學習借物喻人， 賦予人物靈魂

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借物喻人，是指通過描寫某一事物的外在特征或內(nèi)在品質(zhì)，間接比喻、映射人物的品格或群體形象的寫作手法。其本質(zhì)在于建立“物”與“人”之間的象征性關(guān)聯(lián)以具體可感的物象，傳遞抽象的個性特質(zhì)，從而增強文章的含蓄性、感染力與思想深度。

「教材品讀」

袁鷹的《井岡翠竹》一文，借井岡山的翠竹喻井岡山的人民，是借物喻人的典范之作。《井岡翠竹》是人教版初中語文教材七年級下冊第五單元的一篇散文。文章通過描寫井岡山翠竹的形態(tài)、生長環(huán)境和歷史作用，以竹喻人，贊頌了革命者的精神品格。下面，我們就以此文為例，學習如何運用借物喻人的寫作技法，展現(xiàn)人物的美好品質(zhì)。

從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。

是的，當年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的翠竹呢？用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當罐盛過水、當碗蒸過飯，用它做過扁擔和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹釘當武器了，然而誰又能把它們忘懷呢？

毛委員和朱軍長下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅貞不屈。血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。“野火燒不盡，春風吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹！

井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來仍然為社會主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻出一切。你永遠那么青翠，永遠那么挺拔，風吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神！

（節(jié)選自袁鷹《井岡翠竹》，內(nèi)容有刪改）

「寫作秘籍」

分析節(jié)選的四段文字，作者表面上寫的是井岡山的翠竹，實則主旨表達的是對井岡山人民的崇高品格的贊頌。

首先，作者抓住井岡翠竹的物理特征，映射革命者的精神品質(zhì)。以翠竹“郁郁蒼蒼，重重疊疊”的特性，比喻“山頭的崗哨”“埋伏在深坳里的奇兵”；以井岡翠竹的壓不倒、燒不光，擁有頑強的生命力，暗喻革命者面對壓迫時的抗爭精神。

其次，為了更好地讓讀者理解喻義，作者巧用翠竹的功能性用途深化其象征意義。例如，作者列舉了翠竹搭帳篷、做梭鏢、擺竹釘陣等用途，將其具體功能升華為紅色政權(quán)在井岡山的奮斗歷程。

最后，作者采用擬人的修辭方法，直接賦予竹子人格化的特征，強化讀者對“以竹喻人”的共鳴，如文中“井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子”一句。此外，作者還通過“由物及人”來揭示文章的主旨，并以“這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神”一句，完成借物喻人結(jié)構(gòu)的閉合。

總之，《井岡翠竹》一文將翠竹的自然屬性與革命精神高度融合，同時通過翠竹與歷史事件的關(guān)聯(lián)，將抽象的精神，具象化為可觸可感的物象。

這種借物喻人的寫作手法，既保留了文學的美感，又強化了敘事的感染力，增強了文章的表達效果。

「技法錦囊」

借物喻人，實則是對“物”的雙重象征性的深度解讀。而“物”的雙重象征性，即“物”的自然屬性與人文精神，往往能夠引發(fā)讀者的文化共鳴。寫作中，要想運用好這種寫作技法，要注意以下幾點： 全

、根據(jù)人物特征，選取借用之物

在借物喻人這一技法中，“喻”即比喻，也就是通過物性映射人性。基于此，選擇恰當?shù)摹拔铩保闶菍懽鞯幕A(chǔ)。那么，我們該如何選擇“物”呢？我們首先要做的就是仔細觀察、細心辨析。生活中的“物”有許多，但能夠被我們借用的卻并不多，這就要求我們一定要審慎選擇。所選擇的“物”，既要與“人”有類似的特征，又要與“人”有一定的聯(lián)系，這樣才能由此及彼，便于展開聯(lián)想。例如上文，作者選取的“物”是井岡翠竹。井岡山是革命的圣地，井岡翠竹挺拔、堅強等特征，又與井岡山人民的性格有著相似性。“物”與“人”既有地域的聯(lián)系，又有性格特征的關(guān)聯(lián)，這樣就可以通過翠竹的外形、功能或生長環(huán)境，建立起與井岡山人民精神品質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。若“物”與“人”之間缺乏關(guān)聯(lián)性，借物喻人也就失去了可比性，失去了聯(lián)想深化的依托。

二、放大事物特征，突出內(nèi)在品質(zhì)

借物喻人寫作的重點在“物”，這需要作者對所選事物的特點有選擇、有側(cè)重地描繪。要盡可能地抓住所寫之“物”與“人”具有相似點的特征來寫，如“物”的形態(tài)、色澤、紋理，以及內(nèi)在精神等，把“人”的特點寓于事物特點之中，這樣才能讓讀者在讀到“物”的時候，便能由“物”想到“人”，為下文的聯(lián)想作出鋪墊。

例如上文，作者寫井岡山的翠竹，抓住其“風吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭”的特征進行重點刻畫，讓讀者很容易聯(lián)想到“當年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們”和英雄的井岡山人民。這樣有側(cè)重的描寫，把“物”類似“人”的特征有目的性地放大、寫細，這樣才能突出“物”的內(nèi)在品質(zhì)，進而聯(lián)想到“人”的寶貴精神。

三、運用聯(lián)想想象，由物及人類比

借物喻人寫“物”是手段，喻“人”是目的。因此在文章的結(jié)尾處，我們要借助于聯(lián)想和想象，借助于心理感受將“人”和“物”聯(lián)系在一起，揭示二者本質(zhì)上的共同之處。如上文，作者在文末用“井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子”“這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神”的句子，直截了當?shù)攸c明了井岡翠竹的象征意義。因為有上文的特征鋪敘，這一部分由“物”到“人”的聯(lián)想，也就水到渠成了。

一般來說，運用借物喻人的手法寫文章，整篇文章的構(gòu)思不能平均用力。其中，對“物”要寫得多而細，對“人”的描寫則點到為止，這樣才能實現(xiàn)“小物象”與“大主題”的聯(lián)結(jié)。

「高分習作」

那輛牽動心弦的老車

一考生

在學校里，同學們偶爾會聊起市面上的車，有的同學喜歡傳統(tǒng)穩(wěn)重的汽車，有的同學喜歡新型時髦的摩托車，而我最喜歡的卻是家里那輛其貌不揚的老車。

老車是一輛在我家服務了十多年的老自行車。它的車身略帶銹跡，鏈條上滿是泥土，車簍早已松動，就連車把手也變得歪歪扭扭了。記得小時候，它給予了我無與倫比的安全感。那時，我最喜歡坐在它的后座上。因為它不像轎車，會把人拘束在一個狹小的空間里。坐在它的后座上，我可以興奮地東張西望，既可以與路邊的野草野花打招呼，又可以和田間的叔叔伯伯閑聊天。無論我的動作幅度有多大，它都會穩(wěn)穩(wěn)地托著我，不讓我摔倒、跌傷。

我長大了一些，它變得嚴厲起來。雖然不情愿，但在家長的催促下，我還是開始學習騎車了。明明父親載我的時候，老車無論什么地形都能夠如履平地。可是當我騎上它的時候，它卻成了一匹“烈馬”，一次次將我掀翻在地。身體的疼痛讓我難以忍受，學不會騎自行車更是讓我丟盡了臉面，我不爭氣地嚎陶大哭。然而，困難沒能打倒我，反而讓我更加堅定了學會騎自行車的信念。在一次次的練習后，最終我把它征服了。

后來，最執(zhí)著的是它。我進入中學后，學習很辛苦。然而，正是那曾經(jīng)把我一次次摔倒的老車，從晨光熹微陪著我直到暮色四合，老車始終在我的身后，沒有一句怨言。它陪伴著我，鼓勵著我，關(guān)愛著我。

之后，最堅強的還是它。日子一天天過去，老車的年齡不斷增長，身體也日漸衰弱。記得有一次，它載著我去學校，行至半途，前輪的輻條意外斷裂，攪在了車輪里，發(fā)出吱吱的響聲。我知道，那是它痛苦的“哭泣”但是由于附近沒有修車行，我只能委屈它，把它推到學校附近去“醫(yī)治”。一路上，我“攙”著老車瞞跚前行，它忍著痛，沒叫一聲苦。后來父親看到了老車狼狐的樣子，想給我換輛新自行車。聽了父親的話，我不由得心中一驚，我怎么能拋棄給這個家?guī)砹藷o限方便的老車呢？在我再三的勸說下，父親終于同意留下老車。是啊！一個深愛孩子的父親，又怎能忍心讓他的孩子不開心呢？

老車便是父親對我的愛的凝聚。我的父親，那個日夜操勞，辛苦工作的父親；那個雖然嚴厲，但總是給予我安全感的父親。他就像那輛老車，天下又有誰能比他更愛我呢？

老車，它的支持，它的執(zhí)著，它的堅強，在我心底早已扎下了根。我的老車，你一直如年輕時一樣，馳騁在我的心里。

「亮點解析」

這是一篇借物喻人的佳作。考生明寫老車，暗寫父愛。表面上記敘成長路上那輛老自行車對“我”的托載、陪伴和鼓勵，實則卻是為了刻畫一個穩(wěn)重、慈愛、嚴厲的父親形象。老車既是交通工具，又是父愛精神的具象載體，這樣構(gòu)思，就形成了借物喻人手法的基本結(jié)構(gòu)。在詳略方面，作者詳寫老車，略寫父愛。細膩的描寫，不僅增強了作品的厚重感，更彰顯出作者獨具的匠心。

編輯：張?zhí)煲?/p>