馬、恩、列、斯的主要著作和研究它們的方法

張仲實(shí)

由上邊知道，馬、恩、列、斯的著作，都是非常豐富的。正如這位讀者問的，研究這些著作的步驟如何——應(yīng)當(dāng)首先從那一本讀起？以筆者的淺見，初學(xué)（自學(xué)）馬克思列寧主義的人，第一步應(yīng)當(dāng)先閱讀下列幾本書：

1，社會(huì)發(fā)展簡史（解放社編?。?；

2，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（李昂節(jié)夫著，解放社出版）；

3，論馬、恩、列、斯（解放社編?。?；4，列寧生平事業(yè)簡史（聯(lián)共中央附設(shè)馬恩列研究院編，有中文譯本，

英版——有新華書店翻印本。）；5，斯大林傳略（亞歷山大沙夫、米丁等合著，莫版——有新華書店翻

印本。）

6，論馬克思、恩格斯及馬克思主義（列寧著）；

7，論列寧及列寧主義（斯大林著）。這幾本書，比較淺顯，容易理解。讀了它們，就可以粗淺地知道社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，知道馬、恩、列、斯各人所處的歷史條件、他們的革命經(jīng)歷、作風(fēng)及其學(xué)說要點(diǎn)，然后再進(jìn)一步閱讀四人的古典著作，就會(huì)有興趣，不至感覺艱深難懂了。如有可能，再讀一兩本世界史，有點(diǎn)歷史知識(shí)更好。在閱讀馬、恩、列、斯的古典著作時(shí)，最好，先依次研讀下列證書；

1，共產(chǎn)黨宣言（馬、恩合著）；

2，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展（恩格斯著）；

3，帝國主義是資本主義的最高階段（列寧著）；

4，國家與革命（列寧著）；

5，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚?。袑幹?；

6，列寧主義概論（斯大林著）；

7，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本（斯大林著）；8，列寧、斯大林論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（解放社編印）

9，列寧、斯大林論中國（解放社編?。?；

10 馬、恩、列、斯思想方法論（解放社出版）。讀了這幾本書，大體上就有了馬克思列寧主義的一般理論知識(shí)，然后如欲深造，再依自己的所愿，分門別類，有系統(tǒng)有計(jì)劃地去研究馬、恩、列、斯有關(guān)的著作，如辯證唯物論和歷史唯物論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、文藝?yán)碚摗⒎▽W(xué)、軍事理論、民族問題、農(nóng)民土地問題等等。

三馬克思、恩格思常說：“我們的學(xué)說，不是教條，而是行動(dòng)之指南。列寧、斯大林也返覆地引證這一句話。這一句話就明白地指示出了；我們應(yīng)當(dāng)如何研究馬、恩、列、斯的學(xué)說。所謂“行動(dòng)之指南”，是指的用理論分析具體環(huán)境，了解事物的內(nèi)部聯(lián)系，確定方針——解決實(shí)際問題的手段和方法；如果環(huán)境改變了，那手段和方法也應(yīng)當(dāng)隨之而改變。這就是說，我們研究馬克思列寧主義的目的，并不是得了理論而學(xué)理論，為了馬、恩、列、斯而學(xué)馬、恩、列、斯，

而是為了我們的實(shí)踐，為了解決我們行動(dòng)的實(shí)際問題，也就是為了分析中國現(xiàn)狀和中國歷史，分析中國革命問題與解決中國革命問題。

因此，研究馬、恩、列、斯的理論時(shí)，最重要的，不是死讀它的條文，熟讀它的每個(gè)公式和結(jié)論，而是要與實(shí)際相聯(lián)系，善于區(qū)別它的字句和實(shí)質(zhì)，并領(lǐng)會(huì)這種實(shí)質(zhì)。而領(lǐng)會(huì)的目的全在于應(yīng)用。不然的話。光為馬、恩、列、斯而學(xué)馬、恩、列、斯，即使“讀了一萬本馬、恩、列、斯，每本又讀了一千遍，以至于句句都背得”（毛澤東），也是沒有用處的，甚至于有害的。這就犯了教條主義的錯(cuò)誤。正如毛澤東同志說的，“教條比屎還沒有用。狗屎可以肥田，人屎可以喂狗。教條呢？既不能肥田，又不能喂狗，有什么用處呢？”關(guān)于我們應(yīng)該如何對(duì)待和研究馬克思列寧主義，毛澤東同志在“改造我們的學(xué)習(xí)”和“整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”兩個(gè)報(bào)告里面，曾有英明的指示，即請(qǐng)讀者參讀這兩篇報(bào)告，筆者在這里不詳細(xì)論列了。

列寧曾經(jīng)向蘇聯(lián)青年說過同樣的話，他說：“如果一個(gè)共產(chǎn)主義者想依據(jù)他們學(xué)得的既成結(jié)論，以共產(chǎn)主義自夸，而不去作嚴(yán)重的、最困難的和巨大的工作，不去分析他所必須用批評(píng)精神看待的實(shí)際，這樣的共產(chǎn)主義者就是很可悲的?！保ㄒ娏袑幰痪哦鹉暝谔K聯(lián)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講演：“論青年團(tuán)的任務(wù)”。）

列寧研究馬、恩著作的方法是值得我們學(xué)習(xí)的（詳見克魯普斯卡亞著：“向列寧學(xué)習(xí)工作方

法”一書）。他不但熟悉馬、恩的著作，而且深刻地思索過他們的全部學(xué)說。據(jù)克魯普斯卡亞述說，他在自己的工作中經(jīng)常利用從馬克思習(xí)作中的摘錄。反覆地讀它們，并加上自己的評(píng)語。他遇到困難問題的時(shí)候，總和馬克思“商量”?！霸诟锩鬃罾щy的轉(zhuǎn)變關(guān)頭，他又重新反覆地閱讀馬克思的書籍?！瓕ⅠR克思研究類似局勢(shì)的著作，仔細(xì)地加以分析，與當(dāng)時(shí)的情況相比較，找出其中的異同之點(diǎn)來?！彼裕霸诟锩幕鹧嬷绣憻捔肆袑幯芯狂R克思學(xué)說的方法（真正馬克思主義的方法）”。

馬、恩、列的有些著作是比較艱深的，再加工譯文的生硬的長句子，讀起來確實(shí)不像看小說那末輕松。有些熱情的人，讀上一兩行，也許就會(huì)感到艱深、吃力，而中途停止的。這就要求初學(xué)的讀者在閱讀馬克思列寧主義的古典著作時(shí)不光性急。不要作思想的懶漢，而要有巨大的堅(jiān)持心和勤奮。遇到難懂的地方，應(yīng)該打上記號(hào)，以使讀第二遍；第二遍還未讀懂時(shí)再讀第三遍；第三遍還未讀懂時(shí)再讀第四遍，或參考其他書籍，相互對(duì)比。只要有這樣頑強(qiáng)的精神，不論如何難懂的句子，沒有不會(huì)讀懂的。對(duì)于不了解的問題，應(yīng)反覆“鉆”，從各方面加以思想，或從另一角度加以研究。說到這里，我想起了馬克思在《資本論》第一卷法文版序言里說的幾句話，就把這幾句話獻(xiàn)給那想追求真理的青年朋友吧：

“在科學(xué)上面，是沒有寬闊的平坦大道可走的，只有那不畏疲勞，循著崎嶇小道攀登的人，才能達(dá)到光輝四射的頂點(diǎn)?！?/p>

一九四九，五，十四