課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)之《隆中對(duì)》

【原文】

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

【文學(xué)常識(shí)】

《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。

【重點(diǎn)字詞解釋】

1.亮躬耕隴畝? ? ? （? ? ）

2.先主器之? ? ? ? （? ? ）

3.此人可就見? ? ? （? ? ）

4.因屏人曰? ? ? ? （? ? ）

5.主上蒙塵? ? ? ? （? ? ）

6.欲信大義于天下? （? ? ）

7.則名微而眾寡? ? （? ? ）

8.利盡南海? ? ? ? （? ? ）

9.此殆天所以資將軍（? ? ）

10.不知存恤? ? ? ?（? ? ）

11.總攬英雄? ? ? ?（? ? ）

12.保其巖阻? ? ? ?（? ? ）

【古今異義】

1.抑亦人謀也

古義：

今義：

2.此可以為援而不可圖也

古義：

今義：

3.因屏人曰

古義：

今義：

4.孤不度德量力

古義：

今義：

5.此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒

古義：

今義：

6.將軍宜枉駕顧之

古義：

今義：

7.將軍豈有意乎

古義：

今義：

8.至于今日

古義：

今義：

9.愿諸君勿復(fù)言

古義：

今義：

10.此殆天所以資將軍

古義：

今義：

【通假字】

1.欲信大義于天下? ?（? ? ）

2.自董卓已來? ? ? ?（? ? ）

【詞類活用】

1.于是與亮情好日密

2.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

3.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理

4.將軍宜枉駕顧之

5.先主器之

6.此殆天所以資將軍

7.利盡南海

8.賢能為之用

【原文理解】

1.諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？

2.諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？

3.在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語句中看出來的？

4.結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？

5.結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物形象。