鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下老地名保護(hù)路徑研究

鄉(xiāng)村振興背景下，國(guó)家民政部2023年啟動(dòng)“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮地名工作在鄉(xiāng)村振興中的文化價(jià)值與治理效能。老地名是我們民族的“根”與“魂”，作為一個(gè)文化元素的“子系統(tǒng)”嵌入鄉(xiāng)村發(fā)展肌理，為鄉(xiāng)村振興中文旅品牌建設(shè)、特色產(chǎn)業(yè)培育、地域記憶再生、基層治理創(chuàng)新等領(lǐng)域提供創(chuàng)意資源和文化動(dòng)能。

山東省德州市平原縣依托《山東省地名管理?xiàng)l例》政策契機(jī)，于2022年被確立為省級(jí)鄉(xiāng)村地名管理工作試點(diǎn)單位，地名工作具有示范性。筆者通過(guò)為期兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)研，深入走訪(fǎng)平原縣3個(gè)街道、8個(gè)鎮(zhèn)、61個(gè)村，結(jié)合田野調(diào)查與口述史訪(fǎng)談，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)乩系孛悦媾R雙重困境：一方面，現(xiàn)存老地名面臨消失風(fēng)險(xiǎn)，地名敘事功能與情感紐帶作用亟待激活；另一方面，當(dāng)?shù)氐孛Ｗo(hù)工作存在系統(tǒng)性不足，尚未實(shí)現(xiàn)地名資源向地方財(cái)富的有效轉(zhuǎn)化，文化要素與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的融合路徑仍需探索，亟需將地名蘊(yùn)含的文化能量轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)動(dòng)力。

平原縣老地名現(xiàn)狀及保護(hù)困境

第一，城鄉(xiāng)矛盾：地名集群式消亡與去地域化危機(jī)。平原縣作為城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的典型區(qū)域，老地名文化表現(xiàn)出三重困局：其一，行政整合導(dǎo)致老地名集群式消亡。在平原縣，城鎮(zhèn)化進(jìn)程下的合村并居政策實(shí)施后，桃園街道原十六個(gè)自然村合并為新型社區(qū)，諸如“后遲村\"\"東楊村”等承載數(shù)百年農(nóng)耕記憶的老地名消失。此類(lèi)現(xiàn)象在山東普遍存在：魯西南農(nóng)耕區(qū)因行政區(qū)劃調(diào)整，反映漕運(yùn)歷史的老地名集群式消亡；大運(yùn)河沿線(xiàn)村落名稱(chēng)在合并過(guò)程中被大量棄用，導(dǎo)致運(yùn)河文化標(biāo)識(shí)斷裂。其二，實(shí)體損毀架空文化載體。城鎮(zhèn)化導(dǎo)致古村落、古建筑原真性破壞，如平原縣張官店村，曾是劉備坐守縣令的地方，如今那里的古城遺址與廟祠被毀，地名淪為無(wú)實(shí)體依托的“空中樓閣”，陷入“有名無(wú)實(shí)”的存續(xù)危機(jī)。其三，城鎮(zhèn)化催生去地域化更名現(xiàn)象。在平原縣，“幸福家園”等標(biāo)準(zhǔn)化名稱(chēng)取代老地名，這類(lèi)地名通常指向性較弱且缺乏文化內(nèi)涵。此“去語(yǔ)境化”命名策略，正在將活態(tài)文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為空洞文化符號(hào)。

第二，商業(yè)僭越：資本邏輯異化下老地名存續(xù)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)逐利性對(duì)文化價(jià)值感的擠壓構(gòu)成根本性矛盾，主要表現(xiàn)為：其一，資本邏輯致文化異化。在今天快速城鎮(zhèn)化過(guò)程中棄用老地名而追求“大、洋、怪、重”的地名，為追求經(jīng)濟(jì)利益和提高知名度盲目地更改了賦有文化價(jià)值、歷史底蘊(yùn)、情感依戀的地名。西式景觀命名潮沖擊地名文脈，老地名被替換為無(wú)文化根基的“洋名”。其二，文旅脫節(jié)，資源活化能力不足。老地名資源停留于文獻(xiàn)記錄，未轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品。平原縣其境內(nèi)“鍋培口村”等老地名承載著鮮活的歷史記憶，如該村因明代村民以鐵鍋封堵洪水護(hù)佑家園而得名，但這個(gè)凝聚集體精神與抗災(zāi)智慧的故事僅存于方志記載，未通過(guò)情景再現(xiàn)、主題展館或文創(chuàng)敘事等文旅載體加以活化。其三，規(guī)劃失序，戰(zhàn)略缺失致資源耗散。商業(yè)開(kāi)發(fā)零散短視：張官店村遺址周邊建網(wǎng)紅橋卻割裂地名敘事；縣域尚未構(gòu)建“數(shù)字創(chuàng)意 +IP 孵化”戰(zhàn)略框架，老地名數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)滯后，未將“王打卦鎮(zhèn)打卦精神”“鍋培口村抗洪精神”等文化IP轉(zhuǎn)化為虛擬展陳、數(shù)字孿生等沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，導(dǎo)致文化資源囿于地域物理邊界。

記憶的普通老地名淪為“沉默的文化基因庫(kù)”。

第三，傳播梗阻：老地名宣傳淺薄與互動(dòng)匱乏危機(jī)。老地名傳播困局存在三重梗阻，現(xiàn)以德州平原縣為例進(jìn)行探討。其一，媒介滯后。傳統(tǒng)路徑依賴(lài)與數(shù)字轉(zhuǎn)型脫節(jié)。老地名傳播依賴(lài)傳統(tǒng)媒體單向輸出，與新媒體淺層融合，傳播效能受限。傳統(tǒng)媒體與新媒體資源割裂，未能形成傳播合力，官方宣傳多采用單向灌輸模式。平原縣地名宣傳以本地融媒體中心為依托，傳播方式仍以廣播、電視為主。其二，機(jī)制單向。平原縣宣傳缺乏互動(dòng)設(shè)計(jì)，如“桃園街道”的三國(guó)文化僅通過(guò)展板呈現(xiàn)，未設(shè)置掃碼溯源等場(chǎng)景互動(dòng)設(shè)計(jì)；公眾參與渠道閉塞，保護(hù)共識(shí)難以凝聚，使地名保護(hù)陷入“政府熱、民間冷”的尷尬局面。其三，資源錯(cuò)配。平原縣雖在官方媒體開(kāi)設(shè)短視頻專(zhuān)欄，但內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，多摘抄地方志且敘事形式單一，未能活用短視頻、AR等技術(shù)構(gòu)建沉浸場(chǎng)景；老地名宣傳停留于扁平化敘事，缺乏故事挖掘與文化圖景展現(xiàn)，地名闡釋陷入“解碼錯(cuò)位”困境一學(xué)術(shù)化表達(dá)難以引發(fā)共鳴，娛樂(lè)化改編又損傷文化本真性。傳播結(jié)構(gòu)失衡導(dǎo)致資源過(guò)度集中于“桃園新村”“張官店村”等“明星地名”，而“張老虎莊”“義和莊”“東、西韓營(yíng)”等

第四，應(yīng)用失效：老地名現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的動(dòng)能不足危機(jī)。鄉(xiāng)村老地名在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用中力不從心，主要體現(xiàn)在：其一，鄉(xiāng)村規(guī)劃忽視老地名價(jià)值。鄉(xiāng)村老地名在現(xiàn)代鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)用程度不高。新建公共設(shè)施采用泛化命名策略，割裂歷史記憶關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致地名文化基因在空間重構(gòu)中流失。其二，文旅脫節(jié)，資源轉(zhuǎn)化動(dòng)能不足。文旅開(kāi)發(fā)停留于老地承載民間名符號(hào)淺層利用，未挖掘歷史場(chǎng)景與文化敘事，致文化遺產(chǎn)活化不足，平原縣三國(guó)文化廣場(chǎng)僅停留觀光層面，難以構(gòu)建深度文化體驗(yàn)，“三國(guó)名城”形象還未深入人心。其三，品牌沉睡，經(jīng)濟(jì)價(jià)值激活滯后。地方產(chǎn)業(yè)未將老地名嵌入品牌體系，傳統(tǒng)技藝、農(nóng)產(chǎn)資源與地名IP脫鉤，錯(cuò)失通過(guò)文化賦能提升產(chǎn)品附加值、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略機(jī)遇。

老地名保護(hù)與賦能鄉(xiāng)村振興對(duì)策路徑

“守”名—老地名文化基因庫(kù)構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化”。老地名保護(hù)需以系統(tǒng)性數(shù)字化工程筑牢文化根基。平原縣老地名保護(hù)需構(gòu)建系統(tǒng)性數(shù)字化體系。首先開(kāi)展全域地名普查，整合地方志、口述記憶等多元資料，建立包含歷史沿革、空間坐標(biāo)與文化內(nèi)涵的縣域數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)碎片信息結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)。其次運(yùn)用多維評(píng)估體系對(duì)地名進(jìn)行文化價(jià)值分級(jí)，通過(guò)數(shù)據(jù)共享平臺(tái)推動(dòng)地名信息與文旅規(guī)劃有機(jī)銜接。技術(shù)賦能方面，利用VR技術(shù)復(fù)原消失地名實(shí)體場(chǎng)景建立線(xiàn)上展館，開(kāi)發(fā)移動(dòng)端應(yīng)用實(shí)現(xiàn)AR歷史圖層與現(xiàn)實(shí)街景疊合，使居民掃碼即可追溯地名記憶。這種虛實(shí)交互的數(shù)字化實(shí)踐，既延續(xù)文化基因又重構(gòu)公眾與地方的情感聯(lián)結(jié)，為縣域文化資源活化提供可持續(xù)路徑。

“用”名—探索“老地名 模式，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)化”。老地名保護(hù)需通過(guò)“產(chǎn)業(yè)化激活”實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值轉(zhuǎn)化。以“老地名 $+ ^ { ＼dprime }$ 模式驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在于構(gòu)建文化資源與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的共生體系。平原縣可重點(diǎn)依托老地名資源實(shí)施多維度開(kāi)發(fā)：在產(chǎn)業(yè)融合領(lǐng)域，篩選縣域內(nèi)具有種植優(yōu)勢(shì)的平原小麥、腰站鎮(zhèn)黃瓜等5-10個(gè)農(nóng)產(chǎn)品建立地理標(biāo)志認(rèn)證體系，通過(guò)包裝印制老地名溯源圖示，借助盒馬鮮生、京東農(nóng)場(chǎng)等渠道實(shí)現(xiàn)溢價(jià)銷(xiāo)售；同步在張華鎮(zhèn)、恩城鎮(zhèn)等歷史地名集中區(qū)建設(shè)共享直播間，培育本土主播推廣平原通德醋、恩城鎮(zhèn)簽子饅頭、王鳳樓熏肉等20款地域特產(chǎn)。文旅開(kāi)發(fā)方面，規(guī)劃串聯(lián)龍門(mén)古渡、三國(guó)文化廣場(chǎng)等8處歷史地標(biāo)，打造馬頰河古河道騎行、明清驛站文化體驗(yàn)兩條主題游線(xiàn)，配套開(kāi)發(fā)語(yǔ)音導(dǎo)覽小程序?qū)崿F(xiàn)掃碼聽(tīng)史功能，并在相家河水庫(kù)文旅綜合體內(nèi)設(shè)置老地名文化工坊，邀請(qǐng)非遺傳承人指導(dǎo)游客制作嵌有督府營(yíng)、官道孫等地名的文創(chuàng)產(chǎn)品。公共服務(wù)提升環(huán)節(jié)，首批改造30個(gè)傳統(tǒng)村落的電子村碑，集成觸摸查詢(xún)、Wi-Fi覆蓋和應(yīng)急廣播功能，對(duì)接“平原政務(wù)通”APP實(shí)時(shí)更新周邊農(nóng)家樂(lè)、采摘園信息，同時(shí)聯(lián)合高校建立縣域地名文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)重要老地名進(jìn)行三維測(cè)繪建檔，數(shù)據(jù)接入縣級(jí)智慧旅游平臺(tái)支撐決策。通過(guò)產(chǎn)業(yè)增值、文化活化、智慧服務(wù)三重路徑，構(gòu)建老地名資源的可持續(xù)利用生態(tài)，完善從文化考據(jù)到產(chǎn)業(yè)增值的全鏈條活化邏輯。

“活”名——深挖老地名時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)化”。老地名保護(hù)需以學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新應(yīng)用的雙輪驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化再生。通過(guò)多學(xué)科交叉考證，系統(tǒng)梳理地名承載的地理印記、歷史記憶與價(jià)值觀念，構(gòu)建從語(yǔ)源考據(jù)到當(dāng)代闡釋的知識(shí)生產(chǎn)體系，為文化轉(zhuǎn)化夯實(shí)學(xué)理基礎(chǔ)。平原縣可聯(lián)合高校開(kāi)展老地名考據(jù)工程，系統(tǒng)梳理東漢劉備任縣令時(shí)期的督衙遺址等歷史信息，推動(dòng)多學(xué)科交叉考證理論對(duì)地名文化基因解碼基礎(chǔ)作用。創(chuàng)新應(yīng)用層面，要推動(dòng)學(xué)術(shù)成果向公共文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。通過(guò)開(kāi)發(fā)集成恩城老街VR導(dǎo)覽的“平原記憶”小程序，在三國(guó)文化廣場(chǎng)等景點(diǎn)布設(shè)觸控式電子村碑，將馬頰河古渡口研究成果轉(zhuǎn)化為三維動(dòng)畫(huà)展陳，探索數(shù)字孿生與實(shí)體展示的雙向傳播機(jī)制，將地名故事嵌入公共空間。通過(guò)“考據(jù)一解碼一轉(zhuǎn)譯一賦能”全鏈條活化模式，使老地名成為涵養(yǎng)鄉(xiāng)土認(rèn)同、激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的文化資本，最終實(shí)現(xiàn)老地名保護(hù)從學(xué)術(shù)課題到社會(huì)行動(dòng)的范式升級(jí)。

“揚(yáng)”名——打造老地名宣傳矩陣，實(shí)現(xiàn)“普及化”。老地名保護(hù)需構(gòu)建精準(zhǔn)傳播體系實(shí)現(xiàn)文化破圈。其一，在注意力稀缺背景下，平原縣老地名保護(hù)可聚焦“少而精”傳播策略，通過(guò)微敘事切口打造記憶錨點(diǎn)，可以劉備任縣令史實(shí)為切入點(diǎn)，提煉“義倉(cāng)濟(jì)民”“督衙勸農(nóng)”等核心故事，制作《劉備治縣30秒》系列短視頻；其二，傳播策略上實(shí)施“雙軌穿透”一縱向深挖在地化特色，構(gòu)建“地名定位 + 懸念敘事”內(nèi)容框架，平原縣可采用“失蹤的東漢政務(wù)簿”懸念敘事手法，在抖音開(kāi)設(shè)“山東千年縣令治理實(shí)驗(yàn)”話(huà)題頁(yè)；其三，橫向建立分眾傳播機(jī)制，細(xì)分群體定制內(nèi)容，借助社群裂變實(shí)現(xiàn)小眾到大眾的躍遷，使碎片化敘事在不同圈層中自發(fā)拼合為完整文化圖景，平原縣應(yīng)整合全齡傳播體系，通過(guò)學(xué)校、社交平臺(tái)、協(xié)會(huì)、社區(qū)同步分發(fā)，實(shí)現(xiàn)分眾內(nèi)容跨圈層聚合；其四，建立“專(zhuān)業(yè)研究-大眾轉(zhuǎn)譯”柔性銜接機(jī)制，即平衡專(zhuān)業(yè)性與普及度—平原縣既要依托學(xué)術(shù)考據(jù)確保文化本真性，避免陷入歷史考據(jù)的學(xué)術(shù)窠白，又要通過(guò)符號(hào)提純、情感投射實(shí)現(xiàn)認(rèn)知降維，最終在歷史真實(shí)與當(dāng)代闡釋的動(dòng)態(tài)平衡中激活文化認(rèn)同，使地名故事成為連接歷史真實(shí)與當(dāng)代認(rèn)知的文化橋梁。

結(jié)語(yǔ)

老地名賦能鄉(xiāng)村，是激活千年地名積淀的文化勢(shì)能，反哺鄉(xiāng)土發(fā)展，將歷史記憶轉(zhuǎn)化為當(dāng)代財(cái)富。以系統(tǒng)性保護(hù)筑牢文化根基，以創(chuàng)新性活用激活發(fā)展動(dòng)能，在守護(hù)鄉(xiāng)村文化基因的同時(shí)，為地方振興注入當(dāng)代生命力。每個(gè)鐫刻鄉(xiāng)愁的地名，都是撬動(dòng)鄉(xiāng)村振興的支點(diǎn)，構(gòu)筑文化賡續(xù)與經(jīng)濟(jì)崛起的共生范式，共同締造載得起鄉(xiāng)愁、看得見(jiàn)未來(lái)的鄉(xiāng)村圖景。祖國(guó)

（作者單位系山東師范大學(xué)）