介紹幾本有關婚姻法的書

君蘭

《婚姻法講話》人民出版社編輯兼出版

《在貫徹婚姻法中青年團應該注意些什么》青年出版社編輯兼出版

《論社會主義社會的愛情、婚姻和家庭》青年出版社編輯兼出版

《結婚人民》文學出版社出版

《漳河水》人民文學出版社出版

積極協助黨和人民政府貫徹婚姻法，是愛國青年的一項政治任務。為了把這項工作做好，我們就應該了解。為什么要開展貫徹婚姻法的運動？怎樣貫徹婚姻法？在貫徹婚姻法中青年應該注意些什么？青年在愛情、婚姻和家庭問題上應如何培養自己的共產主義道德品質？這里所介紹的幾本書，對于以上問題的了解公有一定幫助的。

《婚姻法講話》一書中談到：中華人民共和國婚姻法公布以來，全國各地執行婚姻法已有不少成績。許多地區宣傳工作做得較好，群眾已經普遍了解了婚姻法，封建婚姻制度已開始被摧垮，新民主主義的婚姻制度巳經普遍建立起來，出現了民主和睦團結生產的新家庭，在各種政治活動和經濟建設事業中，發揮了積極的作用。但有許多地區，干部對婚姻法缺乏正確全面的了解，有些地區，甚至沒有進行過婚姻法的學習，因而也不能正確地宣傳婚姻法和處理婚姻糾紛，以致包辦買賣婚姻仍很流行，婦女繼續受壓迫、受虐待，甚至因婚姻不自由而自殺或被殺的現象依然不斷發生。這不僅侵犯了婦女的平等權利，而且影響了人民內部的團結，影響了生產建設和社會秩序。

由此可見，封建地主階級雖然消滅了，封建經濟剝削也消滅了，但是封建社會遺留下來的封建思想還不能一下子消滅掉。所以，“展開一個宣傳貫徹婚姻法的大運動，廢除舊社會遺留下來的封建婚姻制度，改善家庭中的夫妻關系、婆媳關系、家庭關系，實行新民主主義的婚姻制度”（《婚姻法講話》）乃是十分必要的。

婚姻制度的改革是人民內部的事，因此，首要的工作是在廣大干部和群眾中進行宣傳教育，樹立對婚姻法的正確認識，在思想上劃清封建婚姻制度與新民主主張婚姻制度的界限。這就要求我們全面而正確地宣傳婚姻法，也就是說，我們不僅要揭發封建婚姻制度的罪惡，要批判一些人對婚姻自由不正確的看法（如實行婚姻自由就會“天下大亂”、實行婚姻自由貧雇農會“人財兩空”等）。也要宣傳新婚姻制度的好處。《婚姻法講話》對這些問題都有很好的說明。

怎樣貫徹婚姻法？在貫徹婚姻法中青年團員應該注意些什么？在“婚姻法講話”和“在貫徹婚姻法中青年團員應該注意些什么”兩書，特別是后一本書中，對于這些問題討論得更為詳盡。

上面說過，貫徹婚姻法這件事是人民內部的事，因此，“決不能用斗爭階級敵人的辦法來解決，而是完全要依靠用宣傳教育的方法，深入地進行宣傳教育工作才能解決”，不然社會把好事辦成壞事。其次，干部要結合婚姻法檢查自己的思想。“有了新

思想，才能辦新的事情。”第三，要根據婚姻法的基本精神，從團結廣大群眾出發，從大多數人的利益出發來辦事猜。這是由于我國經過長期的封建社會，絕大多數的家庭，還是建立在舊的封建家庭關系上。這就需要根據婚姻法的基本精神以改善家庭中的夫妻、婆媳之間關系為具體內容，改變過去不團結、不和睦的關系，達到民主和睦、團結生產的目的。“不是要婦女斗男人，媳婦斗婆婆，兒女斗父母”。青年團員除了學習婚姻法，宣傳婚姻法外，更應自己帶頭，做出好的榜樣來，用自己的摸范行動來貫徹婚姻法。

以上所講，就是前兩書的主要內容。

青年團員不僅應在貫徹婚姻法運動中做出好的榜樣來，面且應該在愛情、婚姻和家庭問題的處理上，要不斷提高自己共產主義的道德品質。“論社會主義社會的愛情、婚姻和家庭”所選輯的三篇論文，對此作了很好的答覆。

這本書的文章中指出：兩性的關系。家庭問題，絕不是某些人所了解的是個人的私事或生活小節，而是有重大社會意義的事情。男女戀愛、結婚，很自然地要產生第三個新生命——孩子。從而“就發生了社會內容，發生了對孩子和另一方的責任。”（“學習蘇聯人民崇高的共產主義道德品質”），這就是為什么蘇聯政府、蘇聯共產黨、共產主義青年團把教育青年男女正確處理戀愛、婚姻和家庭問題作為重要的任務之一的道理。對于這問題處理不當的人，就要提高到思想原則上來加以教育。

在蘇聯，愛情、婚姻既不要服從父母之命，更不再從經濟利益來考慮，而是在男女平等和共同參加社會主義勞動的基礎上，由于政治、思想的一致，基于性的吸引而發生的真摯的愛情。愛情的持久，是高貴的道德品質，“在感情上喜新厭舊。因妻子（或丈夫）年老或地位不高而另找新歡的人，在蘇聯被認為是道德墮落的人”（同前文）。同時，蘇聯集體關心每一個人對待妻子、對待孩子的態度，不能容忍一個人“在工作中是一種面孔，在家里是另外一種面孔”，打罵和侮辱自己的妻子和兒女。這都是要求青年男女對于愛情、婚姻和家庭問題要十分鄭重負責，不可隨便。社會主義真摯的愛情，是一種對愛人的命運及將來，孩子的高度負責的態度，是一種人道主義的、深刻、持久的感情。

同時，本書也指出了在蘇聯，兩性關系巳經改變，有一個重要原因就是，婦女在經濟上和法律上完全擺脫了對男子的依賴。“愛情擺脫了私有財產制關系底丑惡影響后，就具有真正人性的性質。”（“論社會主義社會的愛情、婚姻和家庭”）

毛主席號召我們學習蘇聯，我們要很好地學習蘇聯社會主義共產主義建設的先進經驗，也應該學習蘇聯人民高貴的道德品質，以樹立新道德和新風氣。

“結婚”是選輯了馬烽的“結婚”、柳溪的“喜事”、谷峪的“強扭的瓜不甜”等六篇短篇小說而成，“漳河水”是一首描寫三個婦女爭取婚姻自由的長詩。

前書所選的六篇關于婚姻問題的短篇小說，是大家熟悉的。在這些生動的小說中，人們可以具體地看到：封建婚姻制度是怎樣不合理。在“強扭的瓜不甜卜中，我們看到，九歲的男孩——小勇由于父母之命，娶了一個大姑娘。有人問小勇：“娶媳婦做什么？”小勇說：“做飯，做活。”再問還是這樣的話。試問這樣的婚姻豈不害死人。另外，我們在這些小說中，看到許多自由結婚的夫妻，生活是多么愉快，民主和睦，團結生產，他們在生產建設和政治運動中，發揮了積極的作用，“結婚”的主人公——田春生和楊小青就是如此。他們是自由戀愛的，相親相愛，有著共同的理想。就在約定在區上領結婚登記證的那天，春生為了抓特務，小青為了給旁人接生，誤了約定碰頭的時間，本來雙方互不知道這些事，但一經說明，不但不生氣了，而且更增進了他們的愛情。這充分表現了新民主主義婚姻制度的優越性。

“漳河水”描寫三個婦女爭取婚姻自由的故事。三個姑娘由于封建婚姻制度，遭到不幸：一個嫁了個封建富農，一個嫁了個“狠心郎”，一個嫁了個“癆病漢”，但結果卻一樣，都是過著被侮辱、被損害和流淚的日子。但解放后，在共產黨和人民政府的領導下，她們都積極參加了生產，得到了婚姻自由，“漳河水”一詩的優點是采用民歌的風格，讀起來就特別生動。

末了，有兩個問題，應該提請讀者注意：

第一，上面介紹的講解婚姻法的有關政策性的書，因出版在中國共產黨中央委員會“關于貫徹婚姻法運動月工作的補充指示”公布之前，書中對關于極少數因干涉婚姻自由、虐待婦女而致殺害人命、傷害人身的嚴重犯罪分子應主動地加以檢查處理的問題；關于婚姻法執行情況的檢查，只限于在各級黨委及縣區鄉（村）干部、縣以上各級法院和民政部門主管婚姻事務的人員中進行，而不要在一般人民群眾中去進行的問題；以及上述干部應檢查的項目中，不應牽入到個人婚姻問題及男女關系問題中去，以免混亂運動目標等項，有的沒有說明，有的說明不夠。因此，在閱讀上面介紹的講解政策性的書籍時，應學習中國共產黨中央委員會“關于貫徹婚姻法運動月工作的補充指示”（注一）并應以此為主要根據。

第二，正確處理革命軍人的婚姻問題，是一個特殊的問題。這道理是不必多說的，但上面介紹的“婚姻法講話”中，關于這個問題講得比較簡單，在宣傳和處理這個問題時，應研究中央人民政府人民革命軍事委員會總政治部和內務部“關于教育動員革命軍人與家庭互通音訊的聯合通令”、中央人民政府最高人民法院“關于處理現役革命軍人婚姻問題的指示”、中央人民政府最高人民法院和司法部下關于現役革命軍人阿退役革命殘廢軍人離婚案件的處理辦法及開展愛國擁軍教育的聯合指示”等文件（注二），這一點也是很重要的。

（注一）月出九五三年二月十九日“人民日報”。

（注二）日些丈件都載在人民出版社一九五二年一月二版的“婚姻法及其有關文件”一書中。