比較論證

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

有人說，生活中要學(xué)會低頭，低頭是一種謙遜，是一種智慧，能讓我們在面對困難時找到更好的解決辦法。也有人說，生活中不能輕易低頭，低頭意味著妥協(xié)、屈服，只有永不低頭，才能堅守自我、實現(xiàn)夢想。

你對“低頭”與“不低頭”有怎樣的思考和感悟？請以“低頭與不低頭”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路點撥

這是一道話題作文，圍繞“低頭與不低頭”展開。“低頭”和“不低頭”代表著兩種不同的生活態(tài)度和處事方式，寫作時同學(xué)們需要對這兩種態(tài)度進(jìn)行深入思考和分析。可以從二者的內(nèi)涵、適用場景等方面入手，運用比較論證，展現(xiàn)它們的差異與聯(lián)系，從而清晰地闡述自己對“低頭”與“不低頭”的看法，以及適用情況。在寫作過程中，要注意選取恰當(dāng)?shù)氖吕瑥牟煌嵌冗M(jìn)行對比，讓論證邏輯嚴(yán)密、層次分明。

原文在線

低頭與不低頭

在人生的漫漫長路上，“低頭”與“不低頭”宛如兩條岔路，時刻考驗著我們的智慧與勇氣。這兩種看似對立的選擇，實則蘊含著深刻的處世哲學(xué)，值得我們細(xì)細(xì)品味、審慎抉擇。【開篇直接闡述對“低頭”的一種常見看法，未點明主旨，且沒有體現(xiàn)“低頭”與“不低頭”的對比，引入比較突兀。】

但實際上，低頭絕非懦弱的代名詞，而是一種審時度勢的智慧。【對“低頭”內(nèi)涵分析不當(dāng)。】藺相如完璧歸趙后受人稱贊，引得廉頗嫉妒，公然揚言“必辱之”。當(dāng)廉頗帶著士兵在街頭準(zhǔn)備攔住藺相如的馬車時，這位能在秦國朝堂上怒斥秦王的“勇者”，卻選擇驅(qū)車避讓，甚至稱病不上朝。他的低頭，并非畏懼廉頗的武力，而是深知“兩虎共斗，其勢不俱生”的道理。直到藺相如舍人說出“先國家之急而后私仇”，廉頗才意識到自己的固執(zhí)，最終負(fù)荊請罪。這場交鋒，讓我們看到：藺相如的低頭，護(hù)住了趙國的根基；廉頗及時放下身段的低頭，成就了“將相和”的千古美談。【此段僅闡述了“低頭”的正面事例，沒有與“不低頭”進(jìn)行比較，論證不夠全面。】

不低頭也同樣有著重要意義。蘇武持節(jié)出使匈奴，卻因內(nèi)亂被牽連扣押。匈奴單于令衛(wèi)律以“君因我降，與君為兄弟”的許諾誘降，遭蘇武痛斥。后單于又將他幽禁于地穴，斷絕飲食。時逢天降大雪，蘇武蜷臥窟中，以雪止渴，扯碎氈毛充饑，以血肉之軀對抗刺骨嚴(yán)寒。五日后，蘇武仍不屈服，單于又生毒計，將其流放至北海荒灘，讓其牧羊，揚言“羝乳乃得歸”。北海的冬季環(huán)境惡劣，蘇武棲身于冰窟石穴，以野鼠藏糧為食，以破氈為衣。但每當(dāng)日落時分，他必面朝南方，顫抖著捧起漢節(jié)——節(jié)杖上的牦牛尾早已被風(fēng)雪磨盡，只剩光禿禿的竹桿，卻始終被他抱在胸口焐暖。就這樣面對匈奴的威逼利誘，他始終不低頭。正是這份不低頭的堅持，讓他保持了民族氣節(jié)，流芳千古。【該段單獨論述“不低頭”的事例，沒有將“低頭”與“不低頭”在同一情境下對比分析，難以突出二者的差異和選擇的必要性。且論證過程中敘述內(nèi)容過多。】

然而，在現(xiàn)實生活中，我們不能一味地堅持不低頭。有些時候，如果我們不懂得低頭，可能會陷入困境。比如在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我們遇到自己解決不了的難題時，如果還固執(zhí)地不向他人請教，不低頭承認(rèn)自己的不足，就很難取得進(jìn)步。【這段雖然意識到要從不同角度看待“低頭”和“不低頭”，但對比論證不夠深入，只是簡單舉例，缺乏更細(xì)致的比較和分析。】所以，我們要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候低頭，也要在該堅守的時候不低頭。【結(jié)尾簡單總結(jié)，沒有再次強化“低頭”與“不低頭”的對比，升華主題也不夠有力。】

◆升格建議

本篇作文對“低頭”與“不低頭”有一定的思考，列舉了相關(guān)事例，但存在不少問題：一是作文整體缺乏系統(tǒng)的比較論證，沒有在關(guān)鍵處將“低頭”和“不低頭”放在一起進(jìn)行對比分析；二是事例論證不夠深入，每個事例只是流于簡單敘述，沒有充分挖掘其背后所體現(xiàn)的“低頭”或“不低頭”的意義，以及通過對比能給讀者帶來的啟示；三是作文結(jié)構(gòu)不夠清晰，沒有圍繞比較論證構(gòu)建明確的層次，使得觀點的闡述不夠鮮明。建議重新梳理文章結(jié)構(gòu)，在論述過程中強化比較論證，讓讀者更清晰地理解在不同情境下“低頭”與“不低頭”的選擇。

除此之外，同學(xué)們還要明確比較論證就是將兩種或多種事物進(jìn)行對比，突出它們的特點和優(yōu)劣，使讀者更直觀地理解作者的意圖，增強作文的說服力。

化蝶之作

低頭與不低頭

◎劉 宇

寒風(fēng)中倔強挺立的枝干，因不愿彎下枝丫而被積雪壓折；柔韌的柳條卻懂得適時低垂，在風(fēng)雪過后依然生機(jī)盎然。在生活中，我們常常在“低頭”與“不低頭”的岔路口徘徊。世人總習(xí)慣將低頭視作懦弱的象征，就像面對他人的批評指責(zé)時，那些默默垂首、一言不發(fā)的人，常被貼上“認(rèn)輸”的標(biāo)簽。殊不知這種片面認(rèn)知，如同給人性套上了刻板的枷鎖，卻忽視了低頭背后潛藏著的智慧與格局。

低頭，并非是軟弱無能的代名詞，而是一種謙遜內(nèi)斂、顧全大局的智慧。藺相如面對廉頗的挑釁，沒有選擇針鋒相對，而是多次低頭避讓。他的讓步，是因為他心中裝著的是趙國的安危。廉頗在明白藺相如的苦心后，負(fù)荊請罪。他們的舉動，不僅化解了矛盾，更成就了將相和的美談，讓趙國在諸侯中保持強大。與之相反，在楚漢相爭時期，項羽身邊有許多謀士，其中范增多次為其出謀劃策。尤其在鴻門宴上，范增已經(jīng)為項羽做好了部署，多次示意項羽動手殺掉劉邦，以絕后患，但項羽剛愎自用，認(rèn)為劉邦對自己構(gòu)不成威脅，沒有聽從范增的建議，結(jié)果讓劉邦逃脫，為后來的失敗埋下了伏筆。兩相對比之下，我們可以看出低頭展示出謙遜的智慧。

不低頭，是一種堅守自我、不屈不撓的精神。蘇武出使匈奴，被匈奴扣押。匈奴人對他威逼利誘，許以高官厚祿，想讓他屈服，但蘇武堅決不低頭。流放北海，他渴飲雪，饑吞氈，手持漢節(jié)，牧羊十九年。這份不低頭的堅持，是對國家使命的忠誠，是對民族氣節(jié)的捍衛(wèi)。而在近代中國，清政府面對列強的侵略，卻一味地低頭求和。簽訂了一系列不平等條約，割地賠款，喪權(quán)辱國。這種毫無底線的低頭，換來的是列強的變本加厲，讓中國陷入了半殖民地半封建社會的深淵。這一鮮明的對比，充分說明了，不低頭是鐫刻在民族脊梁上的傲骨，是寧折不屈的堅守。

在現(xiàn)實生活中，我們需要在低頭與不低頭之間找到平衡。在追求夢想的道路上，遇到難題時，我們要低頭向他人請教，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這不是認(rèn)輸、放棄，而是為了更好地前行。但在面對原則性問題時，如道德底線、國家尊嚴(yán)，我們絕不能低頭，要堅定地捍衛(wèi)正義。

低頭與不低頭，沒有絕對的對與錯，關(guān)鍵在于我們能否明辨是非，在合適的時機(jī)做出正確的選擇。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健、更加長遠(yuǎn)。

【安徽長寧中學(xué)】

◆升格點評

升格后的作文在結(jié)構(gòu)上更加清晰。開篇點明主題，引出對低頭與不低頭的探討；中間運用兩組對比事例，從不同角度深入分析低頭與不低頭的利弊，比較論證十分突出；結(jié)尾結(jié)合現(xiàn)實，闡述如何在二者之間做出正確選擇，并升華主題。