書房，他還有一家主營(yíng)辦公設(shè)備租賃業(yè)務(wù)的公司，為書店提供了穩(wěn)定現(xiàn)金流，而書店則成為企業(yè)服務(wù)的流量入口。“這種生態(tài)閉環(huán)讓書店不再是成本中心，而是價(jià)值創(chuàng)造平臺(tái)。”用商業(yè)邏輯守護(hù)文化理想的行為不得不讓人佩服。

坐忘書房的存在，恰似在喧囂都市中開辟的精神綠洲。當(dāng)電子屏幕蠶食著人們的注意力時(shí)，這里依然固執(zhí)地守護(hù)著紙頁間的溫度。“人生前半場(chǎng)謀生，后半場(chǎng)享用。”許永亮用“心流”理論詮釋書店存在的終極意義。他也在用實(shí)踐證明：實(shí)體書店不會(huì)消亡，它始終站在文化與生活的交叉點(diǎn)上，成為連接過去與未來、個(gè)體與群體的心靈之橋。在這座橋上，每一本書都是通往新世界的任意門，而書店主理人，正是手持鑰匙的引路人。