生態(tài)美學(xué)以人與自然和諧共生為核心,倡導(dǎo)審美體驗(yàn)與生態(tài)倫理深度融合,為優(yōu)化藝術(shù)教育體系提供了新的視角。舞蹈作為人類最早與自然對(duì)話的身體語言,理論教學(xué)本應(yīng)承載對(duì)生命、環(huán)境與文化的深層思考,但當(dāng)前舞蹈教育中對(duì)生態(tài)美學(xué)元素挖掘不夠深人。研究發(fā)現(xiàn),生態(tài)美學(xué)理念正向舞蹈理論課程教學(xué)滲透,實(shí)現(xiàn)生態(tài)美育。生態(tài)美育作為新型教育觀,注重進(jìn)行學(xué)科交叉教學(xué),旨在全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力[1]。本文基于生態(tài)美學(xué)視角,探析舞蹈理論課程教學(xué)方法,通過整合教育主體、教學(xué)環(huán)境、生態(tài)文化等教育元素,拓展舞蹈美學(xué)的理論邊界,為培養(yǎng)具有生態(tài)意識(shí)與人文精神的舞蹈人才提供實(shí)踐參照。
1生態(tài)美學(xué)概述
1.1生態(tài)美學(xué)的含義
生態(tài)美學(xué)闡述了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧共生的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)審美和諧[2]。生態(tài)美學(xué)是以生態(tài)世界觀為基礎(chǔ)的新型美學(xué)理論。生態(tài)學(xué)屬于自然學(xué)科,美學(xué)屬于人文學(xué)科。因此,生態(tài)美學(xué)成為生態(tài)學(xué)、美學(xué)的交叉學(xué)科,學(xué)科屬性具有不確定性。目前,生態(tài)美學(xué)多被應(yīng)用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面。將生態(tài)美學(xué)與高校舞蹈理論課程教學(xué)融合,能使高校舞蹈理論教學(xué)獲得創(chuàng)新性發(fā)展。
1.2生態(tài)美學(xué)特征
第一,屬于生態(tài)整體論。不同于傳統(tǒng)二元論、機(jī)械論等哲學(xué)思想,生態(tài)美學(xué)認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值,也具有審美價(jià)值。自然價(jià)值不受人決定,人亦不是自然的主宰。因此,生態(tài)美學(xué)立足生態(tài)整體觀,強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡,提倡人與自然平等。
第二,批判工具理性。工具理性是理性觀念發(fā)展到一定程度的結(jié)果,受到理念演變與科技發(fā)展的影響。其屬于一種啟蒙精神,突出人的主體性,認(rèn)為人能征服自然,擺脫苦難。隨著人類工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快,工具理性成為重要的思想理論,誘發(fā)一系列生態(tài)問題。人們逐步意識(shí)到工具理性的思維局限性,并逐步掙脫其束縛。批判工具理性并非全盤否認(rèn)科學(xué)技術(shù)的求真性與務(wù)實(shí)性,而是在利用科技的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。同時(shí),通過理性的思考,指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
第三,提倡可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性,在發(fā)展中減少與規(guī)避環(huán)境污染、資源短缺、環(huán)境惡化等給人類造成的生存與發(fā)展威脅。因此,生態(tài)美學(xué)與可持續(xù)發(fā)展在某些方面具有相似之處,如內(nèi)在審美標(biāo)準(zhǔn)、生命力特征、和諧特征方面。從二者的關(guān)系來看,生態(tài)美學(xué)為可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造條件,可持續(xù)發(fā)展成為生態(tài)美學(xué)的發(fā)展方向。
1.3生態(tài)美學(xué)融入舞蹈理論課程的價(jià)值第一,有助于傳承中國生態(tài)美學(xué)理念?!疤烊撕弦弧笔俏覈糯匾恼軐W(xué)思想。“和而不同”的共生理念、“不違農(nóng)時(shí)”的生態(tài)智慧等,均是重要的生態(tài)美學(xué)思想,是我國古代生態(tài)美學(xué)智慧結(jié)晶。在生態(tài)美學(xué)視域下開展舞蹈理論課,能夠有效傳承與弘揚(yáng)生態(tài)美學(xué)智慧。
第二,有助于傳承馬克思主義生態(tài)自然觀。馬克思主義體現(xiàn)了人與自然和諧共生、和諧發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義生態(tài)觀對(duì)人們的認(rèn)知提出更高要求,要求人們理解人類社會(huì)與復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)相互依存、共生的關(guān)系。同時(shí),通過平衡人類社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,使兩者的共生過程具有動(dòng)態(tài)性、整體性、協(xié)調(diào)性。在生態(tài)美學(xué)視域下開展舞蹈理論課程教學(xué),能幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)知生態(tài)系統(tǒng),以及構(gòu)建完善的社會(huì)價(jià)值體系。
2生態(tài)美學(xué)視域下舞蹈理論課程教學(xué)元素
舞蹈理論課程生態(tài)美育教學(xué)由諸多元素構(gòu)成,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
2.1教材是舞蹈生態(tài)美育教學(xué)的載體
生態(tài)美學(xué)視域下,舞蹈理論課程教學(xué)是生態(tài)學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)交叉教學(xué)[3]。因此,舞蹈理論課程教材既要體現(xiàn)舞蹈性,也要包含部分生態(tài)領(lǐng)域的知識(shí),如生態(tài)審美價(jià)值觀、心理和諧、人與人的關(guān)系等方面的知識(shí)。教師應(yīng)遵循生態(tài)美學(xué)思想,按照教材內(nèi)容,循序漸進(jìn)地組織舞蹈理論課堂教學(xué),保障課程教學(xué)的連貫性,優(yōu)化教學(xué)效果。
2.2教師是創(chuàng)新教學(xué)的主體
教師是創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)的主體,通過設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案,有效提高課堂教學(xué)成效。教學(xué)質(zhì)量受到教師舞蹈專業(yè)知識(shí)、生態(tài)美學(xué)素養(yǎng)的影響。因此,舞蹈教師在豐富專業(yè)知識(shí)、夯實(shí)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,要具備良好的審美品質(zhì),并積極參與美育實(shí)踐活動(dòng),如觀看話劇舞蹈會(huì)、創(chuàng)作文學(xué)作品、創(chuàng)編舞蹈作品等,逐步提升審美能力與對(duì)美的感知能力,用自然的生態(tài)情感開展課堂教學(xué)。
2.3利用實(shí)踐活動(dòng)延伸課堂教學(xué)
生態(tài)美學(xué)理念強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。在組織舞蹈理論課程教學(xué)時(shí),教師要多鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中接觸與培養(yǎng)自然生態(tài)觀,感受大自然的生態(tài)美。例如,在華山之巔遠(yuǎn)眺,感受陜北民族舞蹈的粗犯與豪放。通過接近自然,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)向課外實(shí)踐活動(dòng)延伸。
3生態(tài)美學(xué)視域下舞蹈理論課程教學(xué)方法創(chuàng)新措施
為順利推進(jìn)舞蹈理論課程生態(tài)美育教學(xué),學(xué)校需完善頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建一體化的教育機(jī)制。同時(shí),注重感性教育,采用項(xiàng)目式教學(xué)法、學(xué)科交叉教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、差異化教學(xué)法,創(chuàng)新舞蹈理論課程生態(tài)美育教學(xué),提高美育教學(xué)成效。
3.1構(gòu)建三位一體舞蹈生態(tài)美育機(jī)制
為提高舞蹈理論課程生態(tài)美育教學(xué)成效,學(xué)校注重頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建三位一體舞蹈生態(tài)美育機(jī)制[4]。通過整合各學(xué)段的舞蹈教學(xué)資源與各方教育力量,使高校、中小學(xué)、社會(huì)團(tuán)體力量融入學(xué)校美育課程。第一,要強(qiáng)化高校與中小學(xué)生態(tài)美育教學(xué)的融合。高校與中小學(xué)是美育的前沿陣地。通過將生態(tài)美育理念融人舞蹈課程,學(xué)生可參與豐富的教與學(xué)活動(dòng),了解多樣化的生態(tài)美育資源。第二,強(qiáng)化社會(huì)美育力量與中小學(xué)教學(xué)的聯(lián)結(jié)。舞蹈是基礎(chǔ)教育階段的重要美育課程之一。舞蹈美育力量既包括學(xué)校教育力量,也涵蓋校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。通過整合學(xué)校舞蹈育人力量與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)力量,實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)資源互補(bǔ),協(xié)同發(fā)展,為學(xué)生提供豐富的舞蹈育人資源。一方面,中小學(xué)將社會(huì)舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為第二課堂,延展課堂教學(xué),聯(lián)動(dòng)課堂內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。另一方面,二者共同利用社會(huì)活動(dòng),如各類舞蹈比賽等,為學(xué)生整合舞蹈資源優(yōu)勢(shì),讓其在多樣化的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)中接受生態(tài)美育。此外,強(qiáng)化社會(huì)團(tuán)體力量與高校的聯(lián)結(jié)。高校是落實(shí)美育政策的重要教育力量,其利用社會(huì)資源拓展舞蹈美育教學(xué)活動(dòng),能進(jìn)一步提升舞蹈美育品牌知名度,使學(xué)生受益于舞蹈實(shí)踐活動(dòng)。
3.2組織感性教育,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感知
學(xué)生參與多樣化的生態(tài)美育活動(dòng),能接受身體感知教育,讓情感更豐富。舞蹈教育具有情感性與形象性雙重屬性。舞蹈作為藝術(shù)審美活動(dòng),與人們的心理活動(dòng)密切相關(guān)。舞蹈作品類型不同,欣賞者的心理反應(yīng)與情感體驗(yàn)也會(huì)不同。因此,在舞蹈理論教學(xué)中開展生態(tài)美育教學(xué),能引導(dǎo)學(xué)生通過舞蹈形象,端正認(rèn)知與態(tài)度,樹立正確的價(jià)值體系。此外,學(xué)生在欣賞舞蹈的過程中,能夠與表演者產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)而豐富情感體驗(yàn),并向往生態(tài)、自然與美好事物。
3.3采用項(xiàng)目式教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)
從人類學(xué)視角來看,舞蹈研究不局限于身體外部,更重要的是通過現(xiàn)象學(xué)方法與多視角的思考,理解文化感性信息,了解自身的感受[5]。在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生通過舞動(dòng)身體,能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的真諦,進(jìn)行藝術(shù)審美。此外,學(xué)生利用多學(xué)科知識(shí)與豐富的生活經(jīng)驗(yàn),能強(qiáng)化生活認(rèn)知,感知文化的差異性。通過甄別知識(shí)價(jià)值,吸收有價(jià)值的知識(shí),深人了解不同地區(qū)的歷史、文化以及風(fēng)土人情。學(xué)生了解的文化知識(shí)越多,越有利于在舞蹈實(shí)踐中傳承文化,提升文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)舞蹈動(dòng)覺與素養(yǎng)的統(tǒng)一,逐步增強(qiáng)文化自信。
為有效傳承舞蹈文化,學(xué)校可以采用項(xiàng)目式教學(xué)方法,即將項(xiàng)目作為載體進(jìn)行教學(xué)。這有助于尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,使其在項(xiàng)目中自主參與、自主協(xié)作、自主探究。例如,政府與學(xué)校協(xié)作,將本土非遺舞蹈融入舞蹈課程,或者由傳承人親自講授相關(guān)知識(shí),幫助學(xué)生深入理解傳統(tǒng)舞蹈文化,并傳承傳統(tǒng)舞蹈文化。此外,學(xué)校在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,可組織具有品牌效應(yīng)的文藝活動(dòng),或者圍繞非遺舞蹈組織、策劃多樣化的校園活動(dòng),提高舞蹈美育成效。
3.4實(shí)施多學(xué)科交叉教學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合
生態(tài)美育視域下,舞蹈教學(xué)要同步推進(jìn)身體感知和文化傳承,進(jìn)而充分體現(xiàn)舞蹈教育的審美價(jià)值,并將其與人的生命發(fā)展整體利益關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)舞蹈美育的多學(xué)科交叉。目前,生態(tài)美育下的舞蹈理論教學(xué)涉及諸多學(xué)科知識(shí),包含舞蹈作品的產(chǎn)生時(shí)代、歷史背景和各地區(qū)的文化等,具體體現(xiàn)為詩歌、音樂、戲劇等與舞蹈進(jìn)行學(xué)科交叉。通過學(xué)科交叉教學(xué),在舞蹈理論教學(xué)中加入更多藝術(shù)門類的知識(shí),輔助學(xué)生深人理解舞蹈理論。此外,舞蹈教育注重審美,是美育的重要手段,因此要注重學(xué)科交叉教學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合,促使舞蹈理論課程教學(xué)與美育緊密融合。
學(xué)科交叉教學(xué)能融合身體的動(dòng)覺、視覺以及聽覺藝術(shù)。通過打破學(xué)科知識(shí)壁壘,打破“舞蹈就是肢體跳舞”的刻板認(rèn)知,能為實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉融合奠定基礎(chǔ)。目前,舞蹈教育不僅包括肢體教學(xué),還涵蓋不同藝術(shù)門類的融合教學(xué)。例如,在舞蹈教學(xué)中穿插戲劇、影像、聲景等藝術(shù)知識(shí)。舞蹈動(dòng)作既能輔助表演、宣傳,還能向內(nèi)探求,有效提升個(gè)體對(duì)身體的感知能力。因此,在組織學(xué)科交叉教學(xué)時(shí),教師要找出多個(gè)學(xué)科間的共通與差異之處,靈活應(yīng)用多學(xué)科知識(shí),輔助學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)。同時(shí),學(xué)生在比較不同學(xué)科本體、語言特征的基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)。總體而言,舞蹈理論教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)融合,能讓學(xué)生更好地探究身體感覺。
3.5采用實(shí)踐教學(xué)法,豐富學(xué)生的舞蹈實(shí)踐
生態(tài)美育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,舞蹈屬于實(shí)踐性的視聽藝術(shù),因此生態(tài)美育與舞蹈理論課程教學(xué)融合,可以在舞蹈理論的基礎(chǔ)上,組織豐富多彩的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。舞蹈理論課程教學(xué)包含基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能兩個(gè)部分。在理論教學(xué)基礎(chǔ)上,要讓學(xué)生多參與藝術(shù)表演與創(chuàng)編等實(shí)踐活動(dòng),多鑒賞、多感受,加深對(duì)生態(tài)美學(xué)思想的理解。
從實(shí)踐視角來看,美育屬于通感教育[6]。學(xué)生接受不同門類的藝術(shù)訓(xùn)練,能逐步強(qiáng)化對(duì)事物的感知力、審美判斷能力,在實(shí)踐中凈化心靈,健全人格。在舞蹈理論教學(xué)中開展生態(tài)美育,可以從以下方面組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。一方面,在教授舞蹈動(dòng)作時(shí),要兼顧教師引導(dǎo)與學(xué)生體驗(yàn)。同時(shí),不能單純程式化地表現(xiàn)舞種,應(yīng)使用豐富多樣的動(dòng)作表達(dá)方式去感知舞蹈本質(zhì)。例如,突破舞種的束縛,用不同舞種的肢體動(dòng)作表達(dá)情感,對(duì)視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)[7]。另一方面,擴(kuò)大舞臺(tái)空間,進(jìn)一步強(qiáng)化舞蹈理論應(yīng)用理念。學(xué)校有目的性地增加舞蹈理論課程學(xué)分,改變舞蹈理論考核方式。如進(jìn)行理論考試,使學(xué)生重視舞蹈理論學(xué)習(xí);為學(xué)生創(chuàng)造大、中、小不同類型的舞蹈展示空間,讓其展示舞蹈技術(shù)與技巧。同時(shí),學(xué)生在參與校級(jí)、市級(jí)、省級(jí)等不同級(jí)別的舞蹈比賽時(shí),積極加入舞蹈理論問答環(huán)節(jié),逐步提升自身的舞蹈文化素養(yǎng)。
3.6堅(jiān)持因材施教,采用差異化教學(xué)方法
學(xué)生的技術(shù)水平、興趣、特長等存在較大差異,因此教師需結(jié)合學(xué)情,開展舞蹈理論差異化教學(xué)。在日常教學(xué)過程中,將教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)理論知識(shí)講解上,以便學(xué)生筑牢理論基礎(chǔ),在實(shí)踐中不斷挖掘舞蹈潛力。在組織教學(xué)活動(dòng)前,教師要了解學(xué)情,融合理論與實(shí)踐教學(xué),輔助學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的過程中,同步了解舞蹈動(dòng)作、神態(tài)、身體律動(dòng)方面的知識(shí)。例如,在開展舞蹈技術(shù)組合教學(xué)時(shí),進(jìn)行示范教學(xué),讓學(xué)生對(duì)動(dòng)作建立表象認(rèn)知,逐步了解舞蹈風(fēng)格、舞蹈體態(tài)與節(jié)奏知識(shí),進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。
4結(jié)語
在舞蹈理論教學(xué)中滲透生態(tài)美學(xué)理念,是一種新的教育嘗試,有助于實(shí)現(xiàn)舞蹈課程的生態(tài)美育。舞蹈教育是學(xué)校美育教學(xué)的重要組成部分。在構(gòu)建文化生態(tài)的過程中,學(xué)校美育與社會(huì)美育是不可或缺的兩大教育力量。因此,實(shí)施舞蹈生態(tài)教學(xué)時(shí),需借助外部資源,積極進(jìn)行內(nèi)部革新,創(chuàng)新教學(xué)方法,將舞蹈藝術(shù)本質(zhì)與文化內(nèi)涵傳授給學(xué)生。此外,不斷創(chuàng)新與優(yōu)化舞蹈美育生態(tài),才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校美育的持續(xù)性發(fā)展,進(jìn)而全面提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1」許亞男.生態(tài)美育視域下高校舞蹈鑒賞課程課例研究[D].成都:四川師范大學(xué),2024.
[2」聞鑫.高師生態(tài)式舞蹈的價(jià)值與作用[J」.藝術(shù)品鑒,2024(18):87-90.
[3」胡夏,張漢超.美育生態(tài)化的策略研究:以珠海舞蹈美育為例[J].大眾文藝,2022(18):107-110.
[4」蘇杰.高校基礎(chǔ)舞蹈理論教學(xué)現(xiàn)狀及優(yōu)化措施研究[J]:藝術(shù)科技,2017,30(6):327-328.
[5]陸璐.舞蹈理論課在高校舞蹈專業(yè)教學(xué)中的重要性分析[J].中國文藝家,2017(10):182.
[6]趙陽.高校舞蹈理論教學(xué)中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J]:北方音樂,2017,37(16):82-83.
[7]鄭慧慧.原生態(tài)舞蹈的美育價(jià)值[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),2012(1):130-134.