從項(xiàng)目實(shí)踐到路徑建構(gòu)：兒童友好型社區(qū)美育機(jī)制探究

0引言

第一，研究背景與問題提出。在“兒童友好型城市”戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)下，兒童在社區(qū)治理中的角色正由“被關(guān)注”向“被賦權(quán)”轉(zhuǎn)變。然而，傳統(tǒng)社區(qū)仍普遍存在空間單一、文化缺失、兒童參與不足等問題，致使兒童在社區(qū)被邊緣化，缺乏歸屬感與成長(zhǎng)支持。如何從制度、空間與文化層面重構(gòu)兒童與社區(qū)的聯(lián)結(jié)，成為兒童友好型社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵議題。美育作為融合感性與理性的教育形式，在激發(fā)兒童創(chuàng)造力與社會(huì)責(zé)任感方面具有獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)前，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)在地性與實(shí)踐性，藝術(shù)介入已成為促進(jìn)文化共建的重要方式。如何通過美育激發(fā)兒童的主體性，引導(dǎo)其參與公共空間表達(dá)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，亟待探索。

第二，研究目的與問題。本文旨在探討兒童友好型社區(qū)美育實(shí)踐中，如何通過系統(tǒng)機(jī)制引導(dǎo)兒童從價(jià)值喚醒、意義建構(gòu)到行為轉(zhuǎn)化與文化生成，進(jìn)而形成一套具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的美育路徑模型。同時(shí)，探索融合AI與AR技術(shù)、以兒童表達(dá)為核心的美育方法，為兒童友好型社區(qū)建設(shè)提供新范式。本文聚焦以下問題：項(xiàng)目中兒童美育實(shí)踐如何組織與推進(jìn)？?jī)和闹黧w性、藝術(shù)表達(dá)與社會(huì)參與在項(xiàng)目中如何實(shí)現(xiàn)？“價(jià)值喚醒—意義再造一行為轉(zhuǎn)化一文化生成”路徑模型體現(xiàn)出何種機(jī)制特征與推廣潛力？

第三，研究方法與資料來源。本文采用案例研究法，結(jié)合4種具體方法。參與式觀察法：深入?yún)⑴c項(xiàng)目組織、策劃與實(shí)施，記錄兒童與社區(qū)互動(dòng)過程；訪談法：對(duì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)、兒童參與者、家長(zhǎng)與教育者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談；文本分析法：分析項(xiàng)目文本、展陳內(nèi)容與傳播資料；理論歸納法：基于兒童發(fā)展、社區(qū)治理、美育與公共藝術(shù)理論，提煉教育機(jī)制與路徑邏輯。

通過系統(tǒng)梳理與理論反思，旨在為社區(qū)美育項(xiàng)目提供可評(píng)估、可借鑒的操作模型，助力兒童友好型社區(qū)深化建設(shè)。

1理論基礎(chǔ)

1.1兒童友好型社區(qū)：從空間支持到文化賦能

兒童友好型社區(qū)源于聯(lián)合國倡導(dǎo)的兒童友好城市，強(qiáng)調(diào)兒童的知情權(quán)、參與權(quán)與發(fā)展權(quán)。國內(nèi)學(xué)者進(jìn)一步提出，兒童友好型社區(qū)應(yīng)是一個(gè)能夠支持兒童健康成長(zhǎng)、情感聯(lián)結(jié)和社會(huì)參與的綜合性平臺(tái)[1]。因此，社區(qū)不應(yīng)止于物理空間的友好，更需在機(jī)制與文化層面構(gòu)建面向兒童的支持系統(tǒng)。興蓉社區(qū)“108將轉(zhuǎn)角美術(shù)館”項(xiàng)目體現(xiàn)出從空間友好向文化友好的轉(zhuǎn)型實(shí)踐。

1.2美育：以審美激發(fā)主體性

美育作為聯(lián)結(jié)感性與理性的教育方式，核心在于通過審美經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)人格發(fā)展與社會(huì)認(rèn)知。當(dāng)代美育則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)感知、表達(dá)與社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)[2]。兒童天生以圖像、動(dòng)作等多模態(tài)感知世界，美育有助于激發(fā)其對(duì)日常善意的感受與表達(dá)。在本項(xiàng)目中，兒童借助繪畫、講述、策展與AI/AR技術(shù)將作品呈現(xiàn)于公共空間，這種深度參與是一個(gè)以美育為核心的主體建構(gòu)過程。

1.3兒童參與與社會(huì)學(xué)習(xí)：行動(dòng)中的教育生成

兒童并非被動(dòng)接受者，而是具備判斷力和創(chuàng)造力的社會(huì)行動(dòng)者。詹姆斯（James）與普朗特（Prout）提出“兒童能動(dòng)性”理論，主張賦予兒童更多參與社會(huì)事務(wù)的空間。在教育實(shí)踐中，這意味著應(yīng)構(gòu)建“做中學(xué)”機(jī)制。項(xiàng)目中的“小策展人”機(jī)制，促使兒童在全程參與過程中增強(qiáng)溝通、協(xié)作與責(zé)任意識(shí)，是兒童社會(huì)化過程中的重要載體[3]

1.4社區(qū)公共藝術(shù)：從參與創(chuàng)作到文化認(rèn)同

社區(qū)公共藝術(shù)作為藝術(shù)與公共生活融合的重要方式，關(guān)鍵特征在于參與性與在地性。在兒童參與的公共藝術(shù)中，兒童既是創(chuàng)作者也是敘事者，使藝術(shù)作品承載個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社區(qū)情感。本項(xiàng)目中，藝術(shù)墻作為視覺媒介與文化平臺(tái)，構(gòu)建出“他一你一我”的感知邏輯，使觀者在觀看、共鳴與表達(dá)中建立對(duì)“善”的多元理解，完成從“他者”到“自我”的文化體驗(yàn)與認(rèn)同生成。

2項(xiàng)目概況

興蓉社區(qū)“108將轉(zhuǎn)角美術(shù)館”項(xiàng)目是興蓉社區(qū)在兒童友好型社區(qū)建設(shè)背景下，以兒童為核心開展的一項(xiàng)融合美育、公共藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)與社區(qū)文化的創(chuàng)新實(shí)踐。通過兒童自主策展、藝術(shù)共創(chuàng)與空間再造，打造了一面集互動(dòng)性、沉浸感與教育性于一體的公共藝術(shù)墻，傳遞“每一個(gè)善意舉動(dòng)，無論大小，都能像星宿一樣閃光”的社區(qū)價(jià)值觀。

2.1項(xiàng)目定位與目標(biāo)：打造兒童主導(dǎo)的社區(qū)美育空間

項(xiàng)目以“社區(qū)即美術(shù)館，兒童即藝術(shù)家”為理念，借用傳統(tǒng)文化中“一百零八星宿”意象，賦予108名社區(qū)兒童“社區(qū)小英雄”身份，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)并表達(dá)身邊的善意故事。通過藝術(shù)化呈現(xiàn)與數(shù)字化傳播，實(shí)現(xiàn)了兒童價(jià)值觀教育、社區(qū)空間活化與文化認(rèn)同生成的多重目標(biāo)。一是兒童價(jià)值喚醒：引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)社區(qū)的微小善意，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；二是社區(qū)空間再造：盤活黨群服務(wù)中心圍墻，構(gòu)建沉浸式公共藝術(shù)空間；三是公共文化生成：融合AIGC與AR技術(shù)，推動(dòng)社區(qū)文化可持續(xù)表達(dá)與傳播。

2.2實(shí)踐路徑：從兒童敘事到社區(qū)共建

2.2.1社區(qū)小英雄故事征集：從日常中發(fā)現(xiàn)“星光\"

項(xiàng)目初期，團(tuán)隊(duì)聯(lián)合社區(qū)居委會(huì)、玉林中學(xué)附屬小學(xué)以及社區(qū)家委會(huì)共同開展“尋找身邊的正能量”故事征集行動(dòng)，鼓勵(lì)108名社區(qū)兒童從自身生活經(jīng)驗(yàn)中尋找那些微小卻溫暖人心的公益行為，如攙扶老人、救助流浪動(dòng)物、鄰里互助等。孩子們通過采訪、改編和命名，從兒童視角將善行故事轉(zhuǎn)化為富有童趣的“星宿敘事”，為后續(xù)創(chuàng)作提供真實(shí)情感支撐，并建立傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)的連接。

2.2.2親子共創(chuàng)與兒童策展：從表達(dá)到組織

進(jìn)入創(chuàng)作階段，兒童與家長(zhǎng)參與“親子藝術(shù)共創(chuàng)工作坊”，在藝術(shù)導(dǎo)師指導(dǎo)下完成故事繪畫，并通過AIGC提升藝術(shù)表現(xiàn)力。“小策展人訓(xùn)練工作坊”選拔15名兒童擔(dān)任小策展人，參與主題整理、AR腳本設(shè)計(jì)、語音錄制及展陳布局，實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)作者到表達(dá)組織者的身份轉(zhuǎn)化，顯著提升兒童的自主性與協(xié)作能力。

2.2.3藝術(shù)墻構(gòu)建：“感知一共鳴一行動(dòng)”的空間設(shè)計(jì)

藝術(shù)墻位于興蓉社區(qū)黨群服務(wù)中心外側(cè)圍墻，總長(zhǎng)18米，劃分為三個(gè)章節(jié)空間。一是“他·善意之光”：集中呈現(xiàn)108名兒童繪制的公益故事拼圖，配套AR二維碼，掃碼可觀AR動(dòng)畫，講述背后的真實(shí)故事。二是“你·鏡像之境”：人物剪影墻繪結(jié)合鏡面裝置，觀者站在鏡子前，成為“你”的一部分，鼓勵(lì)自我代入與共情；三是“我·自我發(fā)現(xiàn)”：“百家姓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)墻”結(jié)合互動(dòng)留言，觀眾可以轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤“寫出自己的姓”，并留言寫下屬于自己的善意故事。

這一結(jié)構(gòu)由觀察他人到理解自我再到主動(dòng)表達(dá)，構(gòu)建起兒童美育教育的“感知一共鳴一行動(dòng)”閉環(huán)路徑。

2.2.4文化延伸與機(jī)制構(gòu)建：讓星光持續(xù)閃耀

項(xiàng)目不止于展墻建成，還延伸出多層次文化機(jī)制：一是成立“小策展人社群”，常態(tài)化開展社區(qū)觀察與藝術(shù)行動(dòng)；二是開發(fā)“兒童拼圖”AR程序，打造基于兒童敘事的社區(qū)導(dǎo)覽系統(tǒng)；三是聯(lián)動(dòng)興蓉VR規(guī)劃館，將項(xiàng)目納入研學(xué)課程，參與兒童友好空間再設(shè)計(jì)。

2.3項(xiàng)目成效：兒童參與推動(dòng)社區(qū)文化轉(zhuǎn)型

實(shí)現(xiàn)了兒童從看見到表達(dá)再到參與建構(gòu)的路徑飛躍，將單一教育活動(dòng)拓展為多元共建過程，推動(dòng)社區(qū)從物理空間的友好邁向文化機(jī)制的共創(chuàng)。項(xiàng)目所構(gòu)建的“兒童 + 藝術(shù) + 科技 + 空間”模型，為兒童友好型社區(qū)建設(shè)提供了可復(fù)制、可持續(xù)的實(shí)踐樣本。

項(xiàng)目獲得2024年“香港青年創(chuàng)新設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)”，形成輻射更廣人群的社會(huì)影響力。

3機(jī)制提煉：兒童友好型社區(qū)美育路徑建構(gòu)

興蓉社區(qū)“108將轉(zhuǎn)角美術(shù)館”項(xiàng)目不僅是一次公共藝術(shù)項(xiàng)目實(shí)踐，更是兒童友好型社區(qū)美育機(jī)制構(gòu)建的生動(dòng)探索。項(xiàng)目基于“價(jià)值喚醒一意義再造一行為轉(zhuǎn)化一文化生成”四階段邏輯，逐步搭建起一條融合兒童主體性、美育目標(biāo)與社區(qū)文化生長(zhǎng)的教育路徑，構(gòu)成了一套可持續(xù)、可復(fù)制的機(jī)制模型。

3.1價(jià)值喚醒：以故事引發(fā)兒童的情感認(rèn)知

項(xiàng)目以“尋找善意故事”為引，引導(dǎo)兒童關(guān)注鄰里互助、環(huán)保公益等微小但真實(shí)的社會(huì)善行。通過采訪、記錄與講述的過程，兒童完成了從感知到理解的價(jià)值啟蒙。與傳統(tǒng)灌輸式德育不同，這一階段強(qiáng)調(diào)生活化情境與角色體驗(yàn)，將“發(fā)現(xiàn)者”與“記錄者”的身份賦予兒童，激發(fā)其情感共鳴與內(nèi)在認(rèn)同。

3.2意義再造：以藝術(shù)語言轉(zhuǎn)譯善意經(jīng)驗(yàn)

在藝術(shù)共創(chuàng)階段，兒童運(yùn)用繪畫與AIGC等工具，將善意故事轉(zhuǎn)化為視覺作品，并參與命名、講述與動(dòng)畫設(shè)計(jì)，完成從感知到創(chuàng)造的重構(gòu)。藝術(shù)不僅是表達(dá)方式，更是認(rèn)知工具，使兒童在表達(dá)中深化理解，在創(chuàng)作中建構(gòu)價(jià)值。同時(shí)，“小策展人”機(jī)制強(qiáng)化了兒童的表達(dá)主導(dǎo)權(quán)，讓其掌握作品呈現(xiàn)的主動(dòng)權(quán)，提升其自信與表達(dá)力。

3.3行為轉(zhuǎn)化：以策展行動(dòng)激發(fā)社區(qū)參與意識(shí)

項(xiàng)目設(shè)置“小策展人訓(xùn)練工作坊”，讓兒童深入?yún)⑴c展覽設(shè)計(jì)、語音講解、互動(dòng)規(guī)劃等環(huán)節(jié)，角色由創(chuàng)作者轉(zhuǎn)向組織者和傳播者。兒童在真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與公共表達(dá)能力。同時(shí)，策展活動(dòng)帶動(dòng)了家庭和鄰里之間的交流互動(dòng)，拓展了美育的社會(huì)影響力。

3.4文化生成：以空間建構(gòu)推動(dòng)社區(qū)文化認(rèn)同

最終成果呈現(xiàn)于黨群服務(wù)中心外墻，以“他·善意之光一你·鏡像之境一我·自我發(fā)現(xiàn)”三段結(jié)構(gòu)引導(dǎo)觀眾由觀察、共情到自我表達(dá)，實(shí)現(xiàn)教育閉環(huán)的場(chǎng)景化轉(zhuǎn)化。通過AR互動(dòng)、鏡面反射與留言裝置，藝術(shù)墻成為社區(qū)的文化中介與情感記憶場(chǎng)。項(xiàng)目后續(xù)亦通過“星宿拼圖”、數(shù)字展陳平臺(tái)和社區(qū)研學(xué)納入，推動(dòng)機(jī)制延展與文化持續(xù)。

4項(xiàng)目影響與路徑價(jià)值評(píng)估

4.1教育價(jià)值：激活兒童主體性，提升兒童綜合素養(yǎng)

項(xiàng)目通過“價(jià)值喚醒一意義再造一行為轉(zhuǎn)化一文化生成”路徑，促使兒童從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極建構(gòu)者。在藝術(shù)創(chuàng)作、策展組織、公共表達(dá)等環(huán)節(jié)，兒童獲得了審美力、組織力與溝通能力的全面提升。尤其是15名小策展人代表，在一系列實(shí)踐中展現(xiàn)出良好的領(lǐng)導(dǎo)力與社會(huì)參與意識(shí)。此外，數(shù)字媒介的融人，提升了兒童的技術(shù)素養(yǎng)與跨媒介表達(dá)能力，拓寬了傳統(tǒng)美育的邊界，讓社區(qū)兒童在生活中接受美育、在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

4.2社區(qū)影響：激活空間資源，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力

項(xiàng)目盤活了社區(qū)黨群服務(wù)中心外墻這一“沉默空間”，打造為富有童趣與文化表達(dá)的公共藝術(shù)地標(biāo)，成為親子互動(dòng)、鄰里溝通的重要場(chǎng)域。通過長(zhǎng)期展示與互動(dòng)設(shè)計(jì)，藝術(shù)墻實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容與社區(qū)生活的深度嵌入。項(xiàng)目還聯(lián)動(dòng)轄區(qū)學(xué)校、長(zhǎng)者組織與家庭志愿者，構(gòu)建了跨年齡協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，形成以兒童為核心的社區(qū)共創(chuàng)機(jī)制，為社區(qū)打造共建共享的文化治理樣本提供了有力支撐。

4.3機(jī)制創(chuàng)新：構(gòu)建本土化、可遷移的兒童美育模型

一是將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為兒童可感知的表達(dá)語言；二是將策展思維貫穿教育全過程，賦予兒童“策展人”身份；三是融合AIGC與AR技術(shù)，構(gòu)建線上線下互動(dòng)體系，增強(qiáng)傳播力與沉浸感。

5結(jié)語

通過系統(tǒng)梳理興蓉社區(qū)“108將轉(zhuǎn)角美術(shù)館”項(xiàng)目，可以看出，兒童友好型社區(qū)美育實(shí)踐與機(jī)制創(chuàng)新不僅提升了兒童的審美能力和社會(huì)參與度，也有效激活了社區(qū)公共空間與文化活力。項(xiàng)目以“價(jià)值喚醒一意義再造一行為轉(zhuǎn)化一文化生成”四階段路徑為主線，突破了傳統(tǒng)美育邊界，實(shí)現(xiàn)了兒童從表達(dá)主體到共建參與者的角色轉(zhuǎn)變。AIGC、AR等數(shù)字技術(shù)的融入，也讓社區(qū)美育成為更加開放、包容、多元的場(chǎng)域。實(shí)踐證明，尊重兒童主體性，搭建藝術(shù)、空間、技術(shù)融合的美育平臺(tái)，不僅能促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)，也能為推動(dòng)社區(qū)治理方式轉(zhuǎn)型、增進(jìn)居民認(rèn)同提供新范本。該項(xiàng)目展現(xiàn)了兒童參與社區(qū)文化建設(shè)的巨大潛能，為全國兒童友好型社區(qū)美育模式的發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和路徑。

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