中國奴隸社會生產力與生產關系

艾煌

青銅器時代

在一八九八年，河南省的洹水發了大水，淹了安陽縣西北小屯村。那村很深的土都被水括走，等到水平了以后，小屯村的農民耕地時，掘出了許多烏龜殼和骨片，后來陸續發掘，除掘到很多烏龜殼和骨片以外，特別值得提出的，發現了比較精制的青銅器。后來在河南睿縣，在山東濟南附近，也掘出了商代的遺物。

原來商代的都城，雖然經常遷移，但總在河南、山東一帶，大致在河南省。盤庚遷都到殷，殷就分殷虛，就是安陽西的小屯。從殷虛的出土物研究，可以看出商代是發展到高度水平的青銅器時代。

商代的煉銅，是大規模的。商代的兵器、日用的器具、祭器，大都用青銅造的。已經掘出的商代青銅器，不但種類很多，而且制作精巧。殷虛青銅器中，以箭鏃為最多，根據考古學家的意見，只有在青銅器時代末期，青銅器到了最便宜的時候，才舍得用它來造成箭鏃。所以雖然在殷虛還未發現青銅制農耕工具，但是，可以斷定，當時的農耕工具是青銅造的。當時在生產領域上一般地青銅器已經代替了石器，但是石刀、石斧等還是以殘余形態當作輔助的生產工具用的。而另一類石器，作為建筑用或宗教用的藝術品。

因為殷虛發掘的范圍還不大，所以還沒有發現鐵器，對于商代人民會不會使用鐵器，現在還不能斷定。但是，不管當時使用不使用鐵器，也不會影響到商代的奴隸社會的性質的。因為青銅器能創造出剩余勞動。而這個事實，在殷虛的烏龜殼、骨片上所刻的文字（就是甲骨文）里面，已經有了記載。

奴隸階級與奴主階級

青銅器能創造出剩余勞動，就出現了一小部份依賴剩余勞動的一群人，就是奴主階級，另一大部份人是供給剩余勞動的一群，就是奴隸階級。中國社會發生了最初的大分裂，最初出現了階級。

商代的奴隸，從甲骨文的記載，如奴、奚、仆、童、牧、御、妾、小臣、多臣等等，全是奴隸的名稱。奴隸底主要來源是俘虜，奴隸本身就是奴主的生產工具。他和土地、房屋、牲口一樣地，屬于奴主的私產。奴主家里有多大財產，不但看他有多少地，多少房子，幾只牲口，還要看他有多少個奴隸。中國古書上也有“奴婢同資財”的話。

奴主對奴隸底剝削，是十分野蠻、十分殘酷的。從甲骨文看來，奴隸帶著鎖鏈工作，黑夜囚在土牢里。還要在頭額上刻了記號，防他逃跑。奴隸可以買進賣出。奴主看待奴隸，甚至看得連牲畜不如。而奴隸做的工作，卻比牲畜更苦更重。奴主常常用火燒奴隸，活埋奴隸，隨便殺死奴隸。祭祖宗時，把奴隸殺掉作犧牲。就像后來殺一只雞祭祖宗一樣。甲骨文中就有這類記載，如“丁酉祭武丁時，殺人三十，殺牛六。”

在農業、畜牧、手工業的主要部門中，奴隸都是生產勞動底主要擔當者。奴主最初不許奴隸當兵，到了殷末，才大量使出奴隸當兵。此外，奴主還要奴隸歌舞，角斗，供他玩賞。

在商代奴隸社會里，除了奴隸、奴主兩個階級外，還有自由民。商代的奴主、貴族大部是從商族中多斿族成員轉化，而商族中其他氏族的成員，大都成為自由民。他們的小生產，斗不過奴主的大生產，又要負擔戰爭，便陸續破產，走到城市，城市里的貴族，念和他們同一種族，便養活著他們。直到貴族養不活他們的時候，他們才站在奴隸方面。反對奴主。

奴主為了要強制奴隸勞動，制服奴隸，就需要有暴力機關，這個機關，叫做國家。中國就是商國。商國是奴隸占有制的國家，它有官吏、牢

獄、軍隊等，它是奴主階級壓迫與剝削奴隸階級的工具。商王武丁，三年不管事，由蒙宰全權代理。蒙宰就是管理奴隸的官。可以看出，商國國王就是大奴隸主。

商代的農業、畜牧、手工業、

在商代，農業已經取得完全支配的地位，農業是很發達的，甲骨文中有田、疇、井、疆等字，還有麥、粟、黍、禾、來等谷物名稱，可以看到今天我們所種的谷類，已經種遍了當時黃河南北。甲骨文中有園、囿、果、桑、蠶、酒等字，看到當時已經有了園圃，養蠶術已經發明了。當時已經有了剩余谷物，才能以這些毅物，大規模的造酒。當時人們以農產品為主要生活資料。在甲骨文中，常常有這樣的記載，如算一算下不下雨，求一求明年是不是好年辰。

商代除農業外，還有繁盛的畜牧業，但是畜牧業，已經退到次要地位。當時除了馬牛羊、雞犬豕已經為家畜外，象在當時也是一種家畜。漁獵成為奴主的一種娛樂。冶銅、制陶等手工業以及商業都很發達。當時交換的媒介物件“貝”。起初是海員，后來改用人工制造，先用珧制、骨制、最后用銅制造。當時商業很發達，從甲骨文上看來，東北到朝鮮半島，東南到江浙，西南到四川，西北到新疆，都有商人的足跡。首都安陽發起為包括十平方里地域的一個大都市。

甲骨文里的“田奚”，就是農業奴隸。“牧”就是畜牧業奴隸。農耕、畜牧的人，以及手工業工人都是奴隸，商業中主要買賣也是奴隸。而脫離勞動的奴主階級，如《尚書》所說的“生則逸”，自由民也是“不服田畝”。