長知識

韋君宜

毛主席教導青年們要長知識。長些什么知識呢？學自己的業務、學政治，這都是頂重要的，大家都已知道。在這里，我想提出一個進一步的問題——怎樣把知識范圍擴大一些的問題。

我們都知道，中小學學生的學習，那是范圍很廣的。又得學語文、又得學數學、又得學政治、史地、自然科學、外國語、音樂、美術、體育……那一樣不學也不能讓你畢業。為什么要學這么多？就因為你將來要專精一門，應該先懂得這些。因為你要做一個有教養的、能夠獨立判斷問題獨立求上進的人，應該懂得這些。不懂這些，在社會生活中間就沒有夠用的知識，對許多事物就會看不懂、解釋不通。我們的中學校所以要給大家學這么許多門功課，是為了大家將來需要的知識范圍有這么廣，不是浪費。有些在機關工作的青年，想繼續提高自己的文化水平，常問：該學些什么呢？當然在機關里工作上學習的內容不可能和在學校完全相同。必須特別鉆研自己的業務，必須在機關規定的理論學習上特別多用些功。有些中學校的功課如物理化學等，是很困難自修的。但是，自己的知識范圍是不是就必須牢牢地限制在自己手邊的業務上呢？我想，只要行有余力，知識的范圍還是可以稍擴大一些。這符合我們的學校教育青年的方針、同時，這樣也才能夠使自己專門的業務學習獲得更鞏固的基礎。語文常識、政治常識、史地常識、自然常識，這是無論干什么工作的人也都應該懂得的。即使是受過高等教育的青年罷，自己對普通常識有一定基礎，也有專精的科目；可是，對社會生活中間不斷發生的各門各類的新鮮事物，也還是應該有一定的知識，不論你是專精什么的。譬如：試驗無痛分娩法成功，這是我國科學界學習蘇聯科學先進經驗的一個重要成就，即使你是學文學的！你也應該大致知道這巴甫洛夫條件反射學說是怎么一回事。譬如，今年全世界紀念四大文化名人，其中有我國的屈原，戲院里正在上演關于屈原的戲。即使你是學自然科學、學工業的，你也應該大致知道屈原這個人的作品在我國歷史上的價值。如果人家一提這些，自己統統沒聽見說過，那怎么能叫做一個真正有教養的人呢？

有這樣一些同志，覺得凡是與自己手邊的業務沒有直接關系的知識，都是沒有用的知識。因此他們說：搞政治工作的人，懂自然科學知識有什么用？搞工業的，學歷史有什么用？甚至有一個在花紗布公司工作的青年寫了信來說：他覺得連學語文都是沒有什么用的，因為他的工作只要會打算盤也就行了。有的我國留學蘇聯的學生，在蘇聯只是用功學功課，蘇聯同學約他們在課后去參觀博物館、展覽會、看電影、看舞劇，他們都不想去，覺得沒有用。這樣的想法對不對呢？應當說是不對的。因為我們的社會生活是十分復雜的，這一部門與那

一部門之間有著千絲萬縷的聯系。這一部門的知識與那一部門的知識之間也有著千絲萬縷的聯系。不能孤立起來。在資本主義社會里，資產階級把工人看成活的機器看成機器的附屬品，他們只要工人懂得怎樣操縱他那一部分機器，能給資本家生產利潤，就行了。他們不需要也不愿意工人懂得更多的東西，盡力想把工人的知識壓縮在一個狹窄的范圍里。可是我們決不應該甘于把自己放在那種地位。我們今天是國家的主人，應該力圖擴大自己的眼界，力圖了解自己的國家，了解自己所干的事業。我們的國家建設所需要的知識是博大精深的，我們國家的文化生活是蒸蒸日上的，應該努力把自己培養得不愧為我們嶄新的國家的主人。用日丹諾夫的話說，就是：“我們的人，應該是有教養的、思想崇高的、具有高度文化和高度道德要求與興趣的人。”這樣的人，決不會是自己故意把自己壓縮在一個狹窄范圍里的人。

搞政治的人學了自然科學沒有用嗎？就有這樣的黨委干部，要參加研究將來的都市建設計劃，但是看了那些圖表、統計、下水道計劃后，感到千頭萬緒，不能一看就得到個明確印象，這時才覺得自己的數學沒有學好真是很大的遺憾。搞工業的人學了歷史沒有用嗎？在工業建設里要學習蘇聯先進經驗，要懂得蘇聯社會主義經濟建設所走的道路，就應該學聯共（布）黨史。在這時，外國史的知識就是不可缺的。考古學好像是用處極少的學問，可是，波列伏依的篇短小說“古象”就告訴我們：一群建設伏爾加——頓運河的工程人員在工地里發現了一只古象的骨骼，他們認出了這是古象，不是石頭，而且懂得這東西對于科學研究的價值，就花了很大功夫把它掘出來，慎重地把它送到博物館去。這件事生動地表現了蘇聯工人是怎樣的具有高度文化水平的社會主義新人！他們的考古學知識就不能說是完全沒用的。（這只是舉一個例子來說明我們的工作與很多知識都有關系，決不是要大家非去學考古學不可。）

當然，我們所學的知識對于自己的工作的用處大小，不是完全一樣。有的是直接有用的，譬如學了工業科學知識去搞工業。數學、物理知識對于搞工業的，用處也可以算是直接的。另外有些知識對于工作的用處就是間接的，譬如剛才所舉的學了外國史對于學蘇聯經濟建設經驗也有用之類。還有些知識對于本行工作的用處，則是間接又間接，一下子不容易看得出。但是這些知識仍然不是沒有用的，譬如不論你搞工業、搞商業、當會計、當收發，你要完全沒有歷史知識，不用說別的，就連看戲都不能充分看懂。要是完全沒有地理知識，就連看報都看不清。看戲、看報，這總是我們的社會生活中間必需的部分吧，總沒有哪個工作人國認為白已的工作可以完全不看報。就中學校里所學的知識來說，還可能有些知識與自己本行工作連這樣的聯系也難以找出。這些知識有的是可以訓練我們的思考能力的（譬如幾何），有的是可以開擴我們的眼界，增大我們的知識范圍的，有些是可以提高我們的思想感情，培養我們的道德品質的。它們能使我們知道世界和中國是什么模樣，使我們遇到事情的時候能夠根據自己的了解去思考、去判斷。不是只能依靠上級代替自己來分析判斷才過得了日子。我們的社會生活寬廣得很，什么問題碰不到！許多東西雖然不是馬上有用，但它們是有用的，問題就是不能一切都要立竿見影，馬上學了馬上見效。（當然有許多知識是立竿見影的，那是非學不可的。）多學一些，就好比我們儲蓄，倉庫里財富很多，在該用的時候就立刻可以拿出來用，非常富裕。要是庫里東西少得很，現用現找，一定會感到困難。

目前我們有些青年同志，不但是對于那看起來對自己本行直接用處不大的知識，不愿意摸。甚至對于明明是用處很大關系很密切的東西，也都認為用處不大而丟在一邊。自己只是緊緊地圈在眼前的最小的圈子里。我見過一位在大學里學音樂的青年，他覺得文學知識都是與自己的業務無關的，他只看過“卓婭和舒拉的故事”“普通一兵”這兩本小說，別的統統不知道。實際上，文學修養對于藝術家那是完全必要的。這樣完全沒有文學修養的人，怎么能成得了真正的藝術家呢？至于像剛才舉的那個覺得學語文都無用的青年的看法，就更是錯誤得十分嚴重。我們應當說，只要是中國人，學語文都有用。這里并不因職業不同而有例外。無論干什么工作的人，他開條子、寫信、看報、看書、答題、記錄……哪一樣可以離開語文？

知識的來源也是廣闊的，決不只限于書本。看電影、看戲、游公園、參觀展覽會和博物館、與人談話……都是我們吸收知識的方法。只要我們愛知識、愛生活，對它們發生濃厚的興趣，那自然在各種場合都可以學到東西，逐漸地充實自己。只要我們不對許多知識取排斥態度，不要常常說：“這是沒用的，不要！這是和我沒關系的，不要。”有些同志害怕工作學習已經很忙，把知識范同一擴大了，負擔更重了，實在受不了。但是，像看電影、看戲、參觀展覽會、游公園，難道也算是負擔嗎？只要你不排斥它們就行了。就是一般的青年同志看小說，也不應算是什么負擔。

這里所說的，只是一個基本精神。當然，知識范圍要怎樣擴大，還是要按不同的情況而有區別的。譬如，一個剛從初中出來的青年干部，他除了學習自己的業務之外，還能知道政治常識、知道重要時事、還能讀一些目前最流行的描寫英雄人物的小說，經常讀一種雜志，這就算不錯。如果他能再進而讀一些關于自然科學的通俗讀物例如伊林的作品，讀一些關于社會科學的通俗讀物，那就得承認他的知識范圍已經相當廣闊。可是，一個大學文化程度的青年干部，或是一個參加工作年代較多的青年干部，他的知識就該更多些。

最后，必須說清楚，這里所說的擴大知識范圍，它的前提是把自己的業務知識學好，把政治水平提高。如果一個學工的學生，自己系里的必修課都不及格，卻去涉獵文藝作品、音樂、美術、到處去看戲看電影，那就是不能容許的現象。一個工人連自己的生產定額都完不成，單是積極參加業余活動，不論他在業余活動里學來多少知識，我們也不應該鼓勵他。我們決不需要那門門都能說兩句，實際上什么也干不成的“萬能博士”。大家應該都成為腳踏實地的，有專長的人才。這些專才又不是對一般社會生活完全無知的眼光狹窄的人，而是前面所舉的日丹諾夫所講的那樣有教養的人物。