理想和現實

李偉

人們應當有美麗的理想，這個理想應當是從現實的發展規律產生的。理想是明天的現實。生活在人民民主時代的中國人民，理想著未來的幸福社會——社會主義、共產主義社會；而在蘇聯，社會主義的理想已變為現實，蘇聯人民正在為更美麗的、未來的共產主義社會努力建設著。

理想是以現實為基礎的，不是脫離現實的發展規律而憑空捏造的；理想是革命事業發展的目標，而不應是從個人利欲出發的私愿；理想是要用斗爭的實踐來實現的。而不應是坐享其成的。這便是理想和空想的分界點。

青年人，富有滿腔熱情，富有想像力，美麗的理想引導著青年們前進，給青春時代增加了生命力。因此，許多同志在進入工作環境之后，能熱情地、積極地工作。這是好的。但是，知識青年在思想未徹底改進之前，往往容易被個人主義的好、惡支配著，被脫離實際的空想支配著，從而，在現實的斗爭中，常因遇到一些不如意的事就感到苦惱。有時，本來是可以變為現實的理想，因為他處理得不得法，使原來很美麗的理想變得黯然無光。毛主席曾指出，未經改造的知識青年，其思想中往往帶有個人主義和主觀主義成份。這個弱點，便是使空想代替了理想、因理想與現實發生矛盾而感到苦惱的根本原因。

近來我接觸到一些情況：

一位抱著很大的希望去邊疆地區工作的青年同志反映了他近來所感受的苦惱。在去那里之前，他很興奮，因為那里有廣闊的草原，有成群的牛羊，有淳樸的勞動人民，有開闊的工作前途……。但是，到了那里之后，發覺了水土不服，氣候寒冷，吃牛羊肉受不了那股腥膻氣，缺少大米白面，所以生活不好。志愿軍生活艱苦，人家都知道，然而我的艱苦沒人知道。在少數民族中做工作，言語不通。機關里的男女同志一道散散步，開晚會，跳了交際舞，那里的群眾看不慣。你看，那里的群眾多么“落后”！那里的習慣是每天吃兩頓飯，分三段時間辦公；北京就不是那樣，在北京每天吃三頓飯，分兩段時間辦公……。種種原因，使自己開始厭煩了。思想上，從“幫助少數民族的工作做好了以后，我們就回家了，暫時忍耐吧！”這種“幫忙”、“作客”的想法，逐漸變得無法忍耐，想快點兒離開那里。

這就是說，在現實的面前碰了釘子，暴露了自己的思想弱點。

第二個同志是一個工業學校畢業的青年，他懷著很大的希望到鞍山鋼鐵公司上工作。沒去之前，他想：鞍山是中國的“鋼都”，那里是國家大規模建設的重點地區之一。我定然可以干出轟轟烈烈的成績，成為有名的工程師或發明家。但是，到了那里之后，許多問號接二連三地在腦子里出現了。比如：我學的是某種技術，分配給我的工作卻不是和我所學的完全一致，我想搞設計，發明點兒什么，卻分配我搞技術監督，工作帶事務性，又單調，我的計劃豈不落空了嗎？這里的設備并不如我想的那樣應有盡有，然而卻有許多設備是新式的，和我所學的那一套不一樣，以前沒見過，怎么去用它呢？生活上呢，睡覺的地方擁擠，吃飯的地方擁擠，連進理發館都得排隊，上、下班還得跑幾里路，我的身體真是吃不消，還是換個地方吧……

第三個同志是才參軍不久的青年。他想：鍛煉要在火熱的群眾斗爭里，群眾在連隊，火熱的斗爭在前線，為什么把我放在機關里呢？但是，當他真正到了連隊之后，在更緊張、更復雜的工作中，在熙熙攘攘的群眾生活中又想：拿我的才能來說，還是應當分配到機關去做工作，那里，至少我可以有時間想一想問題。當他看到部隊中有個別落后現象發生的時候，他想：這怎么能和偉大的人民解放軍相稱呢。原來人民解放軍里也有這種事，真使我失望！

上述這些青年同志的苦惱從何而來呢？他們的想法中，不對頭的地方何在呢？

邊疆確實也是祖國的好地方，廣闊的草原是美麗的，成群的牛羊是美麗的，把少數民族的工作做好也是美麗的。鞍鋼是美麗的，祖國的建設事業是美麗的。人民解放軍是偉大的、到火熱群眾斗爭中去鍛煉也是美麗的。這并沒有錯。問題在于，在為實現美麗的理想而工作的時候，必須接觸那些現實存在的事物；然而，理想與現實之間發生了矛盾。這個矛盾的所以形成，一種是由于現實和理想之間還有距離（有些是時間上的距離，就是說，過一個時候就會改變了；有些是習慣或認識上的距離，就是說，經過熟習和了解之后會改變），但另一種是由于自己存在著缺點，缺少事業心，眼光不夠遠大，過份地強調了個人的主觀愿望，追求個人名利……

卻未正視這些缺點，因而和周圍環境發生了矛盾。

我以為，第一個同志苦惱的原因，一方面由于他還不能適應那里的環境，比如：氣候冷，吃兩頓飯，不懂少數民族的語言。其實，北方的氣候哪能不冷呢？正如同生在北方的同志到南方去工作一樣，起初一個時期一定過不慣。像內蒙、東北這些地方，一般群眾都是每天吃兩頓飯。拿我們軍隊來說，我自一九三八年參軍，一直是每天吃兩頓飯（夏季吃三頓），只是駐軍在大城市之后才改為三餐，乍改時還不大習慣呢。語言不通，可以通過翻譯交談，也可以學，而且應該學，用在學校里學俄文、學英文的精神來學，則少數民族的語言絕不會更難學些。目前，跳交際舞群眾看不慣，可以少跳，或者不跳，群眾對交際舞的認識將來會改變。一定要跳的話，分分場合，避免引起誤解。這就是說，習慣和認識上的距離不是不可以改變的。那里的生活條件差，工作效率不高，人民的文化水平不高，這只是時間問題，一切都會前進的。另一方面，更重要的，他并未正視自己的缺點和弱點。比如，“幫忙”和“作客”的思想，體力上的缺陷，生活上不能和群眾打成一片，“這山望那山高”的思想方法，因為生活環境不如意而失掉事業心，這種感情的脆弱，不就是缺點和弱點嗎？我認為，應該將這些缺點和弱點克服，不應該失掉工作信心。

第二個同志的苦惱從何而來呢？首先，他沒有把學校和工廠的區別和統一認識清楚。應當說，學校是工廠（工作崗位）的準備，工廠是學校的繼續。其次，他做工作的出發點，過份地強調了個人名利，還不是全心全意為國家的建設事業著想。在工業學校學習，分科雖然有，但在工廠工作，分工是更加細致的；當國家大規模建設急需人才、而過去學校教育又不是完全適合國家建設需要的，每個人的所學和所用很難完全一致。分配得正合適那是最好不過的；不大合適，可以學，在原有的基礎上學新的東西。要知道，即便是做的工作和學過的科目一樣，實際做的時候，未必能運用自如，還得學。從事創造、發明也好，直接從事生產也好，不管你在什么崗位上，只要有堅定的信心，腳踏實地地去做，都可以獲得成績。把工作做好，在搞好集體的事業中獲得榮譽，這才是真正的榮譽。國家的建設事業好比一部復雜的大機器，每一個工作人員都好比是這部機器上的零件或螺絲釘；螺絲釘雖小，卻是不可缺少的，機器動作很好，每個螺絲釘都有一部分功勞。此外，即便是克服了個人主義的想法，也得知道：新社會的建設并非一日之功，在建設開始的時候，許多事情未必能滿足理想（何況理想本身也是發展的，正是這不斷發展的理想，推動著我們不斷前進）），只要我們努力勞動，則現實會逐漸接近理想，理想會逐漸變為現實。新社會的建設，人民國家的工廠，是自已的，自己應當和大家一起共渡艱苦，共享福利。舊社會職員的那種以賺錢為目的的“雇傭觀點”應當拋棄，而代之以主人翁的氣魄。

第三個同志不了解機關和連隊都是部隊不可缺少的，沒有連隊還成什么部隊？沒有機關，部隊誰去領導？因此，連隊工作和機關工作都是不可缺小的重要崗位。二者各有所長，各有所短，必須認識清楚。連隊是戰士群眾集聚的地方，是部隊的基層組織；機關離戰土群眾遠一些，但站的地方高一些，視野必然開闊些、全面些。在連隊工作，不要忘記學習和整理經驗；在機關工作，不要忘記關心群眾與參加一切可能參加的群眾活勁。在各種崗位上都可以得到鍛煉，問題在于必須認清客觀環境的特點，也必須對主觀條件有自知之明，并善于將二者結合起來。如果不從革命利益的需要著眼，只片面地強調個人如何如何，就可能跳來跳去，一無所成；結果，事業受到損失，個人也無法進步。至于為什么人民解放軍中也有個別落后現象存在，這并不奇怪。個別落后現象并非人民解放軍的本質，其所以造成，是由于人民解放軍中的人不是和過去的舊社會以及目前的階級社會全無聯系的。人民解放軍的本質是它的為勞動人民解放事業而忘我地戰斗的精神，是它的革命英雄主義氣魄。正因為如此，它能手持武器參加社會的改革，它也能改造自己隊伍中那些個別的落后現象，它能糾正那些缺點，在斗爭中不斷前進。

要看得出現實中那些起決定作用的新事物，它是發展的，這些東西才是引導著時代前進的。比如：要懂得工人階級是社會發展中起決定作用的階級，因此，要以工人階級的思想意識作為鍛煉思想的標準；要看出在我國已經產生的、新的民族關系，它將推動著全中國各民族結成一個親愛的大家庭；要看出我們的國家新型的生產機構具備著社會主義的性質，正在那里開發巨大的生產力；要看出人民解放軍是一支新式的、人民的軍隊，它是人民民主專政可靠的支柱……。這樣，你就會有堅強的事業心，有前進的方向和是非的準繩；這樣，你就不會因目前存在的那些困難而失掉信心，也不會因為接觸到由舊社會遺留下來的一些不能令人滿意的現象而發生錯覺。只有這樣，你才能有信心和勇氣糾正自己的缺點，并能進一步和大家在一起向困難作斗爭，向落后現象作斗爭，促進新事物的發展，而不致于逃避現實，落入空想。

記得一九四一年，我們部隊由敵后往延安調動的時候，上級動員大家到民主圣地延安去開辟南泥灣，保衛陜甘寧邊區，南泥灣是“陜北的江南”。大家非常高興，懷著美麗的理想到了那里。然而，南泥灣卻是重重大山，遍地梢林，沒有住處，沒有水井，住草棚，吃野菜，還得自己動手打窯洞，蓋房子，開荒種地，山村沒有磨盤，有麥子也得煮整個的顆粒吃。有些同志就失望了。其實，南泥灣是“陜北的江南”，這話一點兒也不錯。那里有長滿果木、奇花、異草的山，有清清的溪水，可以種莊稼，可以打山羊、打野雞吃，難道宣傳錯了嗎？問

題在于，這個“陜北江南”要開辟才行，任務是“開辟”南泥灣??！一年過后，一切生活條件經人們的辛勤勞動都改變了，完成了屯墾任務，保衛了陜甘寧邊區；我們也有了豐衣足食的生活。南泥灣確實是美麗的。然而，理想變成了現實，絕不是輕而易舉的?。?/p>

一九四九年大軍南下作戰的時候，大家估計“下江南”一定是很理想的，江南氣候溫和，山清水秀，有大米吃。然而，渡過長江之后，正是暑天，非常熱，追趕敵人很急，稻田中的路卻不好走，下了雨泥濘得很，晴天的太陽又像火燒一樣，糧食供應不上，還得吃從東北運來的高梁米和從華北運來的小米。有些人就埋怨起來了。但且，由于大家努力作戰，消滅了敵人，大片國土解放了，中華人民共和國成立了，一切都改變了。

毛主席說的“有困難，有辦法，有希望”，就是革命樂觀主義的充分解說。只要不向困難低頭，堅定地去斗爭，定然會使希望實現。

困難如果是自己的弱點造成的，必須從克服自己的弱點著手解決；困難如果是客觀存在的，也不應退縮，而應抱主人翁的態度去解決困難。

知識青年必須正視自己的優點和缺點，要引導自己的熱情、敏感和生命力向正確的道路上發展，千萬不要自以為是、好高騖遠、華而不實、眼高手低、輕浮虛漂、好逸惡勞。糾正這種缺點，必須拋棄小資產階級的個人幻想，全心全意為人民服務。毛主席教導我們說：“知識分子在其未和民眾的革命斗爭打成一片，在其未下決心為民眾利益服務并與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的……知識分子的這種缺點，只有在長期的群眾斗爭中才能克服。”（《中國革命和中國共產黨》）這些話我們必須熟記，在實踐中作為座右銘，一方面埋頭工作，一方面改造自己。

總之：

第一、應將主觀愿望與客觀實際統一起來，需要與可能統一起來；克服那種脫離現實的空想。

第二、應將為人民服務的人生觀與主人翁的氣魄統一起來：克服那種“作客思想”和“雇庸觀點”。

第三、應將個人利益與國家的、革命組織的、勞動人民的集體利益統一起來，因為離開人民祖國的、革命的、集體的利益，個人利益也是不存在的。個人主義乃是資產階級、小資產階級思想意識的特征。

第四、應將美麗的理想與辛勤的勞動統一起來；克服那種坐享其成的懶惰及投機取巧的想法。

一九五三年來到了。我們的國家將進入大規模建設的新時期。我們的工人、農民正投入更熱烈的生產競賽中，我們的戰土正在那里提高和加強自己，捍衛著祖國與世界和平，我們的“最可愛的人”正在朝鮮前線接二連三地打擊著美國侵略者。英雄人物的忘我斗爭鼓舞著我們前進。為美麗的理想和幸福的未來努力工作吧！一九五三年一月一日