編讀

《別了，珍·古道爾》

珍不在意，她是個行動主義者。就像曾經在劍橋大學，其他學者對她使用人類的名字和情感描述黑猩猩拋來種種質疑時珍曾說的：“我只是靜靜地繼續做自己認為正確的事情。”這位走過近一個世紀的老人，卻始終平靜、篤定。珍有一顆執拗的決心，生命的旅途即將暮色四合，但她還在說話，還在倡導，還在呼吁和鼓勵。她說：“雖然渺小，但如果我盡了微薄之力，我就能問心無愧地離開。就算徒勞無功，我也會努力到底。”

@Elite Knight Anri

她和大多數環保主義者最大的區別是，她能看到人的困境，她真的幫助非洲居民發展生態農業，而不是勸當地居民不要砍樹，然后對居民的生計和產業不管不顧，她的研究是忠于自然的，又是以人為本的。

@ 超級瓦里奧

人類中極少數能夠引領群體前行的人。

@Marigold

做語言演化研究的可能會對她的論點有質疑，但不會質疑她的貢獻，一路走好，偉大的學者。

《游戲、迷因與子彈：22歲槍手的拼貼極端主義》

這些案例指向一個相似的軌跡：當憤怒、幽默、游戲化與暴力交織在一起，虛擬世界里的語言和符號，就可能被轉譯為現實的暴力行動。對外界而言，它們是無厘頭的拼貼；對當事人而言，卻可能是最后的“身份標識”。危險在于，這些符號并沒有穩定的意識形態約束。它們可以隨時漂移，被任何群體挪用——今天是笑話，明天就是口號。正因為無邊界，它們在混亂中反而更具誘惑力。

@ 縱橫四海

一個被游戲、迷因（meme）、網絡噴子（troll）文化深度塑造的空間。這背后不是主流文化理解的范疇，而是亞文化圈的私語。我們現在的小孩就是在這樣的空間下成長。

@Life goes on

讓人類回到真實世界是當今最迫切的議題。

@24k 純水泥

怪美國年輕人虛無，也改變不了把新世代推向虛無的惡劣環境。