【摘" "要】本文以體育“飯圈化”現象為例，分析在對其報道中多元傳播主體的責任履行與利益博弈。認為在這一現象的信息傳播過程中，傳統媒體通過正面引導提升公信力，自媒體借助多元發聲增強商業變現能力，粉絲群體通過宣傳偶像獲取情緒價值，如此方能規避“飯圈亂象”，構建健康、理性的體育傳播環境。

【關鍵詞】深度報道；多元主體；責任與利益；飯圈文化

【基金項目】本文為安徽省科研編制計劃項目《權益紛爭事件在輿論傳播中的演化機制與治理路徑研究》階段性成果（編號：2022AH050025）。

隨著我國體育事業的發展，越來越多的體育項目和優秀運動員受到公眾喜愛。乒乓球作為“國球”成績斐然，國乒隊伍中的每位核心球員都憑借其鮮明的個人特色，吸引了大量粉絲，特別是在2016年里約奧運會前后乒乓球運動員的曝光度大幅增加，其不可避免地成為“飯圈文化”滲透的“重災區”之一，飯圈對國乒的影響在里約奧運會后逐漸凸顯出來。學者曾一果認為，飯圈的迅速發展壯大與互聯網和新媒介的發展直接關聯。[1]第54次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2024年6月，我國網民規模近11億，互聯網普及率達78.0%。互聯網技術的蓬勃發展，尤其是微博等社交媒體平臺功能的增強，粉絲更容易組織起來形成專業化團體，“飯圈文化”日益盛行，其影響力不再囿于傳統的娛樂圈，而是逐漸滲透到文藝、體育等領域。體育“飯圈化”現象近來引發公眾熱議，也吸引了不少媒體挖掘和探究體育“飯圈化”的因果關系及其發展趨勢。而媒體對這一現象的報道，也反映了多元主體在信息傳播過程中的責任與利益博弈。

一、“飯圈化”現象報道中的多元主體

針對飯圈入侵國乒現象的報道主體從傳統媒體延伸至自媒體及廣大粉絲群體，形成了多元化的信息傳播體系。每個主體都依托其獨特的背景、價值取向，以獨特的視角審視飯圈對國乒的影響，共同構建了國乒領域“飯圈文化”的復雜生態。

（一）傳統媒體：深度報道的范式塑造者

作為深度報道的主體，傳統媒體憑借專業的采編團隊、豐富的信息資源和廣泛的社會影響力，深入挖掘新聞事件的背景、原因、影響及未來趨勢，為公眾提供全面、深入、客觀的報道。

以2016年里約奧運會乒乓球男團奪冠為例，中國青年報迅速推出深度報道《國乒再攬金牌！輝煌背后，這個秘訣無法復制！》。文章不僅細致描繪了運動員們在賽場上的精彩對決，更將筆觸深入到國乒隊的發展歷史脈絡中，剖析中國乒乓球能夠五十年長盛不衰的原因之一——“乒乓文化的發揚與傳承”。

澎湃新聞也不甘落后，發布了《乒乓網紅現象解讀：冠軍球隊背后的故事與網紅運動員的孵化之路》。該報道不僅挖掘了冠軍球隊輝煌戰績背后的感人故事，還聚焦運動員的成長之路。傳統媒體通過這些報道，既展現了新聞事件的廣度與深度，更彰顯了其作為深度報道的范式塑造者的獨特價值。

（二）自媒體：深度報道的創新擴散者

里約奧運會適逢今日頭條等自媒體平臺興起的時期，因此，對這場世界性盛會的報道不僅展現了專業媒體全面客觀的深度報道能力，還見證了自媒體在賽事報道中的個性化與多元化魅力。自媒體以獨特的視角和敘事方式捕捉社會熱點，一系列網紅、“大V”甚至在影響力上超過了某些傳統媒體，在網絡環境中形成了巨大的傳播影響力，[2]成為了深度報道中不可忽視的傳播主體。

里約奧運會上，中國乒乓球隊成功包攬了四枚金牌。這一輝煌成就迅速在當時剛嶄露頭角的自媒體平臺上引發了關于乒乓球的搜索熱潮。一篇標題為《國乒包攬奧運四金！看中國乒乓球隊如何稱霸世界》的報道，詳細回顧了賽場上中國乒乓球隊四個項目均斬獲金牌的輝煌戰績，深入分析了中國乒乓球隊之所以能夠長期保持世界領先地位的原因，包括科學的訓練方法、優秀的教練團隊、深厚的乒乓文化底蘊以及運動員的頑強拼搏精神。這些自媒體平臺憑借其傳播力與互動性，激發了公眾的表達欲望，使得關于國乒的討論和贊譽之聲在網絡空間中空前高漲，國家乒乓球隊也因此收獲了爆棚人氣。

（三）粉絲群體：深度報道的情感共鳴者

粉絲在網絡公共參與過程中有為賦予飯圈群體認同的主流媒體辯護的傾向。[3]有關偶像的正面報道成為粉絲社群情感共鳴的載體，也促進了社群內部成員間的情感交流與價值認同。粉絲傾向于在報道中尋求個人經歷與社群價值的共鳴點，通過分享與討論，進一步鞏固與深化社群內部的情感連結。

與此同時，粉絲還在社交媒體上積極轉發這些正面報道，作為擴大社群影響力的重要手段，吸引更多潛在粉絲的關注與加入。在這一過程中，粉絲不僅成為了深度報道的情感共鳴者，也成為了社群認同的積極強化者。

二、研究設計與內容分析

（一）研究對象

為了更好地研究“飯圈化”現象報道中多元傳播主體的責任與利益訴求，本文以微博和今日頭條兩個平臺中有關飯圈入侵國乒領域的深度報道作為研究對象，原因如下：

首先，微博作為社交媒體平臺擁有龐大的用戶群體，其中不乏大量的體育粉絲。微博的出現為粉絲提供了一個不同于百度貼吧的、能夠直接與偶像進行偽社會互動的、了解即時信息的追星平臺。[4]微博平臺使相對獨立的體育迷與娛樂粉絲有了交集，形成了獨特的“體育+娛樂”粉絲文化。這種跨圈層的互動不僅豐富了粉絲的追星體驗，也為國乒運動員提供了更多的曝光機會。

其次，與一般的社交媒體平臺相比，今日頭條更注重內容的深度和廣度。個性化的推薦機制不僅提升了用戶體驗，也激勵內容生產者創作更具專業性的內容。作為一個綜合性信息資訊平臺，今日頭條匯聚了來自各行各業的作者，他們能夠從不同角度對飯圈入侵國乒領域的現象進行深入剖析和解讀。這種多元化的內容生產模式不僅豐富了報道的層次和維度，也為用戶提供了更全面的了解事件的機會。

（二）數據采集

本文選取微博和今日頭條作為分析平臺，以“國乒”“飯圈”“粉絲”為關鍵詞共搜集到數據646條（微博487條，今日頭條159條）。通過以下條件進行篩選：1.有較高的新聞價值；2.深度報道；3.內容聚焦“飯圈入侵國乒領域”，共搜集到24條有效信息，結果如表1所示。

（三）內容分析

1.報道視角

傳統媒體針對國乒“飯圈化”現象的報道多圍繞國乒走紅的原因、飯圈對國乒的影響以及如何抵御“飯圈化”等展開，不僅揭示了其背后的原因和影響，還提出了建設性的意見和建議。通過這些報道，公眾能夠更加全面、理性地看待國乒的“飯圈文化”，共同構建和維護積極、健康的體育環境。

自媒體的報道多涉及“飯圈亂象”、飯圈入侵國乒領域的危害等方面，旨在提高公眾對這一現象的認識和重視程度，并引導社會各界共同努力，共同營造一個健康、和諧的網絡環境。

2.報道基調

本文采用情感分析方法，通過構建情感詞典和分句匹配的方式，對報道的情感基調進行分析，了解有關飯圈入侵國乒領域報道的基調。

由表2可以看出，傳統媒體的積極報道比重遠高于自媒體；相反，自媒體的消極報道比重明顯高于傳統媒體。

三、多元主體的傳播責任

（一）傳統媒體：正面引導輿論，彰顯責任擔當

傳統媒體因時因勢、順風借力、正面引導廣大網民對“飯圈亂象”的本質和危害的認識。在巴黎奧運會期間，部分網友利用網絡平臺對國家運動員進行低俗惡毒的言語攻擊和辱罵，對運動員造成了嚴重的心理傷害。這種行為不僅影響了運動員的比賽發揮，也影響了觀眾對體育精神的理解和傳播。

傳統媒體不失時、不失語，堅持以積極的報道正面引導輿論。例如，北青深一度推出了深度報道《國乒粉絲，偶像無需你與全世界為敵》。文章全面梳理了事件的來龍去脈，積極引導社會輿論，指出“飯圈文化是一個中性詞，不宜對其妖魔化，要抵制的是飯圈亂象，而不是抵制整個飯圈文化”，安撫了粉絲情緒。

（二）自媒體：意見領袖發聲，匯聚多元聲音

傳播學者卡茨與拉扎斯菲爾德認為，“所有的人際關系均是傳播的潛在網絡，而意見領袖最好被理解為在傳播中扮演著關鍵角色的群體成員”。隨著社交媒體的發展，具有較大影響力的自媒體賬號往往充當著意見領袖角色。

在涉及體育“飯圈化”這一議題時，傳統媒體正面引導輿論，自媒體往往采取批評的態度，以期引起社會各界的關注和重視。例如，凱雷在微博上發布《焦點追蹤/中國乒協力挺整治“飯圈”亂象違法必究》一文，從“飯圈的關鍵”“如何整治”“粉絲經濟的弊端”“官方整頓措施”等方面分析如何整治“飯圈亂象”。作為擁有兩百多萬粉絲的自媒體人，凱雷發揮了意見領袖的引導作用，影響了大批追隨者。

（三）粉絲群體：為愛發聲，宣傳偶像

粉絲涉足“飯圈文化”，熟悉并掌握飯圈內部的規則、話語體系及行動邏輯后，會被飯圈高度組織化的架構所吸納和整合。在線上，他們通過建立粉絲站、論壇、微博超話等社區，分享運動員的最新動態、比賽視頻、訓練花絮等；在線下，粉絲會組織觀賽團共同前往比賽現場，揮舞著統一的應援物，高喊口號，為偶像營造震撼的聲援氛圍。這些活動不僅增強了粉絲群體內部的凝聚力，也加深了粉絲與偶像之間的情感紐帶。

四、多元主體的利益訴求

（一）傳統媒體：提升公信力

移動互聯網時代，用戶以社交媒體為平臺獲取信息，同時媒體平臺通過算法將信息推薦給用戶，這加劇了“后真相”現象的蔓延。[5]在信息爆炸時代，公眾對于信息的真實性和可靠性有著較高的要求，傳統媒體作為信息傳播渠道，公信力成為衡量其價值和影響力的重要指標。

傳統媒體通過深度報道，還原事件來龍去脈，不僅展現了其作為信息傳播者的專業素養，更是維護公信力、引導社會輿論的重要手段。針對國乒領域的“飯圈亂象”，北京青年報、中國新聞周刊等媒體通過專家采訪、問題披露等方式挖掘事件真相，積極充當社會輿論的穩定器。

（二）自媒體：增強商業價值和社會影響

一些自媒體精準把握粉絲心理和偶像動態，成為粉絲群體中具有號召力的意見領袖。憑借對飯圈的理解和號召力，一些自媒體成為娛樂公司、明星工作室及相關品牌方更加青睞的合作伙伴。通過精準的偶像宣傳、活動推廣或產品帶貨，自媒體能夠實現自身的商業收益，同時也顯著提升了合作方在目標粉絲群體中的滲透力和好感度。

此外，深度報道關注社會熱點問題，意見領袖借助其倡議能實現迅速擴散并引發深遠的社會效應，從而大幅提升其社會威望和影響力。[6]自媒體人通過深度參與、引導甚至塑造飯圈話題與行為，在實現個人商業價值的同時，也深刻影響著“飯圈文化”的生態。

（三）粉絲群體：獲得準社會交往下的情感寄托

美國心理學家霍頓和沃爾提出的“準社會交往理論”認為，觀眾與電視影像之間存在著一種擬人際傳播的互動模式。粉絲與明星、文化名人之間的所謂“準社會關系”大多出自臆想。[7]準交往模式的驅動下，各種基于“想象關系”的粉絲在參與線上線下的活動時獲得心理上的愉悅和滿足，形成了偶像與粉絲之間的“虛擬親密關系契約”。

巴黎奧運結束后，王楚欽登上雜志封面，雜志銷量1分鐘突破10萬份。在“準社會交往”的虛擬親密關系中，粉絲們與偶像之間形成了一種特殊的情感連結。他們通過關注比賽、了解偶像生活、參與活動等方式，來表達對偶像的支持，同時也在極高的互動中找到了歸屬感和滿足感。

五、結語

探討體育“飯圈化”現象可以發現，媒體與粉絲群體扮演了不同角色，并承載著不同的責任、有著不同的利益訴求。

傳統媒體作為信息傳播的權威渠道，其通過正面報道引導社會輿論，提升自身的公信力。自媒體平臺上的多元聲音不僅豐富了傳播內容，還彌補了傳統媒體報道在某些領域或話題上的不足，滿足了公眾對于信息多樣性和即時性的需求。自媒體創作者通過表達個人觀點、分享獨特見解，實現了個人價值和社會影響力的提升，同時也探索了實現商業價值的新路徑。

值得注意的是，自媒體在追求流量和關注度的過程中，有時難免會陷入不實報道的陷阱。為了吸引眼球、增加點擊量，部分自媒體發布未經核實的信息，可能誤導公眾。因此，自媒體在發揮其積極作用的同時，也應堅守新聞倫理，確保信息的真實性和準確性。

而粉絲群體作為這一過程的積極參與者，其基于情感紐帶的網絡行為雖有正面意義，但也需在理性框架下運作，避免過度商業化或情緒化帶來的負面影響。

注釋：

[1]曾一果.從“圈地自萌”到“文化出圈”——社交媒介環境下“飯圈”文化的自我突破[J].人民論壇·學術前沿，2020（19）：6-13.

[2]項軍.傳統媒體與自媒體的融合發展探索[J].中國報業，2023（09）：164-165.

[3]袁文麗，王浩.依戀式守護：“飯圈化”情感的公共價值與實踐邏輯[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2020，42（12）：20-24.

[4]靖鳴，王容.微博“粉絲”現象及其存在問題[J].新聞與寫作，2012（06）：25-29.

[5]李覓.深度報道的獨特價值與發展之道[J].青年記者，2018（21）：49-50.

[6]陳睿.微博平臺內網絡意見領袖在公共事務中的作用研究[D].黑龍江大學，2024.

[7]高寒凝.虛擬化的親密關系——網絡時代的偶像工業與偶像粉絲文化[J].文化研究，2018（03）：108-122.

（作者：徐穎，安徽大學新聞傳播學院碩士研究生；呂清遠，博士，安徽大學新聞傳播學院講師，碩士生導師）

責編：姚少寶