體育圈會(huì)被“大師”主宰嗎

迄今為止，人工智能已經(jīng)取得優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域都是些強(qiáng)調(diào)智力對(duì)抗的體育項(xiàng)目，但這決不意味著人工智能在其它項(xiàng)目上就不能展現(xiàn)實(shí)力。如果原始數(shù)據(jù)變得更加豐富和詳細(xì)，在足球或者籃球運(yùn)動(dòng)中會(huì)不會(huì)根本就不需要人類教練做出決斷，而是由人工智能直接做出陣容調(diào)整。

從名字中含有測(cè)試性質(zhì)的“AlphaGo”，發(fā)展到以大師身份自詡的“Master”，僅僅是這樣一種名稱上的變化，就足以令人感受到圍棋人工智能在最近一年里取得的驚人進(jìn)步。隨著“Master”面對(duì)人類高手取得60比0的碾壓優(yōu)勢(shì)之后，或許人腦與電腦在圍棋項(xiàng)目的強(qiáng)弱已經(jīng)毫無(wú)懸念。接下來(lái)的問題是依托人工智能而形成的“大師們”會(huì)不會(huì)進(jìn)一步主宰其余的體育項(xiàng)目。

在圍棋之前，國(guó)際象棋和中國(guó)象棋早已成為電腦面前的手下敗將，由此也在人類之間進(jìn)行的比賽中形成了一系列爭(zhēng)議。比如2015年在迪拜舉行的一場(chǎng)國(guó)際象棋錦標(biāo)賽上，格魯吉亞棋手尼加利茲在比賽過程中多次前往廁所被人懷疑。結(jié)果，比賽組織者在他去的廁所隔間中發(fā)現(xiàn)一部安裝了國(guó)際象棋軟件的智能手機(jī)，隨即取消了他的參賽資格。在中國(guó)象棋圈，盡管暫時(shí)沒有抓到類似的“現(xiàn)行犯”，但同樣存在著針對(duì)部分棋手在比賽中暗自借助軟件的猜測(cè)和指責(zé)。由此可見，一旦人工智能在相關(guān)體育項(xiàng)目上徹底壓倒了人腦，那么出于追求名利的考慮，一定會(huì)有人希望用人工智能來(lái)代替自己取得佳績(jī)，作弊幾乎在所難免。

迄今為止，人工智能已經(jīng)取得優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，都是些強(qiáng)調(diào)智力對(duì)抗的體育項(xiàng)目，但決不意味著人工智能在其它項(xiàng)目上就不能展現(xiàn)實(shí)力。比如足球，對(duì)比賽的分析早已不局限于射門、角球或者犯規(guī)等簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)，而是可以具體到每一名球員的跑動(dòng)距離和位移線路，也有很多教練會(huì)據(jù)此作為排兵布陣的參考。如果原始數(shù)據(jù)變得更加豐富和詳細(xì)，會(huì)不會(huì)根本就不需要人類教練做出決斷，而是由人工智能根據(jù)最先進(jìn)的算法直接做出陣容調(diào)整？

或許有人會(huì)說(shuō)，畢竟主教練需要判斷的內(nèi)容要比人工智能更復(fù)雜，比如可能還要顧及球員情緒以及更衣室氣氛等因素。但是，如果這些內(nèi)容也可以通過實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)各項(xiàng)生理數(shù)據(jù)而獲知呢？很多人以為，在程序化運(yùn)作的人工智能面前，人類可以依靠各種表情變化來(lái)欺騙。殊不知，現(xiàn)在有機(jī)構(gòu)專門研究通過微表情變化等數(shù)據(jù)來(lái)判斷真?zhèn)蔚娜斯ぶ悄堋Ｕ纭癕aster”的棋力之強(qiáng)遠(yuǎn)超圍棋高手們的想象一樣，對(duì)于人工智能在更廣泛體育項(xiàng)目上的充分應(yīng)用，沒理由束縛自己的想象力。

那么接下來(lái)的問題就是，倘若人工智能的指揮能力真超過了現(xiàn)今的那些功勛教練，那么足球、籃球這些項(xiàng)目到底是否允許人工智能直接介入，還是應(yīng)當(dāng)像國(guó)際象棋等項(xiàng)目那樣將其視為一種作弊行為？

暫時(shí)撇開人工智能的問題，在主教練的指揮問題上，歷來(lái)存在著關(guān)于作弊的爭(zhēng)議。包括穆里尼奧在內(nèi)，多名主帥都曾遭遇禁賽處罰，比賽期間只能坐在看臺(tái)上觀看比賽。但實(shí)際上，主教練們經(jīng)常通過在看臺(tái)上打電話、傳紙條等方式，來(lái)向教練席上的助手們傳達(dá)指令，在被禁賽期間仍然實(shí)現(xiàn)了完全操控球隊(duì)的目標(biāo)。

如果將場(chǎng)景再變化一下，未來(lái)坐在教練席上的盡管還是人類主教練，但實(shí)際上，都變成了遠(yuǎn)程接受人工智能各種指令的擺設(shè)。在科學(xué)指導(dǎo)下，這樣的體育比賽或許會(huì)變得更加緊張激烈，但也會(huì)令觀眾產(chǎn)生另外一種擔(dān)憂：人類是否會(huì)在體育比賽中淪為人工智能用來(lái)相互對(duì)抗的工具？

別以為上述擔(dān)憂都只是杞人憂天，至少在2015波多黎各人工智能大會(huì)上，已經(jīng)有大批lT界人士開始討論如何從倫理角度規(guī)范人工智能的發(fā)展。對(duì)于體育圈來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該做好全面應(yīng)對(duì)人工智能的思想準(zhǔn)備。一方面，在體育比賽中引入更多高科技元素已成必然趨勢(shì)，比如“鷹眼”系統(tǒng)近年來(lái)已經(jīng)在多個(gè)項(xiàng)目上廣受歡迎。但另一方面，體育競(jìng)技所強(qiáng)調(diào)的“更快更高更強(qiáng)”，是立足于人類之間的原始對(duì)抗，一旦高科技手段過度介入，也許會(huì)導(dǎo)致比賽變?yōu)樨?cái)力的比拼，客觀上抬高了進(jìn)入門檻，最終毀掉無(wú)數(shù)體育項(xiàng)目的群眾基礎(chǔ)。既然“Master”敲打了整個(gè)圍棋界，其它體育項(xiàng)目也該考慮是否應(yīng)當(dāng)避免被“大師們”主宰。