人，需要一點(diǎn)精神

艾豐

今天談這個問題，是基于目前大為流行的一種說法：現(xiàn)在的青年人最講實(shí)惠。

那么，講實(shí)惠好不好呢？

我以為，這是一個很難一言以蔽之的問題。首先，講實(shí)惠的特點(diǎn)就是充分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的重要，按理說，這本無可厚非。因為我們所孜孜以求的共產(chǎn)主義理想中就有“物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富并能最大限度地滿足人民的物質(zhì)需要”這一特征。而且，“講實(shí)惠”這一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，還有其獨(dú)特的大背景。

大家知道，五六十年代我國曾出現(xiàn)過左的錯誤指導(dǎo)思想，表現(xiàn)之一就是“精神萬能論”，企業(yè)不能講利潤，勞動不能講按勞分配，商品不能講其價值，更不能講“物質(zhì)利益”……結(jié)果，物質(zhì)生產(chǎn)搞不上去，精神文明也沒有搞好。后來，黨和國家撥亂反正，重新強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)利益原則的重要性，并且在改革中采取了一些相應(yīng)的措施。這一代青年人的世界觀就是在更多地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的背景下形成的，同時，便形成了“講實(shí)惠”這一特征。

故爾，在肯定“講實(shí)惠”的積極意義的同時，我們不得不將目光轉(zhuǎn)向由“講實(shí)惠”而派生出的兩個歪杈：一個歪杈是一味地只講“實(shí)惠”，只講自己的利益，卻置國家利益和集體利益于不顧；另一個歪杈是只講物質(zhì)利益、物質(zhì)享受，不講道德，不講奉獻(xiàn)，更不講精神和精神追求。

這里，我們有必要提一下1989年兩院通告期間紛紛落網(wǎng)的那些經(jīng)濟(jì)罪犯。他們無疑是最講實(shí)惠的。但是，他們都被橫流的物欲吞沒了，利欲熏心，將國家利益和人民的利益棄之腦后而不顧，最終觸犯了法律，被押上威嚴(yán)的審判臺，鋃鐺入獄。更有那些向外國人出賣國家機(jī)密、甚至向外國人出賣肉體的人，他們的腰包是“實(shí)惠”了，但國家的利益、國家的尊嚴(yán)卻被損害殆盡……這其中的道理不言自明，而且這方面的問題已講得很多，在此不再多說。我只是想從個人和個性發(fā)展的角度，談一談一味追求物質(zhì)利益而不講精神追求的弊端。

讓我們看看某些拼命追求實(shí)惠并且已經(jīng)得到了實(shí)惠的人吧！幾年前，東北地區(qū)就有一批個體戶發(fā)出這樣的呼聲：我們窮得只剩下錢了！有錢還窮，這似乎有點(diǎn)不可思議。但他們沒有說假話，他們的窮是精神上的窮，精神上的貧瘠和空虛。這是發(fā)自他們內(nèi)心的痛苦呼聲。

錢多而精神空虛的人，有一個大體的規(guī)律：先熱后冷。一開始有錢的時候，頭腦發(fā)熱，什么東西都敢買，什么錢都敢花，什么都要試一試，什么都要過過癮，而唯獨(dú)缺乏真正的精神追求。有一位個體戶，對音樂一竅不通，可是，帕瓦羅蒂來華演出的時候，他買了10元錢一張的前排票，帶著女朋友去看。往劇場里一坐，他就打起了呼嚕，攪得周圍的觀眾無法安心看演出。于是，人們對他的評價是：讓錢給燒的……這樣“熱”了一段時間之后，他們精神上的空虛并未得到彌補(bǔ)和充實(shí)，便又由熱變冷，覺得什么都沒有意思。電影《本命年》里有一位老兄就說了這樣一段話：“上班，沒勁；不上班，也沒勁；玩，沒勁；不玩，也沒勁；戀愛，沒勁；不戀愛，也沒勁……”總之，他活著就沒勁。

細(xì)想想，如果一個人精神空虛，那么，即使他有很多、很多錢，活著也沒勁。活著沒勁的人還能有什么健全的個性嗎？

我在廣東遇到過一個個體戶，名叫高得良，有一段時間他失業(yè)，很窮。后來，他揀起祖?zhèn)鞯奶珷旊u賣，賺了不少錢。但他一直都在認(rèn)真閱讀各類書籍，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。他有一句口頭禪：“沒有錢是可憐的；只有錢是可悲的。”據(jù)聞他現(xiàn)在已當(dāng)選區(qū)勞協(xié)委員，干得很帶勁。充實(shí)的思想給了他力量。我以為，他所追求的就是健全的個性。

古人有一句很深刻的話：玩物喪志。意思是說，過分追求物質(zhì)享受就會喪失志氣和志向。可以想見，目前這種一味講實(shí)惠的思想一旦急劇泛濫起來將會多么可怕。它不僅會毀掉一大批人，還會毀掉我們的社會主義事業(yè)。

毛主席曾經(jīng)說過：“人是要有一點(diǎn)精神的。”這里所說的精神，當(dāng)然是指積極向上的精神。具體說就是愛國主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的精神。

想想看，一個人如果有了這樣一些精神，他會成為一個多么健全、多么可愛的人。這樣的人大家都?xì)g迎，他自己也會感到生活得充實(shí)、生活得幸福。

當(dāng)然，我們這么說，并不是想導(dǎo)致另一種極端的出現(xiàn)，即從根本上否定物質(zhì)利益的重要。一個人可以講實(shí)惠，但一個人只講實(shí)惠是可怕的；一個人僅僅有錢也是不夠的，最終還是需要有一點(diǎn)精神。