廣西建筑文化遺產 “活態保護” 路徑研究

中圖分類號：D92 文獻標識碼：A

文章編號：2096-6903（2025）08-0111-03

0 引言

廣西位于中國南部，是一個多民族聚居的省份，其豐富的民族文化與獨特的地理風貌孕育了多樣且富有特色的建筑文化遺產。然而，隨著現代化進程的加快，大量的建筑文化遺產面臨著被邊緣化和遺失的風險。文化遺產（包含物質文化遺產與非物質文化遺產）是民族個性、民族審美習慣“活”的顯現，是歷史留給人類的財富。但全球化和社會轉型進程中，文化遺產面臨著保護與傳承的挑戰。

民族性建筑是文化遺產的重要組成部分，在城鎮化加速的背景下，大量民族性建筑由于人口外流、缺乏科學的保護、破壞性開發而喪失了原有的文化價值[1-2]。研究其建筑文化遺產“活態保護”機理與實踐路徑，是我國建筑文化遺產保護與開發的重要方向[3]。

廣西作為西南具有代表性的多民族結構地區，其建筑文化遺產具有民族性、多樣性與獨特性，從壯族的干欄式建筑、侗族的鼓樓與風雨橋，到瑤族的吊腳樓，每一種建筑形式都承載著深厚的文化內涵與歷史記憶，是廣西各民族智慧與創造力的結晶。《廣西“十四五”文化和旅游發展規劃》中指出，以旅游發展強化文化傳承和保護，通過市場機制激活廣西特色文化。

基于此，本研究針對廣西建筑文化遺產開展“活態保護”路徑研究，理清“保”與“用”的現實情況，探索廣西建筑文化遺產“活態保護”的模式，以期以建筑文化遺產為基礎推動廣西文化旅游業高質量發展。

1廣西民族建筑遺產分布分析

根據廣西壯族自治區文化和旅游廳公布的廣西區內全國重點文物保護單位及廣西壯族自治區重點文物保護單位情況見表1。

從統計數據可以看出，區內建筑文化遺產分布不均，其中桂林、柳州建筑文化遺產數量明顯高于其他城市。首先益于兩個城市悠久的歷史底蘊，桂林在秦始皇統一南嶺時就設立了桂林郡，歷史上桂林長期是廣西的政治、文化中心。柳州是古代南越國的重要城市，后期也是漢朝的郡縣。其次兩座城市有各自的文化內涵，桂林因其山水文化聞名天下，大量的文人墨客因山水景觀而來，也因此留下了大量的詩句及碑刻。柳州因其獨特的工業文化也產生了大量的建筑文化遺產。

通過對比國內其他省份的重點文物保護單位可以發現廣西民族性建筑特色顯著。廣西作為多民族聚居地，其建筑形式體現了建筑文化的交融。例如鼓樓雖然是侗族的代表性建筑，但在廣西的鼓樓中充分利用了中國傳統建筑中“穿斗”和“抬梁”技術，這體現出了與中原建筑技術的融合。在鼓樓的裝飾中出現了大量的魚蟲鳥獸形象，這也是受到其他地區建筑文化中圖騰崇拜的影響而產生的。因此，以民族性建筑作為廣西的重要名片，應該采取更加適宜的“活態保護”路徑，為廣西民族建筑的保護與傳承奠定基礎。

表1廣西建筑文化遺產統計表

2廣西民族性建筑“活態保護”路徑探析

2.1保護型建筑文化遺產

這類建筑由于自身應對能力低于外界潛在風險或開發缺乏大量基礎設施，因此只能采用保護的策略。這類建筑總體開發難度大，部分木質結構存在破損，基礎設施相對落后，整體脆弱性較高，難以適應外部因素的介入。這類建筑的“活化”思路可以從以下2方面開展。

第一，加大政府資金投入力度是建筑文化遺產保護的關鍵之舉。政府應專門成立專項資金，將其精準投向那些具有深厚歷史文化意義或鮮明民族性特征的建筑瑰寶。例如，對于古老的侗族鼓樓，其獨特的木質結構與精湛的榫卯工藝見證了歲月的流轉，專項資金可用于修復因風雨侵蝕而受損的梁柱，重現其昔日的巍峨與精美。在資金投入的同時，依據建筑物的獨特特征開展全方位的保護規劃制定工作勢在必行。細致地劃定重點保護范圍與核心保護區，明確界限，確保每一寸承載歷史記憶的空間都能得到悉心呵護。針對不同建筑類型，如傣族的竹樓，要制定與之相適應的保護要求，考慮到竹材的特性與當地氣候條件，對其進行防潮、防蟲蛀處理的規劃。

第二，在對待脆弱性高的民族建筑時，遵循“維護現狀、合理規劃、適度開發”的路徑至關重要。這類建筑往往承載著厚重的歷史文化與民族記憶，其獨特性不可復制，所以維護現狀是首要任務，確保其原始風貌與結構得以完整保留。合理規劃則是在尊重建筑原有格局與文化內涵的基礎上，為后續的適度開發制定科學藍圖。比如在規劃民族建筑展示館時，要深入研究建筑內部空間的特點，劃分出不同的展示區域，將建筑的歷史變遷、建造工藝、與之相關的民族故事等通過文字、圖片、實物模型等多種形式進行展示，讓游客能夠深入領略其文化魅力。

圖1重慶巴蜀古代建筑博物館

2.2 可活化型民族建筑

該類建筑具有強烈的土地人文協調性，且建筑本身維護良好且具有強烈的民族屬性。如重慶巴蜀古代建筑博物館、上海州橋老街（圖1～2）。這類建筑的開發難度較低，通過適當的文化融合可以起到良好的“活化”作用。這類建筑的“活化”思路可以從以下2方面開展。

第一，加強整體規劃建設。民族性建筑是鄉村文化的獨特標識，它們承載著民族的歷史記憶、傳統技藝與精神信仰。在“活態保護”的要求下，不能僅僅將這些建筑視為靜止的文物，而要讓其融入鄉村生活的動態進程。加強整體規劃建設能力，意味著要從宏觀層面統籌建筑的保護與周邊鄉村環境的協調。例如，對于傳統侗族鼓樓的保護，要考量鼓樓在整個侗族村落中的中心地位，規劃其周邊的公共空間布局，使鼓樓依然能夠成為村民集會、文化傳承活動的核心場所，讓鼓樓與民居、風雨橋等建筑相互映襯，共同構建出具有濃郁民族特色的鄉村風貌景觀帶。再者為民族村落進行基礎設施建設過程中，精心設計規劃路徑，使現代設施能夠巧妙地融入鄉村環境，不破壞民族性建筑的整體美感與和諧性。這樣的活態保護方式，不僅能讓民族性建筑得以延續生機，更能讓鄉村風貌在傳承中創新。同時可以深度挖掘建筑文化遺產的精神內涵，并以此為出發點有效融合非物質文化遺產的精神價值，才能避免出現“千村一面”的現象。

圖2上海州橋老街

第二，鼓勵社會資本參與建筑文化遺產“活態保護”實施。政府在民族建筑保護中固然承擔著規劃引領、政策制定等重要職責，但資金與資源的相對有限性，制約了保護工作的全面深入開展。而社會資本具有強大的經濟實力與靈活的市場運作能力。社會資本的參與還能帶來創新的開發模式。以某苗族特色建筑群落為例，企業可將部分閑置的民族建筑開發成特色民宿，在內部裝修上保留苗族建筑的空間布局與裝飾風格，如精美的銀飾掛件、手工編織的草席等，讓游客親身體驗苗族文化[4]。社會資本能夠整合各方資源，可以聯合文化專家、旅游機構等，打造民族建筑文化旅游品牌，通過廣告宣傳、旅游線路推廣等手段，吸引更多游客前來觀光體驗，提升民族建筑的知名度與影響力，進一步推動當地經濟發展，從而為建筑文化遺產的持續保護提供源源不斷的資金支持。

3廣西民族性建筑“活態保護”拓展性路徑

3.1數字化技術的融合

數字化技術的迅猛發展正深刻地改變著廣西建筑文化遺產的記錄、保護與傳承方式。以3D掃描、無人機航拍、虛擬現實（VR）與增強現實（AR）等為代表的高新技術，為民族建筑的高精度、全方位記錄提供了前所未有的可能，極大地豐富了民族建筑文化的保存與傳播手段。

廣西壯族的干欄式建筑以其獨特的結構形式、深厚的文化底蘊和與自然環境的和諧共生。然而，隨著歲月的流逝，這些珍貴的建筑遺產也面臨著風化、損壞甚至消失的風險。為了有效記錄和保護這些寶貴的文化遺產，三維數據建庫對建筑文化遺產的風貌保留及技藝傳承與研究具有不可估量的價值。通過數字化手段記錄下來的建筑信息，不僅包括了建筑的外觀形態，還蘊含了其背后的文化內涵、建造技藝和歷史變遷。這些寶貴的信息資源，為學者和研究人員提供了豐富的研究素材，有助于他們深入挖掘建筑的文化底蘊，探索其發展歷程和演變規律。

數字化技術還為廣西民族建筑的修復與保護提供了新手段。通過數字化建模與仿真分析，可以對建筑的損壞情況進行精確評估，制定科學的修復方案。例如，廣西民族博物館與桂林理工大學攜手合作，開展了一項數字化保護工作。他們利用先進的3D掃描技術，對桂林龍勝各族自治縣的壯族干欄式建筑進行了全面而精細的掃描。這項技術能夠捕捉到建筑表面的每一個細微紋理、每一處結構特征，甚至包括因年代久遠而產生的裂痕和磨損痕跡。通過將這些掃描數據轉化為高精度的三維模型，研究人員得以在數字世界中重建這些建筑。同時，數字化技術還可以模擬修復過程中的各種可能情況，幫助修復團隊預判風險，優化修復方案。

3.2教育普及與人才培養

將建筑文化遺產的“活態保護”融入高等教育與職業教育，是補充專業人才的有效途徑。廣西民族大學、桂林理工大學等高校，開設了民族建筑保護與修復、民族建筑設計與規劃等專業，為區內輸出了大量具有扎實理論基礎與實踐能力的專業人才。廣西教育廳通過建設示范性民族文化傳承創新職業教育基地，開展侗族木構建筑營造技藝等傳統營造技藝的技能培訓與認證，為行業輸送了大量的技能型人才。

社會教育與公眾參與，是廣西民族建筑技藝傳承與創新不可或缺的一環。通過舉辦民族建筑文化節、技藝展示會、公開講座等活動，提高公眾對民族建筑技藝的認識與興趣，激發社會對技藝傳承的支持與參與。

4結束語

廣西建筑文化遺產因其悠久的歷史背景及民族地區文化的融合性而形成了特有的文化內涵。面對城鎮化進程的挑戰，廣西建筑文化遺產“活態保護”顯得尤為重要。本文通過分析廣西地區建筑文化遺產的分布解析各城市間的差異性，進而針對廣西部分村莊的現狀開展“活態保護”的路徑探析，并結合實踐提出數字化技術、教育普及及人才培養的拓展性路徑。未來，應進一步加強政策引導與社會支持，推動廣西建筑文化遺產“活態保護”工作向縱深發展，讓這一寶貴的文化遺產在新時代煥發出新的生機與活力。

參考文獻

[1]鄉村振興背景下傳統村落活化類型及路徑研究：以徽文化

核心區1-4批傳統村落為例[D].合肥：安徽建筑大學，2022

[2]Levine R S，HughesM T，Mather CR，et al.Generatingsustainabletowns fromChinese villages：A systemmodeling approach[Jl.Journal ofEnvironmentalManagement，2008，87（2）：305-316.

[3]山地傳統村落活化類型及活化路徑研究：以重慶市傳統村落為例[D].重慶：重慶師范大學，2023.

[4]旅游開發背景下鄉土建筑符號構建及應用研究：以貴州西江千戶苗寨為例[D].成都：四川大學，2021.