我的村莊

天快黑了，在微信上發(fā)了個(gè)位置給出租車司機(jī)接我回去。坐在車?yán)铮緳C(jī)好奇地問：“你的村莊為啥叫‘邵嘰隊(duì)’？”哦，老一輩傳下來的解釋，過去風(fēng)水先生認(rèn)為這個(gè)村是“筲箕地”，所以現(xiàn)在叫“邵嘰隊(duì)”（與“筲箕”諧音）。

風(fēng)水書里說“筲箕地”不是一處佳地，前口大，后部淺且窄，既不聚財(cái)，也不出功名。確實(shí)如此，這個(gè)村莊從來沒有出過官人、文人、專家、學(xué)者，甚至連暴發(fā)戶也沒有。外姓門戶在此地也沒有祖上有功名之說。獨(dú)有我家家譜上載“李惟成”（我高祖）恩第登侍郎（文官二十七階，正九品下），從1949年到現(xiàn)在也只有個(gè)把吃公糧的。

村頭的筲箕頭有一大片山包，記憶中形狀一直沒改變，經(jīng)過雨水的常年洗刷也沒見得消瘦。山包東頭有一條小塥向南流去，山包西頭是密集的村戶。記憶中的邵嘰隊(duì)有三十三戶，一百三十多口人。之后有嫁進(jìn)來的，也有嫁出去的；有出生的，也有逝去的，人口一直大抵相當(dāng)。

村莊的老屋總是在不斷推陳出新，見證著時(shí)代的變遷。改革開放前是清一色的茅草屋，一到下雨天，屋外大下，屋內(nèi)小下，就連盛碗稀飯也要快速，遲點(diǎn)草屋水就滴到粥鍋里了。過了些年，草變成了土瓦，土墻換成了土磚，后來就變成了水泥鋼筋……現(xiàn)在屋空了，留下的是老人們，孩子們已搬遷到城市，將來老屋也許會被推平變良田。

村莊人勤勞、節(jié)儉。父輩人有著古銅色的臉、胳膊，腿無脛毛。他們那一代人用自己的汗水乃至生命改變了村莊。

分田單干后，家家戶戶日出而作，日落而息，精心呵護(hù)自己的責(zé)任田，他們堅(jiān)信慢工出細(xì)活。每到雙搶時(shí)，雞鳴起床，大人帶著小孩蹚著露水來到田間地頭彎腰收割，等到日上三竿，一大片稻禾已倒地，接著男人們腰間圍起土布大手巾，便在稻筒上手起稻落，不到一天工夫，一畝田就已搶收完。于是，在塥里打水，犁田，又播下秋苗。接下來，便是曬糧、曬草、賣糧。糧曬好了，用手動風(fēng)扇分隔，上等糧送糧站交公糧，也多賣點(diǎn)換來家庭的零用錢，剩下的歸倉。分隔后癟殼也不會廢掉，用來養(yǎng)雞、鴨。秋糧豐收了，大多用來售賣，所得錢用來折抵化肥、農(nóng)藥、生產(chǎn)電費(fèi)，余下多的存入銀行，少的放入枕下或藏于箱子一角。

農(nóng)產(chǎn)品有棉花、大豆、菜籽及家禽，合起來收入也多，用來購買磚、瓦、水泥等，從而不斷翻新自己的老屋。

村莊人厚道、實(shí)在。邵嘰村民組王姓為大姓，印象中不同姓氏出現(xiàn)矛盾，沒有大姓欺負(fù)小姓一說。村中也出現(xiàn)過爭吵甚至打架，但只要有孩子看親，他們不會去說壞話搗蛋，甚至還湊上去說幾句好話。村中但凡有人辦喜事，只要主家請求幫忙，哪怕事再多，也會放下手中的家務(wù)活去盡力幫忙。關(guān)系好的也會湊上一份賀禮。村中有白事更不用說，全莊一戶不少，送上帛金，無論與逝者生前有無矛盾，都會磕頭拜別。逝者主家也會闊氣宴請全莊。喪事期間，全莊人自發(fā)幫忙，中晚餐也會在逝者家喝上兩杯。

村莊也有些糊涂蟲。其實(shí)他們的本性是善良的，在禮義面前還是有堅(jiān)持的。也許他們的思維與別人不同，抑或本性使然，在蠅頭小利面前更多為了自己，在商討村中事務(wù)時(shí)總會唱反調(diào)，以顯示存在感或自己的心理優(yōu)勢。

現(xiàn)在，村莊的父輩們斷斷續(xù)續(xù)離逝了，村中老屋前檐屋后已是草盛豆苗稀，接下來是聽從政府的規(guī)劃。以此寫點(diǎn)回味文章，記憶生我養(yǎng)我的村莊。

作者簡介：李良中，男，安徽桐城人，中學(xué)教師，作品散見于《青年文學(xué)家》《星星》等。