龍騰盛世 鼎盛中華

龍騰盛世，鼎盛中華。

誠(chéng)鑫藝術(shù)珠寶潛心修煉與打磨，再現(xiàn)創(chuàng)新精神和皇家工藝，傾心打造盛世九龍鼎，造型優(yōu)美，氣勢(shì)非凡，工藝精湛，代表了皇家御用的奢華高貴，是彰顯身份和品位的象征。作為傳世之寶，聚天地靈氣，納乾坤祥瑞，寓意華夏九州，天下太平、江山永固。

在中華燦爛悠久的歷史文化當(dāng)中，龍是至高無(wú)上的象征。從龍身入首的伏羲、到商周青銅器上的龍紋，再到南宋畫龍高手陳容的傳世龍畫。作為龍的傳人，中國(guó)人對(duì)這個(gè)騰云駕霧、中國(guó)人對(duì)這個(gè)騰云駕霧、翱翔九天的神秘形象充滿敬畏，而以之為精神寄托。

《三國(guó)演義》中寫道：“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”

無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是雕刻繪畫，到處閃耀著龍的光輝，歷代文人、藝術(shù)家常以龍作為表現(xiàn)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行歌詠贊頌，寄托情感。它們?cè)谠茻熤小婧Ｉ向暄殉鰶]，或威猛、或靈動(dòng)、或雄武……

在中國(guó)美術(shù)史中，“畫龍典范”當(dāng)首推南宋著名畫家陳容。陳容，字公儲(chǔ)，號(hào)所翁，福建長(zhǎng)樂人，南宋端平二年（1235年）進(jìn)士，曾做過(guò)福建莆田太守。

2017年，紐約佳士得“宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品”專場(chǎng)上，陳容的《六龍圖》以4350萬(wàn)美元（合人民幣3億多元）的天價(jià)成交！創(chuàng)造了中國(guó)藝術(shù)品新的世界紀(jì)錄！

陳容傳世作品不多，其中最為著名的一幅當(dāng)屬現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館的《九龍圖》，是陳容的巔峰之作。整幅作品進(jìn)發(fā)出龍的無(wú)窮變化，將龍的不同形態(tài)，加以翻云騰霧的背景，把龍的神秘刻畫得深入人心。

龍，是中華文明的圖騰和精神象征，而鼎，是立國(guó)定都的神圣重器，也是國(guó)家權(quán)力的莊嚴(yán)象征，更是中華文明的歷史見證。

現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館的子龍鼎，因鼎身銘文“子龍”而得名，是目前發(fā)現(xiàn)的最早“龍”字銘文。子龍鼎同時(shí)也是目前已發(fā)現(xiàn)的商代最大圓鼎，它與最大的方鼎一一后母戌鼎相映生輝，一圓一方，堪稱青銅國(guó)寶中的絕世雙璧。

為了讓古老文物重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再現(xiàn)國(guó)寶藝術(shù)魅力，誠(chéng)鑫藝術(shù)珠寶采用先進(jìn)的三維成像技術(shù)和現(xiàn)代金屬工藝，歷時(shí)幾載，經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的工序，創(chuàng)作盛世九龍鼎，并獲國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)外觀設(shè)計(jì)專利（專利號(hào)201930291727.3）和作品著作權(quán)。

盛世九龍鼎鼎身以子龍鼎為原型，器制沉雄厚實(shí)，紋飾孔武神秘，刻鏤深重俊朗。器形立耳、折沿、鼓腹，下承三蹄足，頸部浮雕龍紋，足上端飾高浮雕饕餮紋。腹部高浮雕嵌飾四條龍，繞腹一周。群龍置身于云霧、急流之中，矯健道勁，追逐隱現(xiàn)，氣勢(shì)萬(wàn)千。鼎內(nèi)底部飾團(tuán)龍，張弛有度，動(dòng)感十足。五龍動(dòng)態(tài)各不相同，生動(dòng)有致，極富想象力。

腹身四龍取陳容《九龍圖》的第四、第五、第六、第八龍的神韻：四龍手持龍珠，五龍騰起疾馳，六龍目光如炬，八龍飛龍?jiān)谔?。伴隨巨浪翻騰，云霧彌漫，四龍之間表情各異，姿態(tài)上各有俯仰，氣勢(shì)驚人，可謂“云蒸雨飛，天垂海立，騰驤夭矯，幽怪潛見”。鼎內(nèi)團(tuán)龍汲陳容《六龍圖》第四龍之氣勢(shì)：巨龍曲頸昂首騰躍于空，闊口長(zhǎng)須，鱗爪銳利，肘毛如劍，頎長(zhǎng)的龍軀攪動(dòng)著云氣，勢(shì)不可擋。

盛世九龍鼎將三件國(guó)寶孤品子龍鼎與《九龍圖》《六龍圖》完美融合，并延展豐富它的文化內(nèi)涵。鼎頸部前后左右龍紋分別代表天、地、水、火，鼎腹部四條龍代表福、祿、壽、喜，鼎內(nèi)團(tuán)龍?jiān)⒁庳?cái)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成和經(jīng)典之作。