嚴肅和活潑

同志，你問我嚴肅和活潑怎么樣相處適宜？

我回答：該嚴肅就嚴肅，該活潑就活潑。我知道這樣的答復是不能令你滿意的。你會說：“這還用你說，我早就知道。”其實，這個“早就知道”的答案，乃是相當確切的答案。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，加里寧肯在論“關(guān)于鼓動和宣傳工作中的幾個問題”的講話中提到：“……例如，我們要是到某個大村莊的集體農(nóng)民大會去發(fā)言，插上很多笑話，戲謔詼諧，有聲有色，這類言詞在兩年以前，也許能受到歡迎，引起大家笑笑，鼓鼓掌，弄得聽眾高興一番。試問，目前能夠這樣去講話嗎？當然是不行的。現(xiàn)時，人民都在大受苦難；......”

在嚴峻的時候，你去說說笑笑，那是輕佻；在愉樂的場合，一定要板著面孔，也不確當。

應該嚴肅，還是應該活潑，決定于不同的時間、不同的地點。

一般地說來，在課堂上課，在辦公室辦公，在車間生產(chǎn)，那是應該嚴肅的，應該聚精會神的。這不僅是作風問題，而且是勞動紀律的問題，學習、工作紀律的問題。在俱樂部里，在游藝場所，在其他供人休息的地方，那么，愛跳舞的跳舞，愛唱歌的唱歌，愛說說笑笑的就說說笑笑。生活是多方面的，活潑、輕松的娛樂正和工作、學習、生產(chǎn)一樣，同樣是生活中不可缺少的一面。盡是娛樂，會變成游手好閑的二流子，盡是工作、生產(chǎn)、學習，雖說精神可佩到底是不能持久的。無限止地加強勞動強度，效果未必就大，這里，不一定就是正比例，往往倒是反比例。

嚴肅和活潑結(jié)合適當，是能夠做到身體好、學習好、工作好的重要保證。

以上不過是從一般的涵義來講的，我們要真正了解什么是嚴肅與活潑，還應該懂得嚴肅和活潑也是一個思想作風問題。

嚴肅就是堅持原則的精神，嚴肅就是對革命事業(yè)的高度責任感，嚴肅就是言行一致，老老實實的態(tài)度。

見風轉(zhuǎn)舵，沒有主見的人，對集體的事業(yè)，不妨熱情，甚至馬馬虎虎，而對自己的一切總是斤斤計較的人，口是心非，陽奉陰違的人，盡管他整天板起面孔，道貌岸然，都不能叫做嚴肅。他們越是裝腔，就越顯得出他們的虛偽。“三千里江山”里的鄭超人，雖然很少看到他的笑容，卻誰也不認為他嚴肅。而姚志蘭、吳天寶、小朱等等雖然經(jīng)常打打鬧鬧，笑嘻嘻的，然而，他們犧牲個人的一切，直到自己的生命，去爭取戰(zhàn)爭的勝利、世界和平事業(yè)的勝利。誰也看得出，他們對祖國交給他們的神圣職責，是嚴肅對待的。他們平時的打打鬧鬧、笑嘻嘻，并未妨礙他們的工作和戰(zhàn)斗。相反的，對戰(zhàn)爭前途必勝的信心，開朗的性格，鼓舞著他們克服困難，不停息地前進。

由此可見，活潑又不僅是說說笑笑，它包含著革命的樂觀主義精神。

如果有人對國家、民族的前途以及個人的前途失去了信心，對革命事業(yè)和個人工作缺乏熱愛，那么，他是不會活潑的，他只能愁眉鎖眼，死氣沉沉。有的青年人常常苦悶，苦悶就是一時失去了信心，找不出正確方向的表現(xiàn)。反之，如果對國家。民族的前途，其中包括自己的前途，充滿著信心，那么，即使遇到困難，遭受挫折，甚至部分事業(yè)遭受失敗，他總是有信心的。

讓我們回憶一下毛主席在長征時期寫的詩句：“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。豪放、健康、美麗的樂觀主義精神，活躍紙上。大山、大雪造成行軍中的困難，但是，這些困難終究是可以征服、而且一定能夠征服的。

革命的樂觀主義精神是不是僅僅是主觀的想望呢？不，它是建筑在對客觀形勢的科學分析科學預見上的。共產(chǎn)主義社會一定到來，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，誰也無法改變它的。

新中國的青年應該是、而且事實上也正是朝氣蓬勃，對前途充滿著信心的新生的一代。有計劃的經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)開始，祖國建設(shè)的各方面都需要人才，而每個人的才能和抱負也都可以找到施展機會和可能，我們的青年正展望著未來，而未來是無窮美妙的。

也正因為這樣，滿足已有的成績，墨守陳規(guī)，按老例辦事的思想和新中國青年所處的現(xiàn)狀是不相稱的。熱愛生活并為創(chuàng)造生活而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，他們的生活是新鮮活潑的，他們的思想也是新鮮活潑的，他們敢于大膽地提出問題，解決問題，以創(chuàng)造性的勞動把祖國建設(shè)事業(yè)從一個高峰推向另一個高峰。

一方面對集體事業(yè)打著高度責任感的嚴肅無比，這里所說高度責任感，并不是簡單的完成任務(wù)，而是積累經(jīng)驗，勤于思考，一個又一個地解決工作和生活中所提出來的問題。因之，另方面又必須對新鮮事物富有敏感，首先是自己的思想永遠是新鮮活潑的。

嚴肅和活潑從思想上說，又是一件事的兩方面。