
自1899年殷墟甲骨被發(fā)現(xiàn)以來(lái),甲骨學(xué)家的主要工作就是與這些3000多年前的龜甲和牛骨打交道——搜尋流散于世界各地的甲骨材料,破解甲骨上那些神秘的文字符號(hào),還原隱藏于文字背后的殷商歷史原貌。甲骨學(xué)家的科研工作可謂是一場(chǎng)尋寶探秘之旅。
以王國(guó)維、孫詒讓這些清末民初國(guó)學(xué)大師為代表的初代甲骨學(xué)家,確實(shí)曾經(jīng)一手握著毛筆,一手持著甲骨拓本來(lái)進(jìn)行研究。然而如今,網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化正逐步改變著甲骨學(xué)家的科研日常。
從甲骨出土之日起,廣泛搜集甲骨材料用于研究,便是甲骨學(xué)家的一項(xiàng)重要任務(wù)。
與考古人員不同,甲骨學(xué)家鮮少去考古工地挖甲骨,在日常研究中,也較少接觸甲骨實(shí)物,主要依賴各種甲骨圖像進(jìn)行研究。過(guò)去,大量甲骨曾在私挖亂掘中流散到世界各地,隱匿于私人藏家之手,其蹤跡鮮為人知。為了找到這些散落各地的甲骨,甲骨學(xué)家不辭辛勞地四處探訪。

如今,得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,甲骨的“蹤跡”逐漸顯現(xiàn)。甲骨開(kāi)始出現(xiàn)在各類拍賣會(huì)、展覽會(huì)中,甚至一些藏家的新浪微博、微信朋友圈等平臺(tái)也會(huì)披露各種甲骨圖像,這就要求甲骨學(xué)家必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)刻關(guān)注各類甲骨材料的信息。
數(shù)字化工具亦對(duì)甲骨學(xué)研究方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。目前已知的甲骨拓本總量超過(guò)15萬(wàn)片。試想,假設(shè)每片拓本重1克,那么這些拓本總重便達(dá)15萬(wàn)克。即使被分裝成多冊(cè),每本甲骨書(shū)仍是一塊“大磚頭”,頗可充當(dāng)健身器材。
在沒(méi)有數(shù)字化工具之前,甲骨學(xué)家只能借助甲骨文的字典匯集進(jìn)行研究。若匯集出錯(cuò),便只能等下一次再版時(shí)修改。

但隨著甲骨圖像數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn),這類問(wèn)題有了極大改善。例如:“殷墟甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)”將主要的甲骨圖像進(jìn)行了數(shù)字化,我們只要點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就可以找到需要的甲骨,通過(guò)對(duì)圖像進(jìn)行放大或縮小,即可看清細(xì)節(jié),再也無(wú)需舉著放大鏡費(fèi)力辨識(shí)文字筆畫(huà)了。
同時(shí),通過(guò)甲骨學(xué)家與計(jì)算機(jī)專家多年的合作努力,甲骨上的文字內(nèi)容也已被編碼,錄入數(shù)字空間,我們可以在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索。不過(guò),編碼和檢索并不意味著我們已經(jīng)破譯了所有甲骨文字,很多甲骨文字只是擁有數(shù)字編號(hào),方便集中研究。
近年來(lái),人工智能技術(shù)的興起也對(duì)甲骨文研究產(chǎn)生了很大的影響,成為輔助甲骨學(xué)家研究的利器。例如甲骨的綴合(將破碎的甲骨拼合復(fù)原),過(guò)去完全靠人眼觀察比對(duì),極為費(fèi)眼費(fèi)神?,F(xiàn)在有了圖像類智能工具的輔助,系統(tǒng)可以自動(dòng)篩選出形狀、內(nèi)容較為相似的甲骨,綴合的效率大大提高,已經(jīng)有了一大批利用計(jì)算機(jī)綴合起來(lái)的甲骨。再者,人工智能識(shí)別模型不僅能夠認(rèn)出一些常見(jiàn)的甲骨文字,甚至還具有甲骨學(xué)家的字跡辨識(shí)能力,分辨出甲骨是哪位“刻手”刻寫(xiě)的。并且,隨著生成式大語(yǔ)言模型的興起,如何讓大語(yǔ)言模型學(xué)會(huì)甲骨語(yǔ)言,也正在成為甲骨學(xué)家努力的方向。
誠(chéng)然,網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化技術(shù)為甲骨學(xué)家提供了高效便捷的研究手段,但甲骨學(xué)研究題目的發(fā)現(xiàn)、研究思路的創(chuàng)新和研究路徑的選擇,這些甲骨學(xué)家的核心任務(wù),仍然要靠研究人員大量閱讀下的學(xué)術(shù)積累才能厚積薄發(fā)。只有兩者共同發(fā)力,才能助力甲骨文在當(dāng)下重?zé)ü獠逝c生機(jī)。
(責(zé)任編輯 / 王佳璇" 美術(shù)編輯 / 周游)