當(dāng)稚嫩的指尖輕輕撫過泛黃的書頁,當(dāng)懵懂的目光與千年文字初次相遇,小學(xué)語文閱讀課堂便不再是知識(shí)的單向傾斜,而成為一場(chǎng)靈魂與文明長河的神秘邂逅。在這一刻,教育的本質(zhì)得以彰顯——不是機(jī)械地填塞,而是溫柔地喚醒。然而,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,抽離語境的字詞操練與標(biāo)準(zhǔn)答案的機(jī)械追尋,常常使鮮活的文本淪為枯燥符號(hào)的冰冷堆砌。孩子們的靈性被束縛在意義的真空里,逐漸黯然凋零。閱讀,本不應(yīng)是心靈與文本的疏離對(duì)峙,而應(yīng)是生命經(jīng)驗(yàn)與人文精華的深情交融。情境體驗(yàn)教學(xué),恰如一把精巧的鑰匙,為兒童開啟通往文字桃花源的秘徑,讓那些沉睡的符號(hào)在感知的震顫中蘇醒,最終化為滋養(yǎng)精神成長的甘泉。
情境體驗(yàn)教學(xué)絕非僅僅是教學(xué)方法的表層改良,它代表著一種深刻的教學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)向。其核心在于,以匠心獨(dú)運(yùn)的方式,營造具身化、情感化、沉浸式的認(rèn)知場(chǎng)景,使學(xué)生在“親歷”中完成對(duì)文本的意義建構(gòu)與情感內(nèi)化。這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性與參與感,通過多元化的媒介與策略,將抽象的文本轉(zhuǎn)化為可觸可感的現(xiàn)實(shí)。例如,在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí),教師可以借助古典音韻與水墨畫面,鋪陳出一幅愁思氤氳的江南夜泊圖,讓寒山寺的鐘聲穿越時(shí)空,在教室中回蕩。學(xué)生們閉上眼睛,仿佛能感受到夜風(fēng)的微涼,聽到鐘聲的悠遠(yuǎn),進(jìn)而與詩人張繼的孤寂情懷產(chǎn)生共鳴。再如,在教學(xué)《將相和》時(shí),通過角色扮演的方式,讓學(xué)生化身藺相如與廉頗,在語言與動(dòng)作的演繹中,重現(xiàn)歷史人物的睿智與豪邁。這種具身化的參與,不僅深化了對(duì)情節(jié)的理解,更在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力與共情意識(shí)。而在教學(xué)《荷花》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生用水墨繪畫的方式,表現(xiàn)葉脈舒張的瞬間,將感官體驗(yàn)升華為審美創(chuàng)造。這種“體驗(yàn)—共情—表達(dá)”的有機(jī)循環(huán),徹底扭轉(zhuǎn)了閱讀教學(xué)中的被動(dòng)接收模式,轉(zhuǎn)向主動(dòng)的意義再生產(chǎn)。文字,不再是外在于兒童的抽象密碼,而成為可觸摸、可傾聽、可共鳴的生命存在。
從更深層的意義審視,情境體驗(yàn)教學(xué)是對(duì)工具理性過度膨脹的一種溫柔反抗。在效率至上的教育浪潮中,它重拾了被功利主義遮蔽的教育本真——對(duì)完整“人”的深情凝望。當(dāng)兒童以全身心浸入文本世界,他們不僅習(xí)得了語言技能,更在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中,涵養(yǎng)了審美情趣、發(fā)展了共情能力、塑造了價(jià)值判斷。一堂成功的情境體驗(yàn)課,往往見證著思維火花在合作探究中迸發(fā),見證著文化基因在感性共鳴中傳承,見證著個(gè)體生命因與偉大文本相遇而獲得的無聲拓展與內(nèi)在充盈。例如,在學(xué)習(xí)《小英雄雨來》時(shí),通過模擬戰(zhàn)時(shí)的緊張環(huán)境與雨來的勇敢抉擇,學(xué)生們不僅理解了情節(jié),更在情感上體驗(yàn)了勇氣與責(zé)任的分量。這種體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了知識(shí)的獲取,它觸動(dòng)心靈,影響人格的形成。這正是對(duì)教育初心的回歸:呵護(hù)好奇心,點(diǎn)燃想象力,守護(hù)每一株幼苗按照其內(nèi)在節(jié)律自由舒展的權(quán)利。最終,閱讀不再是一項(xiàng)任務(wù),而成為照亮童年、溫暖一生的精神之火。
讓鉛字在情境中綻放色彩,讓課堂成為意義生發(fā)的沃土——當(dāng)教育者以詩意與智慧喚醒沉睡的文字,便是為人類文明的長河注入了最清澈的童真溪流。在這靈魂與文明交匯的漩渦中,升起的將是永不墜落的星辰。情境體驗(yàn)教學(xué)的推廣,不僅能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng),更能在他們的心田播下人文精神的種子,為未來的社會(huì)培養(yǎng)出更多富有感受力、創(chuàng)造力與同理心的公民。這,或許才是教育最根本的意義所在。
(作者單位:利川市汪營鎮(zhèn)第一小學(xué))