要正確理解個人與集體關(guān)系

我覺得史連才的錯誤思想是他還沒有真正的理解和正確的對待個人與集體間的關(guān)系，以致在自己思想和行動上，犯了嚴(yán)重的錯誤。

個人與集體是兩個對立的概念，但從它們之間的關(guān)系來說卻又是辯證的統(tǒng)一。因為個人就是集體中的組成分子；集體利益則包括著個人利益。

雖然如此，為什么還有人有時會感到個人與集體的利益有矛盾呢？我想，這主要的是因為他們錯誤的把個人與集體的關(guān)系孤立或?qū)α⑵饋恚鸭w利益與個人利益看作完全是兩回事。史連才和其他一些青年同志們正是因為這樣，因此他們就覺得盡管祖國有很大前途，而自己前途卻不遠(yuǎn)大；盡管祖國前途光芒萬丈，而自己前途卻黯淡無光。有了這種錯誤的看法，他們就會認(rèn)為某些工作有前途，某些工作沒前途，或只有進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)才有前途，斤斤計較個人所謂的前途、地位，不服從國家的需要和組織的分配，甚至發(fā)展到與組織對立或脫離革命工作，走上一條永遠(yuǎn)沒有出路的道路。

“把一切敗給黨”的作者吳運鋒同志說過：“任何一個人都離不開集體。嚴(yán)格的說在我們的時代，沒有個人的記功簿，有的只是革命集體創(chuàng)造的英雄史詩。”這是對個人與集體間的關(guān)系所作的最好的說明，這也是千千萬萬的革命戰(zhàn)士集體主義思想和實踐的結(jié)晶。如果我們有了這樣的理解，那么我們

就不難體會到志愿軍所以被人民稱頌為我們最可愛的人，正是因為他們?yōu)榱俗鎳嗣竦睦妫瑸榱耸澜绾推脚c美帝國主義戰(zhàn)斗在朝鮮。同時也不難體會到蘇聯(lián)優(yōu)秀的兒女卓婭、馬特洛索夫、奧里格和中國的邱少云、黃繼光、羅盛教等，這些英雄之所以成為我們青年敬仰的和學(xué)習(xí)的榜樣，也正因為他們曾為了革命的集體的利益，為了人類的和平事業(yè)貢獻(xiàn)出他們寶貴的青春生命。因此，他們的集體主義革命英雄主義精神，永遠(yuǎn)的成為鼓勵我們前進(jìn)的力量，成為鼓勵我們?yōu)闋幦崿F(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前途的動力。

我們青年要為自己建立遠(yuǎn)大的理想和前途，也是離不開集體的。我們的理想應(yīng)該首先是集體的理想，這個理想是：為人類最美好的理想——社會主義共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭。在我們今天也就是為了實現(xiàn)國家在過渡期間的總路線總?cè)蝿?wù)而斗爭。一個人必須把個人的理想符合于集體的理想。對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠和對集體的熱愛，是一切事業(yè)成就的基礎(chǔ)。而史連才的錯誤就是脫離開集體，片面地追求個人的轟轟烈烈的事業(yè)。他缺乏對人民事業(yè)的責(zé)任感和對集體的熱愛，斤斤計較個人的得失，把青春浪費在個人情緒的苦悶中，放棄了工作和學(xué)習(xí)，因此也就喪失了前途。（南京葉維四）