砸缸的人

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸。安放者什么也沒說，只留下一張名片就走了。名片上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜予了“誠信狀元”的稱號。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。

現在，司馬光繞著那口大缸轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，人手根本抓不住。推一推，重如泰山;敲一敲，悶悶地沒有聲響。

你去，給我找一塊石頭來。或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。

但是老管家沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財的，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

……五天后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁。悲傷中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘吁吁地把石頭舉起來，對準那口大缸用力砸去。

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領。

（選自《微型小說選刊》2022年第12期，有刪改）

◆賞讀

古為今用，以史為鑒，推陳出新，是當下作家創作反腐倡廉作品時常常涉獵到的題材。

選文以“司馬光砸缸”這一經典故事為藍本，將老年司馬光置于新情境中，借其堅守原則的性格特征，批判了現實社會面對利益誘惑的不良現象，賦予了古老故事全新的現實意義，讀后引人深思。

◆借鑒

1.尊重原著，避免“形神分離”。改編時，不能背離經典作品所散發的思想價值。如在改編《愚公移山》時，愚公的持之以恒、堅持不懈、目光長遠等品質理應保留;《西游記》中，對唐僧師徒四人的性格特征不能改得面目全非。

2.把握尺度，避免“時空混亂”。如果為了標新立異，讓現代人隨意穿越時空門，在桃花源搞起旅游開發，這樣就消解了作品本身的美感。故所有的想象和聯想一定要建立在合情合理又不消解作品本身的基礎上進行。

3.塑造人物，謹防“人格分裂”。改編時，可融入現代的、科技的元素，但要謹防“人格分裂”。如在改編朱自清的《背影》時，若將原本慈愛、隱忍，處處為兒子著想的父親改編成冷漠、不通情達理的父親，就屬于錯誤示范。對于經典作品，改編時不能為了迎合當下潮流就隨意割裂作品本身的形象。